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新北市立崇林國中 111 學年度第二學期七年級社會科第一次段考試題
注意事項：1.題目共 50 題，每題 2分。【歷史 1-18、地理 19-34、公民 35-50】
2.答案卡務必寫上〈班級、座號、姓名〉，並正確畫卡；畫卡有誤而影響讀卡者，扣「總分 5分」。
歷史部分：【 第1～18 題，每題 2分，共 36 分】
（ ）01.西元 1895 年，臺灣民主國《臺民布告》：「 我臺灣隸大清版圖二百餘年。近改行省，風會大開，
儼然雄峙東南矣。乃上年日本肇釁，遂至失和。……今已無天可籲，無人肯援。臺民惟有自主，推擁賢
者，權攝臺政。事平之後，當再請命中國，作何辦理。倘日本具有天良，不忍相強，臺民亦願顧全和局，
與以利益。」請問：下列關於「臺灣民主國」的敘述何者「正確」？（A）《臺民布告》的公告是因為牡丹
社事件造成臺灣、澎湖被割讓（B）臺灣民主國成立是因為臺灣人民想要建立現代民主共和國（C）臺灣民
主國由巡撫唐景崧與士紳丘逢甲等人成立（D）《臺民布告》發布後，臺灣成功擺脫日本殖民統治。
（ ）02.西元 1896 年，日本國會通過並公布《法律第六十三號》(簡稱六三法)，六三法第一條：「臺灣○○在其管
轄區域內，得發布具有法律的效力之命令」，簡單來說就是賦予○○「律令制定權」，請問○○應該是下列
何人？（A）總督（B）保正（C）甲長（D）警察。
（ ）03.【圖一】是 1924 年，日本國內及其統治下的朝
鮮、臺灣，每名警察的管轄人數。請問：臺灣警察管轄人數
較少的原因為何？（A）因為臺灣總人口數較少，所以警察
所管轄的人數也較低（B）為了鎮壓臺灣人反抗，利用警察
加強控制臺灣（C）因為警察為中央最高的行政首長（D）因
為保甲制度配合，降低警察駐守人數。
（ ）04.日治初期，總督府因鎮壓抗日分子支出浩繁，日本逐漸認為
殖民臺灣是一種負擔，國會也出現以一億日圓將臺灣賣給法國的《臺灣賣卻論》。請問：後來總督府採取了
哪些措施，使得臺灣財政收入提高，減少日本的經濟負擔？(甲)樟腦專賣 (乙)廣設郵電通訊 (丙)鴉片專
賣 (丁)土地與林野調查 (戊)修築縱貫鐵路（A）甲丙丁（B）甲乙戊（C）乙丙丁（D）乙丙戊。
（ ）05.臺灣新文學之父賴和《不如意的過年》：「 查大人這幾日來總有些憤慨。因為今年的歲暮，照例的御歲暮(禮
物)乃意外減少，而且又是意外輕薄。……查大人憤憤之餘，似覺有恢復他的威嚴的必要，這是就這幾日來
對於〈行商人取締的峻嚴，一動手就是人倒擔頭翻；或是民家門口，早上慢一點掃除，就被告發罰金；又以
度量衡規矩的保障，折斷幾家店舖的『稱仔』。〉」請問：賴和筆下的「查大人」應該是下列哪種身分的人？
（A）總督（B）保正（C）甲長（D）警察。
（ ）06.第一次世界大戰結束後，帝國主義國家多遭逢殖民統治的困境，其中包括如何面對殖民地蓬勃發展的民族
運動，以及如何繼續利用殖民地的資源以擴張經濟。請問：針對上述局勢，當時的統治者在臺灣採取下列
何項措施？（A）實施內地延長主義（B）開始建造縱貫鐵路（C）征討臺灣民主國（D）頒布「六三法」。
（ ）07.【圖二】為 1927 年臺北市臺、日人每天工資比較表，從圖中數據
可以得知下列何事？（A）臺灣人在就業上多以勞工階級為主（B）
工業日本，農業臺灣（C）工業臺灣，農業南洋（D）臺灣人在就業
上受到不平等待遇。
（ ）08.□□以水利工程專家身分協助臺灣水利工程之調查、設計及建造工
作，完成烏山頭水庫建造及完成嘉南大圳的興建，使得嘉南平原
稻米、蔗糖等作物產量大增。請問：上文中的□□是指何人？
（A）兒玉源太郎（B）後藤新平（C）八田與一（D）磯永吉。
（ ）09.昭和 13 年（西元 1938 年）完工的桃園忠烈祠座落於桃園市區東北方虎頭山，殿內供奉延平郡王鄭成功、
抗日志士丘逢甲、劉永福及金門八二三砲戰陣亡將領靈位，目前為台閩地區國家第三級古蹟。2022 年時園
區迎來日本天照大神、豐受大神供奉，是目前台灣唯一可以參拜日本神祇的景點。請問：上述景點的出現
應是日本哪一個統治階段所建立？（A）皇民化運動時期（B）特殊殖民地統治時期（C）內地延長主義時期
（D）無方針主義時期。
【圖一】日本、朝鮮、臺灣警察管轄人數
【圖二】臺、日人一日工資比較表
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題組：
【表一】為日本治臺分期大事記，(ㄅ)(ㄆ)(ㄇ)為日本統治臺灣三階段，
(甲)(乙)(丙)(丁)為劃分三階段的重要事件，請依序回答 10~13 題：
（ ）10.【表一】(甲) →(乙) →(丙) →(丁)分別為那些事件？
選項
代 表 事 件
（A）
第一次世界大戰開始→第一次世界大戰結束→中日戰爭爆發→中日戰爭結束
（B）
甲午戰爭→第一次世界大戰結束→中日戰爭爆發→中日戰爭結束
（C）
甲午戰爭→第一次世界大戰開始→第一次世界大戰結束→中日戰爭爆發
（D）
牡丹社事件→甲午戰爭→中日戰爭爆發→中日戰爭結束
（ ）11.請問代號(ㄅ)(ㄆ)(ㄇ)代表的統治階段依序為何？（A）皇民化運動時期→內地延長主義時期→殖民地特殊
統治時期（B）殖民地特殊統治時期→皇民化運動時期→內地延長主義時期（C）內地延長主義時期→殖民
地特殊統治時期→皇民化運動時期→（D）殖民地特殊統治時期→內地延長主義時期→皇民化運動時期。
（ ）12.請問：選項內容(a)穿戴和服 (b)噍吧哖事件 (c)霧社事件 (d)徵召臺人從軍 (e)六三法公布 (f)國語家庭
(g)民族自決，上述事件發生於(ㄇ)階段的有幾項？（A）1項（B）2項（C）3項（D）4項。
（ ）13.督府為了將日本內地制度應用於臺灣，重劃臺灣的行政區域，同時更改一些舊地名，如艋舺改為萬華、錫
口改為松山……等。請問：這是發生在(ㄅ)(ㄆ)(ㄇ)哪一個時期？（A）ㄅ（B）ㄆ（C）ㄇ。
（ ）14.《南進台灣：國策記錄映画》為總督府於 1939 至1940 年間，為了宣傳日本統治臺灣成為「南國的夢想寶
島」所拍攝的紀錄片，影片介紹到中南部時提出日本建設許多輔助工業的設施，如：港口、大圳及電力
所，提供水、電力等基礎能源。請問：水力、電力等基礎能源建設是為了配合哪一個政策？（A）人口普查
（B）南進政策（C）統一貨幣（D）林野調查。
（ ）15.日治時期擔任民政局長的後藤新平認為治理臺灣需要採取「生物學原則」—先了解臺灣人的習性，再訂出
一套管理辦法，因此成立「臨時臺灣舊慣調查會」調查台灣人的舊有習慣。有人稱讚他奠定日後臺灣發展
基礎、也提高人民的生活水準，但是也有人批評他發布的「匪徒刑罰令」以極為嚴厲的手段鎮壓武裝抗
日。請問：後藤新平為了有效治臺，推動舊慣調查的目的有哪些？(甲)保存良善制度 (乙)訂定治臺政策
(丙)推行日本制度 (丁)禁絕舊有習慣（A）甲乙丙（B）乙丙丁（C）甲乙丁（D）甲丙丁。
（ ）16.日本治臺時期推行不同經濟政策，下列選項：(a)樟腦專賣 (b)鐵路建設 (c)港口建設 (d)甘蔗種植(e)森
林資源 (f)新式糖廠 (g)南洋資源 (h)蓬萊米 (i)鳳梨加工罐頭 。請問：屬於「工業日本，農業臺灣」政
策的有幾項？（A）1項（B）2項（C）3項（D）4項。
（ ）17.請將(甲)(乙)(丙)(丁) 四張日治時期發生事件，按照發生時間順序加以排列。（A）甲乙丙丁（B）甲丙丁
乙（C）丙甲丁乙（D）丙甲乙丁。
(甲) 六三法頒布
(乙)霧社事件爆發
(丙)簽訂馬關條約
(丁)西來庵事件
（ ）18.請將(甲)(乙)(丙)(丁)四張日治時期重要事件，按照發生時間順序加以排列。（A）甲乙丙丁（B）丙乙甲丁
（C）乙丙丁甲（D）乙丙甲丁。
(甲)嘉南大圳完工
(乙) 臺灣銀行成立
(丙)蓬萊米栽種成功
(丁)日月潭發電所完工
ㄇ時期
ㄅ時期
ㄆ時期
乙
丙
丁
甲
【表一】日本治臺分期大事記
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地理部分：【第19-34題，每題2分，共32分。】
( )19.俄羅斯是世界上男女比例失衡最為嚴重的國家之一。根據最新人口普查結果，俄羅斯男性和女性人數分別為
6700多萬和7700多萬，整整相差1000萬，這個數字對俄羅斯1.4億人口來說，是十分驚人的。俄羅斯人口學
家認為，俄男女比例失衡的根源可以上溯到第二次世界大戰。根據俄2005年公布的數據，蘇軍在二戰期間陣
亡人數接近900萬，其中絕大多數都是男性。請問：俄羅斯的『性別比』最有可能是下列何者？
(A)87 (B)115 (C)100 (D)無法判斷。
下圖為三種不同類型的人口金字塔，請依據下圖回答第20-21題：
( )20.下列何者是「甲型」人口金字塔的特徵？ (A)高出生率，高死亡率 (B)出生率
、死亡率逐漸降低 (C)低出生率，低死亡率 (D)出生率提高，死亡率降低。
( )21.若甲、乙、丙分別為三個國家的人口金字塔，則三國的經濟開發程度由「落後到
進步」排列，依序為何？ (A)甲乙丙 (B)乙甲丙 (C)乙丙甲 (D)丙甲乙。
右圖為「臺灣人口分布圖」，請依圖回答第 22-23 題：
( )22.請問：這種統計圖稱之為何？ (A)泡泡圖 (B)圓餅圖 (C)點圖 (D)長條圖。
( )23.請問：有關臺灣人口分布特色的敘述，正確的有幾項？
(甲)平地多於山地 (乙)西部多於東部 (丙)都市多於鄉村 (丁)離島多於本島
(A)1 項 (B)2 項 (C)3 項 (D)4 項。
( )24.人口金字塔是了解人口組成的最佳圖解，可以提供政府施政的參考。請問：一地的人口金字塔圖，主要是
根據下列哪些資料繪製而成？ (A)移出率與移入率 (B)出生率與死亡率 (C)性別與年齡 (D)人口素質與
職業別。
( )25.右表為「甲、乙兩國的人口密度資料」，以下對兩國人口
疏密情形的解釋，何者正確？ (A)甲國人口分布平均
(B)乙國每個人擁有的空間較大(C)甲國土地面積比乙國
大 (D)乙國人口總數較甲國多。
( )26.「打工度假」是一種到澳洲、紐西蘭等國打工，在那裡賺取薪水並於當地度假。
近年來由於受臺灣低薪環境的影響，這類風氣在 20～30 歲的年輕族群之間愈加盛行。請問：打工度假的現
象，對於臺灣人口移動而言，下列何者正確？ (A)拉力，臺灣工作時數高，生活品質難以提升 (B)推力，低
薪工作被年輕人嫌惡，因此離開臺灣 (C)拉力，外國物價較高，生活開銷反而大增 (D)推力，外國薪水較
高，吸引年輕人出國工作。
( )27.右表為樂樂國某年的人口資料。請問：樂樂國的出生率是多少？
(A)5％ (B)5‰ (C)50％ (D)500‰。
( )28.人口是構成國家和社會的基本要素，也是影響國家發展的重要條件之
一。下列關於目前臺灣人口的敘述，何者正確？ (A)臺灣的總人口數
仍快速成長中 (B)目前臺灣人口變化主要是受自然增加率影響 (C)臺
灣因新住民多，故目前的社會增加率是人口增加的主因 (D)臺灣因「重男輕女」的觀念重，故出生率仍居
高不下。
( )29.民以食為天，想要認識異國文化，透過飲食是最直接又有感的方式，為了讓孩子們對新住民文化有多一層的
認識與了解，學校預計將「東南亞」國家的特色料理融入校園午餐，讓孩子們在餐桌上與世界交朋友，請問
下列何者不適合列入菜單？ (A)越式春捲 (B)泰式打拋豬 (C)印尼沙嗲 (D)粵式燒鵝腿。
( )30.根據《韓國經濟日報》報導，2020年韓國生育率僅剩0.84，是韓國首次出現死亡人口大於出生人口的現象，
又可稱為「死亡交叉」。10年前韓國人口數自然增長20多萬，但2020年自然減少3.3萬，2006年時就有人口學
教授直言「韓國恐怕將成為第一個因人口從地球消失的國家」，當時人口學教授也點名日本、希臘和葡萄牙
要小心這問題。台灣在2022年也出現人口的死亡交叉，請問下列敘述何者「正確」？ (A)死亡交叉發生時人
人口密度
甲國
乙國
530 人／
平方公里
120 人／
平方公里
人數(人)
出生
500
死亡
200
移入
350
移出
200
總人口數
100,000
4
口總數一定會減少 (B)可由均衡區域發展來解決此問題 (C)台灣出現人口的死亡交叉可能和生育率下降及高
齡化社會有關 (D)可以推「長照 2.0 」政策來解決此問題。
( )31.民國38年，因國共內戰失利許多中國北方移民遷居臺灣，帶來許多家鄉飲食文化，下列何者可能為其特色飲
食？ (A)饅頭豆漿 (B)米粉 (C)阿拜 (D)珍珠奶茶。
( )32.右表是「娃娃國某一年的人口統計資料」。請問：該國的人口增
加率為多少？ (A) 1.2‰ (B) -1.2‰ (C) 1.8‰ (D) 30.2‰ 。
( )33.承上題，透過『扶養比』可了解壯年人口經濟負擔的輕重，請問：
娃娃國的扶養比為多少？ (A) 48％ (B) 60％ (C) 75％
(D) 92％ 。
( )34.近年來歸化入籍臺灣的新住民人數日漸增多，其來臺的主要原
因為下列何者？ (A)就學 (B)結婚 (C)創業 (D)短期打工。
公民部分：【 第35～50 題，每題 2分，共 32 分】
❖題組一：閱讀完以下文章，回答第 35~44 題
新北市平溪區每年元宵節舉辦平溪天燈節，與臺南鹽水蜂炮齊名，素有「北天燈、南蜂炮」之稱。此節日深受國
內外觀光客歡迎，曾被 Discovery 頻道及 CNN 等國外媒體選為「全球必去節慶之一」。
2023 年新北市平溪天燈節共舉辦 2場大型天燈施放活動：2/5 在十分廣場是以「愛在元宵兔給樂」為主題，有百
盞以上的四呎兔影天燈供民眾施放；2/11 元宵節當天在平溪國中則是以「情定平溪 Yes, I do.」為主題，用巨型愛
心造型的天燈營造情人節浪漫氛圍。想要參與平溪天燈節，可在活動當天到會場排隊領取天燈施放券，新北市警局交
通大隊表示活動期間將實施交通管制，呼籲參加民眾多利用接駁公車和大眾運輸工具。
傳統天燈底座是以竹筐及鐵線構置而成，但每個月至少三萬盞天燈燃放可能帶來環境負荷與火災隱憂，對水質、
森林、野生動物棲息地產生一定影響。然而回收一個傳統天燈可換八元，在當地從五、六歲的孩子到八、九十歲都是
依靠回收天燈及觀光維生（據統計天燈回收率高達 95%）。 有些人卻還是認為：「天燈這麼不環保，禁放就好啦！」，這
麼做無疑是造成在地與環境更多的衝突。因此後來有一群交大畢業生集資研發環保天燈，是由紙漿製成的底座，一個
售價約 350~400 元（傳統天燈一個 150 元），另外，還有數位 LED 許願天燈，民眾能將寫在明信片上的內容交由工作
人員掃描後，就可以在數位天燈升空。
天燈被稱作「孔明燈」，據說是在三國時代諸葛亮為了傳遞軍中訊息所製作，之後，天燈文化也被惠安胡氏家族
帶入十分寮，為防止強盜侵擾，放天燈也開始有警示、報平安等作用。泰國也有類似平溪的天燈節，但在意義上，臺
灣會在天燈寫上祝福和願望，因為臺灣人相信天燈會把願望送到天堂；泰國的天燈（泰文是 Khom Loi)是用來把問題
和煩惱送走，一般不會在上面寫東西。
（ ）35.上文第一段提到平溪天燈節為全球必去節慶之一。請問：下列哪項事例與元宵節放天燈為相同種類的社會
規範？（Ａ）信仰佛教的信眾吃素（Ｂ）打麻將要穿紅色內褲（Ｃ）在公車上要讓座給需要的人（Ｄ）遇
到家暴可到法院聲請保護令
（ ）36.根據上文第二段提到「想要參與平溪天燈節，要在活動當天到會場排隊領取天燈施放券，且活動期間會實
施交通管制」，此句話顯示文化具有何種特性？（Ａ）制約性（Ｂ）普遍性（Ｃ）差異性（Ｄ）累積性
（ ）37.上文第三段提到天燈的材質與樣式，從傳統的竹筐、鐵線製成底座，到紙漿底座的環保天燈，再到客製數
位LED 許願天燈，此段顯示出文化具有何種特性？（Ａ）差異性（Ｂ）普遍性（Ｃ）制約性（Ｄ）累積性
（ ）38.上文第三段提到因為放天燈的民眾絡繹不絕，但可能造成大量的天燈紙遺留在山頭甚至發生火災，對此新
北市政府回應：新北市設有新北市天燈施放規則，對施放天燈的環境、公共安全都有詳細規範。請問：根
據上述內容判斷，下列相關敘述何者正確？
（Ａ）元宵節施放天燈屬於社會規範中的宗教信仰
（Ｂ）元宵節施放天燈是一種生命儀式
（Ｃ）新北市天燈施放規則內容不具有強制力
（Ｄ）遵守新北市天燈施放規則合法施放天燈，但施放天燈所造成的後果可能有違環境倫理
（ ）39.承上題，關於新北市天燈施放規則這項社會規範的敘述，下列何者「錯誤」？（Ａ）此規範可以使社會運
作有序，減少衝突與紛爭（Ｂ）此規範以條文作出明確、具體的規定（Ｃ）此規範為司法機關經由一定程
序制訂而成（Ｄ）是一套以國家公權力為後盾的行為準則
（ ）40.下列哪項行為與違反新北市天燈施放規則所受到的懲罰相同？（Ａ）元宵節沒放天燈（Ｂ）大學生買環保
天燈不付錢（Ｃ）領取天燈施放券時插隊（Ｄ）到平溪放天燈時沒在天燈上寫下願望
（ ）41.上文第四段提到：「臺灣會在天燈寫上祝福和願望，因為臺灣人相信天燈會把願望送到天堂；泰國的天燈
人口總數 2,500 萬人
出生率：15‰
老年人口：2％
死亡率：10‰
壯年人口：52％
移入率：0.2‰
幼年人口：46％
移出率：4‰
性別比：108％
5
（泰文是 Khom Loi）是用來把問題和煩惱送走，一般不會在上面寫東西。」請問：這顯示出文化具有何種
特性？（Ａ）差異性（Ｂ）普遍性（Ｃ）累積性（Ｄ）制約性
（ ）42.文化是指一群人所共享的生活方式，上文提及的主題內容就是文化的一部分。請問：下列何者「並非」文
化的範圍？（Ａ）數位 LED 許願天燈（Ｂ）大眾運輸工具（Ｃ）野生動物棲息地（Ｄ）新北市天燈施放規
則
（ ）43.每年元宵節除了到平溪放天燈之外，民眾大多會應景買個元宵吃，尤其老字號的元宵店在節日前，排隊人
潮更是橫跨好幾個店面，導致元宵供不應求。請問：元宵供不應求的原因，最能凸顯文化具有何種特性？
（Ａ）普遍性（Ｂ）差異性（Ｃ）累積性（Ｄ）制約性
（ ）44.承上題，在臺灣慶祝元宵節的方式有很多種，除了吃元宵、平溪放天燈、鹽水放蜂炮之外，澎湖有乞龜活
動、臺東有炸寒單爺，此外，某些深受華人文化影響或是華人移民定居的地區，也有慶祝元宵的活動。請
問：華人社會重視元宵節，普遍都有慶祝活動，可用以下哪個概念說明？（Ａ）強勢文化（Ｂ）主流文化
（Ｃ）次流文化（Ｄ）次文化
❖題組二：閱讀完以下文章，回答第 45~50 題
2017 年發生的「阮國非事件」轟動全台。5年後，就在世人快淡忘這個事件時，導演蔡崇隆決定在大銀幕上還原
事發現場，推出電影作品《九槍》，且他用的方式非常直接──公開警方密錄器內容給大家看。
當時 27 歲的越南失聯移工阮國非吸毒飲酒後，在新竹縣鳳山溪畔損毀民眾的小貨車、機車，年輕員警陳崇文與
兩位民防獲報到場圍捕，阮國非心生恐懼之下以石塊丟擲對方、甚至一度打開警車車門試圖進入車內。陳崇文為了阻
止阮國非，以警用手槍朝他連續射擊 9發子彈，阮國非身中多槍後送醫不治死亡。
當一般人對失聯移工貼上標籤，曾為記者目前身為導演的蔡崇隆歸納過往採訪經驗指出，那些跑到山邊海角的移
工，往往是受到高額仲介費的剝削，想要儘早還債擺脫財務壓力、支持家計；另外，不能自由轉換雇主，也讓他們難
以脫離不善待勞工的老闆，若想自由只能跑。「標籤本身對他們不公平，跑給警察追，也是不得已的，他們跑掉只是
為了賺更多錢，不是作奸犯科。」
曾獲金馬獎最佳紀錄片的導演蘇哲賢，將阮國非案改編為短片《九發子彈》，他在專訪中提到自己對於此事的論
點，認為「殺死阮國非的，不是那九發子彈，而是我們的意識形態。」意即是存在於臺灣人潛在意識裡的歧
視允許陳崇文開槍，「如果阿非是一個金毛的外國人，你會射他嗎？」，這是《九發子彈》中主角阿非的義務律
師質問開槍員警的話，也是真實事件裡擔任阮國非家屬律師的邱顯智曾問過陳崇文的問題，導演蘇哲賢認為如果今天
是白人那麼結果可能就不一樣了。
（ ）45.在臺灣，像阮國非這樣的外籍移工，據政府統計逾七十萬名，這些外籍移工在工作或居住的地區會聚集成
互相打氣、免於思鄉之情的團體，其所形成的文化，可用下列哪個概念稱之？（Ａ）強勢文化（Ｂ）次流
文化（Ｃ）次文化（Ｄ）主流文化
（ ）46.承上題，關於此種文化的敘述，下列何者正確？（Ａ）次文化的出現會受到年齡、職業、族群、宗教等因
素的影響（Ｂ）一個社會除了主流文化外，只能出現一種次文化（Ｃ）次文化的價值、信仰和規範，與主
流文化完全無共通性（Ｄ）次文化通常讓一個社會文化出現落後的狀況
（ ）47.讀完上文，關於外籍移工在臺灣的處境，以及其所形成的文化，以下敘述何者正確？（Ａ）外籍移工所形
成的文化是次等文化，才會受歧視（Ｂ）環境背景差異造就文化有高低之分（Ｃ）劣質文化可能受到侵略
或遭到淘汰（Ｄ）文化位階造成外籍移工受到不平等的對待
（ ）48.上文最後一段畫底線處提到導演蘇哲賢認為「如果今天是白人那麼結果可能就不一樣了。」請你推測導演
之所以會這樣說，「較不可能」的原因為何？（Ａ）諷刺臺灣社會歧視外籍移工的現象（Ｂ）臺灣人對自我
傳統文化產生認同危機（Ｃ）因為在臺灣，普遍認為白人所形成的文化為強勢文化（Ｄ）臺灣人覺得自己
的文化跟白人文化皆優於外籍移工
（ ）49.關於「文化位階」的敘述，下列何者正確？（Ａ）通常發生在文化比較低等的國家（Ｂ）有助於傳統弱勢
文化的積極重建（Ｃ）立法院通過國家語言發展法，就是一種破除文化位階的做法（Ｄ）文化位階只能透
過殖民或戰爭來強化
（ ）50.對於文化差異，我們「不應」有以下何種觀念？（Ａ）差異即為不一樣，所以要消除差異才不會有衝突出
現（Ｂ）文化不該由其他文化觀點來判斷，只有從該文化本身的標準及價值出發，才能了解其全貌（Ｃ）
每個文化都是特定時空環境與特定人群交互影響下的產物，都應獲得尊重和保護（Ｄ）多多了解，才能避
免不必要的紛爭與誤解
【試題結束】