高雄市立大灣國民中學 108學年度第一學期三年級第二次段考國文科試題卷
一、單選題:每題 2.5 分，共 75 分
1.下列「 」中的注音寫成國字後，何者字形相同？ (Ａ)貪「ㄗㄤ」枉法／「ㄗㄤ」否人物 (Ｂ)欲深「ㄒㄧ」壑／另闢
「ㄒㄧ」徑 (Ｃ)不卑不「ㄎㄤˋ」／心情「ㄎㄤˋ」奮 (Ｄ)覬「ㄩˊ」之心/「ㄩˊ」越分寸。
2.下列「 」中的字，何組讀音相同？ (Ａ)「齟」齬／「齲」齒 (Ｂ)「裨」益 ／奴「婢」(Ｃ)季節遞「嬗」／腥「羶」
(Ｄ)肩「胛」／墨水「匣」。
3.下列「 」中的字，何者意思相同？ (Ａ)余「強」飲三大白／為賦新詞「強」說愁 (Ｂ)行「拂」亂其所為／無法家
「拂」士 (Ｃ)「曾」益其所不能／「曾」不吝情去留 (Ｄ)余強飲三大「白」／天與雲、與山、與水，上下一「白」。
4.下列文句，何者用字完全正確？ (A)為了完成夢想，我一定會憤發圖強，不畏困難 (B)許多家長安排孩子上才藝班，讓
孩子不得休息，實在是偃苗助長 (C)影片中的厲鬼齜牙咧嘴衝過來，讓現場觀眾不禁尖叫出聲 (D)川普入主白宮，世界
各國領導者莫不戰戰競競，小心因應動盪詭譎的局勢。
5.「通同字」是指字形不同但意思相同，可以互相通用的字。例：「閑」靜少言（閒）。下列「 」中通同字的替換，何
者錯誤？(Ａ)困於心，「衡」於慮。（恆） (Ｂ)民安所「錯」其手足。（措） (Ｃ)於是使騎捕，「屬」之廷尉。
（囑） (Ｄ)水陸草木之花，可愛者甚「蕃」。（繁）。
6.下列文句「 」中的語詞，何者使用正確？ (A)使用材質最好的「標竿」，奧運撐竿跳項目的金牌應該是囊中物了
(B)不管時代如何變遷，我們仍要以四維八德當作為人處事的「圭臬」 (C)溫暖的家是我歇息的「溫床」，可以撫慰我疲
憊的心靈 (D)時間和距離是愛情的「里程碑」，考驗著戀愛中的男女。
7.下列對於〈湖心亭看雪〉一文的分析，何者錯誤？（A）「人鳥聲俱絕」以聽覺摹寫方式，顯現出情境的寂寥，與〈江
雪〉：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」有異曲同工之妙（B）以「痕、點、芥、粒」等量詞摹寫湖上影子，搭配茫茫白雪
，景物雖然不大，卻十分鮮明 （C）「（金陵人）見余大喜，曰：『湖中焉得更有此人！』」表現出金陵人巧遇同好的驚
喜 （D）最後舟子所說「莫說相公痴，更有痴似相公者」一句，是對張岱與金陵人痴迷於大自然表示認同及肯定。
8.下列有關〈座右銘〉文句含義，何組配對錯誤？ (Ａ)無使名過實／沽名釣譽 (Ｂ)曖曖內含光／韜光養晦 (Ｃ)世譽
不足慕 ／淡泊名利 (Ｄ)悠悠故難量／寧靜致遠。
9.有關《論語》與《孟子》兩書的整理表格，下列何者敘述正確？
《論語》
《孟子》
（A）時代
戰國
春秋
（B）體裁
語錄體
筆記體
（C）思想
以「仁」為中心，主張「有教無類」
主張「性善論」，「君貴民輕」
（D）特色
篇幅短小，語言精鍊
篇幅較長，文辭犀利
10.「陶」指製陶器，「冶」指鎔鑄金屬，「陶冶」兩字原各有意義，但合起來則衍生為「塑造化育」的意思。下列何者詞
語也全都具有相同的狀況?（A）駕馭、干戈、幽默 （B）枷鎖、砥礪、策勵 （C）規矩、跋涉、針砭 (D)拘執、紀綱、
切磋。
11.下列有關〈孟子選——生於憂患死於安樂〉一文的分析，何者正確？ （Ａ）文中一開始即採開門見山法，先點明主旨，
再舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等六位賢者的例子，說明「見賢思齊」的道理 （Ｂ）全文以「天將降
大任於是人也，必先苦其心志」為總綱 （Ｃ）「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」點出「多難興邦」的
道理，呼應「死於安樂」 （Ｄ）文末使用映襯手法「生於憂患，死於安樂」提出結論，說明「憂以天下，樂以天下」
的道理。
12.下列與「犬」有關的諺語和文句的配對，何者正確？ (A)會叫的狗不用怕，不叫的狗才可怕。→(近朱者赤，近墨者黑)
(B)三腳貓笑一目狗。→(五十步笑百步) (C)你若愛獵人，也請愛獵狗。→(飲水思源) (D)與其做獅尾，不如做狗頭。
→(明槍易躲，暗箭難防)
13.下列何者所描寫的對象是「雪」？ (A)天空立即拉下了千根絲、萬條線，從屋簷上落下 (B)瀰漫著無數似花似蝶的六
角精靈，它們無聲無息的濕潤了萬物 (C)它時而滾作一團團的棉絮，時而化作長長的綾羅，繞著這個山峰飄忽而來，
又悠然的從另一處山峰飄忽而去 (D)它從溪谷底來，擾動茂密的箭竹草坡，日光和漸細的雨絲也在它的懷抱裡溫柔的
擺晃。
14.下列有關〈麥帥為子祈禱文〉各組文句所蘊含的意旨，何者說明錯誤？（Ａ）在畏懼的時候認清自己，謀求補救／
自知自立，勇者不懼（Ｂ）在企圖駕馭他人之前，先駕馭自己／反求諸己，問心無愧（Ｃ）不要引導他走上安逸舒
適的道路，而要讓他遭受困難與挑戰／憂勞興國，逸豫亡身（Ｄ）永遠記住真實偉大的樸實無華／鋒芒畢露，當仁
不讓。 第1頁
15.有關崔瑗〈座右銘〉與劉禹錫〈陋室銘〉之比較，下列敘述何者正確？
崔瑗〈座右銘〉
劉禹錫〈陋室銘〉
（A）寫作原因
自我期勉
頌揚他人
（B）押韻
有押韻
沒有押韻
（C）總綱
以「慎」字貫串全文
以「惟吾德馨」貫串全文
（D）思想
以儒家思想為主
以道家思想為主
16.下列對〈湖心亭看雪〉一文文句的解讀，何者錯誤？ (A)「余拏一小舟，擁毳衣、爐火」－凸顯當時氣候之寒冷
(B)「獨往湖心亭看雪」：「獨」字點出作者不同流俗的高雅情懷 (C)「拉余同飲，余強飲三大白而別」－表現作者
「酒逢知己千杯少」的喜悅 (D)「天與雲、與山、與水，上下一白」：運用三個「與」字，生動寫出上下皆白、 渾
然一片的景象。
17.有關〈麥帥為子祈禱文〉一文和朱自清的〈背影〉的比較說明，下列敘述何者錯誤？
〈麥帥為子祈禱文〉
〈背影〉
（A）立場
站在「父親」的立場
站在「兒子」的立場
（B）父愛表現手法
作者內心的期許
作者實際的行動
（C）內容
寫父親對兒子的種種期許
寫兒子回憶父親無微不至的關懷
（D）寫作技巧
以祈禱的口吻來表達內心的期望
以順敘方式來回憶父愛
18.對於崔瑗〈座右銘〉的理解，下列前後文句關係何者最接近? (A)隱心而後動，謗議庸何傷／行事但求無愧我心，豈能
凡事盡如人意 (B)施人慎勿念，受施慎勿忘／人有恩於我不可忘，而怨懟則不可不忘 (C)無道人之短，無說己之長／
無以己長訐人之短，無以己拙忌人之長 (D)在涅貴不緇，曖曖內含光／君子有含垢納汙之量，只為與世浮沉之行。
19.貼切的量詞，能增加文章的美感，下列短文中的□處，請選出正確的量詞:
觀音山美似一□臥佛，她的倒影讓淡水河口添了靈氣。一□夕暉在海面上灑了金粉銀屑，使這港口
別具一□雍容氣派，亦宛如一□山水寫意畫。
（A）座、團、面、幅（B）尊、抹、股、幀 （C）樽、道、番、副 （D）具、抹、陣、張
20.下列史實，何人的經歷與「生於憂患」無關？ (A)荊軻為解救天下蒼生，刺殺秦王 (B)句踐臥薪嘗膽，終於復國
(C)司馬遷受宮刑後，忍辱負重完成《史記》(D)范仲淹早年困苦求知，斷齏畫粥，最終成為一代名臣。
21.下列文句「」中的成語或名言，何者運用不恰當？ (A)陳老師退休後，領悟了「滾石不生苔」的道理，每天練瑜珈和
做有氧運動，因此身心保持得非常健康 (B)學習最怕「一暴十寒」，若不能持之以恆，到頭來將一事無成 (C)他們的感
情會造成今日決裂的結果，只能說是「冰凍三尺，非一日之寒」，即使是他人介入調解，還是難以順利解決 (D)這是一
個資訊爆炸的時代，必須確定方向「一傅眾咻」，才能精益求精。
22.下列人物的行為或言論與〈座右銘〉一文的涵義理解，何者說明有誤？ （Ａ）韓信的一飯千金、知恩圖報——受施
慎勿忘 （Ｂ）陶淵明不慕榮利、淡泊明志——世譽不足慕 （Ｃ）顏淵：「願無伐善，無施勞」——無說己之長
（Ｄ）子路的暴虎馮河、死而無悔——柔弱生之徒。
23.「徵於色，發於聲，而後喻。」前兩句的主語是他人，第三句主語才是自己，下列何者的前後句主語不同？ (Ａ)困
於心，衡於慮，而後作 (Ｂ)試問捲簾人，卻道海棠依舊 (Ｃ)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 (Ｄ)君自故鄉來，
應知故鄉事。
24.「昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏
腳，而論《兵法》。」關於這段文字與下列何者文句意思最不相近？（A）人無遠慮，必有近憂（B）人之有德慧術智
者，恆存乎疢疾（C）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來（D）世界榮譽的桂冠，是用荊棘編織而成。
25.下列有關〈麥帥為子祈禱文〉文句與名言的配對，何者正確？ (Ａ)真實力量的溫和蘊藉／泰山不讓土壤，故能成其大
(Ｂ)對未來善加籌畫，但是永遠不忘記過去／逝者已矣，來者可追 (Ｃ)不要以願望代替實際作為／千里之行，始於足
下 (Ｄ)在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈，在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和／言必信，行必果。
26.下列各句處世嘉言，依上下文意加以推敲，何者正確？ (Ａ)罪惡的行為，要是姑息縱容，不加懲罰，那就是無形的默
許。（英 莎士比亞） (Ｂ)一個人面對外面的世界時，需要的是鏡子；一個人面對自我時，需要的是窗子。（林清玄）
(Ｃ)人之所以寂寞，是因為他們不去築牆，反而修橋，把自己圍堵起來。（美 愛默生） (Ｄ) 人生不是一根短短的火
炬，而是一枝由我們暫時拿著的蠟燭，我們一定要把它燒得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。（英 蕭伯納）
第2頁
27.下列對〈孟子選——生於憂患死於安樂〉文句的解讀、推論，何者最圓融合理？ (Ａ)「故天將降大任於是人也，必先
苦其心志，勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」所以出身貧困多災多難的人，上天必成就其大器
(Ｂ)「徵於色，發於聲，而後喻。」觀人神色，聽人言語，才能了解其人。 (Ｃ)「人恆過，然後能改」，人要學會犯
錯，才能領悟改過的可貴。 (Ｄ)「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。」國家必須內有賢臣的忠言進諫，
外有敵國外患的威脅，國家才能長治久安。
28.「我們之間的關係到底有多脆弱呢？我只要關掉電腦、關掉手機，可能這輩子你就再也聯繫不到我了。那些你看似近
在咫尺的人，其實竟陌生的有些荒唐了！」這段文字主要是說明下列何者？ (Ａ)電腦與手機是現代人聯繫外界的最佳
工具 (Ｂ)電腦與手機的普及使得人際網路更加複雜 (Ｃ)單憑電腦與手機無法建立穩固的人際關係 (Ｄ)關掉電腦與
手機就能暫時擺脫人際的紛擾。
29.
世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出:＿＿＿＿。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢
侈。屋子的本意，只像鳥巢獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是牆上開了窗子，收入光明和空氣，
使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生裏因此增添了意義，不只是避風雨、過夜的地方，並且有
了陳設，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲喜劇的場子。 ——錢鍾書〈窗〉
依據文意推敲文中＿＿＿＿ 內最適合填入的句子為何？ (A)窗是富家豪宅的象徵 (B) 門是富家豪宅的象徵 (C) 窗比
門代表更高的人類進化階段 (D) 門比窗代表更高的人類進化階段。
30.
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，游①於聖人之門者難為言。觀水有術，必
觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科②不行；君子之志於道也，不成章③不達。」
——〈孟子 盡心上〉
注釋：①游：遊學。 ②盈科：流滿低窪的坑坎。 ③成章：蓄積深厚而文章外現。
孟子以「流水之為物也，不盈科不行」，來比喻下列哪一個選項？ （A）流水的無情 （B）為學要循序漸進，不可急躁
（C）為學當如流水，毫不間斷 （D）時光如流水，一去不返。
二、閱讀題組:每題 2.5 分，共 25 分
（一）
打開
鳥籠的
門
讓鳥飛
走
把自由
還給
鳥
籠 ——非馬〈鳥籠〉
31.依詩中寓意，「鳥籠」所代表的涵義不同於下列何者？(Ａ)禁錮 (Ｂ)窠巢 (Ｃ)枷鎖 (Ｄ)桎梏。
32.此詩中最後獲得自由的是誰？ (Ａ)門 (Ｂ)鳥 (Ｃ)籠 (Ｄ)鳥和籠。
（二）
33.〈雨後遊六橋記〉的季節背景同於？（Ａ）相見時難別亦難，東風無力百花殘 （Ｂ）金風玉露一相逢，便勝卻人間無
數 （Ｃ）莫笑農家臘酒渾，豐年留客是雞豚 （Ｄ）黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
34.有關本文敘述何者正確？（Ａ）「此雨為西湖洗紅」，句中「紅」字，指桃花，修辭學上屬於「譬喻」（Ｂ）全文都在表
達一「別」字（Ｃ）作者偕友人遊六橋的原因是：友人邀約 （Ｄ）「寒食後雨」與「落花積地寸餘」互為因果關係。
第3頁
寒食後雨，余曰：「此雨為西湖洗紅①，當急與桃花作別，勿滯也。」午霽，偕諸友至第三橋。落花積地寸餘，
遊人少，翻②以為快。忽騎者白紈而過，光晃衣，鮮麗倍常，諸友白其內者皆去表③。少倦，臥地上飲，以面受花
，多者浮④，少者歌，以為樂。偶艇子出花間，呼之，乃寺僧載茶來者。各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
——袁宏道〈雨後遊六橋記〉
【注釋】①洗紅：紅，指花；將花吹落。 ②翻：同「反」，反而。
③白其內者皆去表：表，外衣。內穿白衣的人，都脫去外面的衣服。 ④浮：罰，罰酒。
35.下列哪一句話最能表現出「與萬物同遊，自得其樂的心境」？ （Ａ）遊人少，翻以為快 （Ｂ）諸友白其內者皆去表
（Ｃ）臥地上飲，以面受花 （Ｄ）各啜一杯，蕩舟浩歌而返。
（三）
貓以舌頭快速舔嘴唇，這個訊號透露出牠愈來愈激動，也表示有東西強烈吸引牠或使牠困惑。貓的目光會凝視
著讓牠激動的來源，然後開始清理鼻子或嘴巴四周的毛鬚。
其實，貓的這種行為，就好比人類在困惑或煩躁時會搔頭一般。此類反應稱為「替代性動作（Displacement
Activity）」，貓處於矛盾衝突的狀態時就會出現這個動作。如果有什麼事物讓貓既煩躁卻又好奇，就會同時對牠產
生排斥與吸引的作用，讓牠既想離開，又想繼續待著。牠盯著刺激物看，由於無法解決困惑，便藉著可以打破僵局
的瑣碎又短暫的動作，顯示出牠的煩躁不安。
不同物種的反應方式各不相同。有些動物會啃腳爪，有些則用後腳搔抓耳後。鳥類會在樹枝上摩擦嘴喙，黑猩
猩會搔抓手臂或下巴。不過對貓科動物而言，最喜歡的還是舔臉。
想測試這種反應，有一種對貓無害的方法。貓不喜歡高音的振動噪音，卻又會好奇發出噪音的究竟是什麼東西。
用硬幣在梳子的梳齒上來回摩擦，就可以發出這樣的噪音。幾乎每隻貓只要一聽到這個動作發出的「喀哩哩哩哩哩」
聲音，就會盯著你手上的梳子，幾秒鐘後就開始舔嘴唇。如果噪音持續下去，也許貓終於覺得「夠了」，便會起身走
開。
令人驚訝的是，這個實驗對於成獅和小型虎斑貓一樣有效。有時，使勁打噴嚏或打一個大呵欠會取代舌舔動作。
打噴嚏和打呵欠似乎都是貓科動物的「替代性動作」，不過比不上舌舔動作常見。
為什麼貓會對振動聲響感到煩躁仍是個謎，唯一說得通的是，在貓科動物演化過程中，振動聲響代表了某種有
害、不適合當獵物攻擊的動物，好比響尾蛇發出的「喀哩喀哩」聲。對於這類動物，也許貓會自動產生警覺，而這
可能可以說明，為什麼貓會同時既煩躁又好奇。
——節錄自《講義》雜誌 2012 年 8 月號，文/Desmond Morris；譯/黃建仁
36.根據上文，下列敘述何者正確？（A）打噴嚏和打哈欠的替代性動作，是貓科動物最喜歡的方式 （B）各種動物面對
煩躁或好奇的情況下之替代性動作皆不同 （C）目前科學家已清楚知道貓對振動聲響感到煩躁的原因 （D）貓科動物
在困惑或煩躁時，會以搔頭方式解決矛盾或衝突。
37.
甲、列舉許多物種不同的替代性動作 乙、推論貓產生替代性動作的原因
丙、以實驗證明貓科動物最喜歡的替代性動作 丁、由貓的快速舔嘴現象來解釋替代性動作的定義
有關本文的寫作脈絡，其次序應為下列何者？（A）甲丁乙丙 （B）丁丙甲乙（C）丁甲丙乙（D）甲乙丁丙。
（四） 孟子曰：「不違農時，穀不可勝食也；數罟①不入洿池②，魚鼈不可勝食也；斧斤以時③入山林，材木不可勝用
也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑
，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘④之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣
；謹庠序⑤之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有
也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩⑥而不知發，人死，則曰：『非我也，歲⑦也。』是何異於刺人而殺之，曰：『
非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 ——〈孟子 梁惠王上〉
【注釋】①數罟：細密的網。 ②洿池：低窪水池。 ③以時：依照時令。 ④彘：小豬。
⑤庠序：即今天的學校。 ⑥塗有餓莩：塗通「途」，路上，餓莩即餓死的人。 ⑦歲：凶年。
38.「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」這句話的主要含義為何？ (A)取用自然資源要有節制 (B)人應多接近大自然
(C)取之自然，用之自然 (D)吃人一斗，還人一升。
39.孟子：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其
時，數口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣」此段文意旨在強調為政者應當
： (A)以身作則 (B)富民而後教民 (C)貴民輕君 (D)與民同樂。
40.下列有關本文的敘述何者正確？ (A)孟子認為「王道之始」是要從富國強兵開始 (B)孟子所言「狗彘食人食而不知檢，
塗有餓莩而不知發」，意指社會治安不佳 (C)孟子所言「數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也」，是在說明飲食應多運用天
然資源 (D)孟子所言「百畝之田，勿奪其時」是說在農忙時，不要徵調人力去從事徭役。
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