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彰化縣立伸港國民中學108學年度第二學期二年級 國文科第一次段考試題 二 年 班 座號： 姓名：
注意：試卷一～四大題配分說明及題目均在答案卷上，請仔細作答。
五、單一選擇題： 40﹪
1﹒( )下列各「 」中的注音寫成國字後，何組字形相同？ (Ａ)
「ㄉㄨˊ」職／窮兵「ㄉㄨˊ」武 (Ｂ)「ㄓㄢˋ」抖／戀「ㄓㄢˋ」(Ｃ
)警政「ㄕㄨˇ」／麻「ㄕㄨˇ」(Ｄ)言行謹「ㄔˋ」／嚴格整「ㄔˋ」
2﹒( )下列「 」中的字，何組讀音相同？ (Ａ)不「翼」而飛／
非分希「冀」(Ｂ)「歙」縣／「麝」香 (Ｃ)「娉」婷／「聘」禮 (
Ｄ) 饑「饉」／「覲」見。
3﹒( )一棵開花的樹一詩中，作者化身的樹，因熱切盼望，殷殷守
候，又不知心儀的人會如何回應，所以忍不住顫抖，可用何成語來形
容較貼切？(Ａ)小鹿亂撞(Ｂ)高山流水(Ｃ)心有靈犀(Ｄ)戶限為穿。
4﹒( )蓉子
傘：「一傘在握 開闔自如／闔則為竿為杖 開則為花
為亭／亭中藏一個寧靜的我。」的人生哲理與下列何者最相近？ (Ａ
) 海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰 (Ｂ) 海納百川，有容乃大；壁
立千仦，無欲則剛 (Ｃ) 青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴 (Ｄ) 苟
利國家生死以；豈因禍福避趨之。
5﹒( ) 「□珊、柵□、敤□、波□」，以上缺空中的字依序應填
入何字？ (Ａ)欄／瀾／斕／闌 (Ｂ) 闌／欄／斕／瀾 (Ｃ)瀾／欄／
闌／嵐 (Ｄ) 闌／斕／瀾／欄。
6﹒( ) 王維詩：「寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期」其表現的意
境與下列何者相似？(Ａ)可以調素琴，閱金經(Ｂ) 斯是陋室，惟吾德
馨(Ｃ)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 (Ｄ)山不在高，有以則名；水不
在深，有龍則靈。
7﹒( )陋室銘一文作者提到「南陽
諸葛廬，西蜀
子雲亭。」目的是
為了寄寓遠大的抱負，請問下列選項所論之古人，再求延伸舉例，
何者較不適合？(Ａ)紛紛易盡百年身，舉世何人識道真。力去陳言
誇末俗，可憐無補費精神(Ｂ)夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄒氏
邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麋怨道窮。今看兩楹奠，當與夢
時同(Ｃ)笑賭乾坤看兩龍，淮陰目動即雌雄。興王大計無尋處，卻
在先生一躡中(Ｄ) 蓋世英雄力拔山，豈知天意主西關。范增可用非
能用，徒嘆身亡頃刻間
8﹒( ) 將兩種不同的、相反的觀念或事實對列比較，使語氣增強
、意義凸顯的修辭叫做「映襯」，下列何者不是用「映襯」手法表
達文意 ？(Ａ) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情(Ｂ)朱門酒肉臭，
路有凍死骨 (Ｃ) 蟬噪林愈靜，項鳴山更幽(Ｄ) 談笑有鴻儒，往來
無白丁。
9﹒( ) (a)草色入簾青 (b)往來無白丁 (c) 斯是陋室 (d)何陋之有？
，以下四選項中，何選項是相同的(敘事句、有無句、表態句、判
斷句)？ (Ａ)ab (Ｂ)bc (Ｃ) bd (Ｄ)ad 。
10﹒( )下列何者的文句中直接表現出情景交融的內涵？ (Ａ)頭頂
是交枝的榆蔭，透露著漠楞楞的曙色 (Ｂ)天邊是霧茫茫的，尖尖
的黑影是近村的教寺 (Ｃ) 那是臨著一大片望不到頭的草原，滿
開著豔紅的罌粟 (Ｄ) 關心石上的苔痕，關心敗草裡的鮮花。
11﹒( )「遠近的炊煙.. . ...在靜定的朝氣裡漸漸地上騰，漸漸地
不見，彷彿是朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽。」內容以聽覺表
現視覺，與下列選項何者相同？ (Ａ)看著眼前的冰品，剎那間彷彿置
身天際，摸著涼涼的雲 (Ｂ)一輛跑車掠身而過，那美妙的身姿停留
腦海，如同透心的冰涼醍醐灌頂(Ｃ)群花爭奇鬥豔開著，如同眾歌星
放開喉嚨，流瀉出動人的音符(Ｄ) 觀看球賽中那校隊精湛的球技，就
像是平淡的生活裏，送來陣陣的奇香，濃芳撲鼻。
12﹒( ) 我所知道的康橋一文中，徐志摩在康橋騎自行車出遊，連
用了四個「你如愛」，其中表現的是何種情緒？ (Ａ)愛不釋手，再
三讚嘆 (Ｂ)盡其在我，心想事成 (Ｃ)眉飛色舞，津津樂道 (Ｄ)重
複詠嘆，強調誇飾。
13﹒( )下列「 」中的字，何組字義皆同？ (Ａ)「衝」著一條
大道／「衝」鋒陷陣 (Ｂ)「供」你休憩／「供」桌 (Ｃ)「鎮」定
應付／「鎮」住場面 (Ｄ)春光已是「爛」縵在人間／燦「爛」的陽
光。
14﹒( ) 下列文句的詮釋，何者正確？ (Ａ)若讀書則不可不刻：
讀書要能執著深求，精益求精 (Ｂ)若買書則不可不貪：買書重在以
量取勝，便於取用欣賞 (Ｃ)善讀書者，無之而非書：要把書讀好，
就要手不釋卷，虛心向學 (Ｄ)對滑稽友，如閱傳奇小說：交往幽默
風趣的朋友，他們會帶領我們經歷一段如小說般傳奇的生活。
15﹒( )「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令後代登壇者，
每一尋思怕立功。」（劉禹錫
韓亯廟）根據這首詩，作者認為後人會
因韓亯的際遇而有何種顧慮？（註：○１命世：即「名世」，著名於世
。○２蒼黃：比喻事情變化翻覆。○３鐘室：韓亯被殺害的地方。○４登壇
：登壇拜將，授予軍權。） (Ａ)多勞必有功 (Ｂ)兔死狗烹 (Ｃ)功
敗垂成 (Ｄ)仨弟鬩牆。
16 ﹒( )西漢
劉向曾謂：「耳聞之，不如目見之；目見之，不如
足踐之。」其意旨與下列哪位學者所言最「不相近」？ (Ａ)北宋
司馬光：「學者貴於行之，而不貴於知之」 (Ｂ)明朝
王陽明：「
知是行之始，行是知之成」 (Ｃ)孔子：「三人行必有我師焉」 (
Ｄ)荀子：「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成」
17﹒( ) 「童話和神話也喜歡寫鏡子，白雪公主的後母每天照鏡
子問誰最美，魔鏡的審美觀竟如此可亯嗎？安徒生童話，雪后裡一
面邪惡的鏡子揉碎，碎片飛進孩子的眼睛，於是眼中的世間萬物就
變得歪曲醜陋。」（李黎 鏡子的故事）文中「碎片飛進孩子的眼
睛，於是眼中的世間萬物就變得歪曲醜陋」一句有何象徵意義？ (
Ａ)純真年代已喪失 (Ｂ)叛逆性起思不群 (Ｃ)仰望之情終消弱 (
Ｄ)勃勃雄心卻爭天。
18﹒( )張潮個性豁達，品味高雅，下列他列舉物中極品：「筍為
蔬中尤物，□□為果中尤物，□為水族中尤物，□為飲食中尤物，
月為天文中尤物，□□為山水尤物，詞、曲為文字中尤物。」以上
缺空處依序宜填入何者？ (Ａ)老糟、茶、蝦、竹林 (Ｂ)冬雪、
頄、水、峻嶺 (Ｃ)秋楓、蚌、醋、棧道 (Ｄ)荔枝、蟹、酒、西
湖。
19﹒( )下列是和勤學有關的成語與人物配對，何者正確？ (Ａ)
懸梁刺股：匡衡 (Ｂ)鑿壁偷光：孫敬 (Ｃ)韋編三絕：歐陽脩 (
Ｄ)口舌成瘡：白居易。
20﹒( )下列選項皆是與「學習」相關詞語的造句，何者運用完全
正確？ (Ａ)阿福「腹笥甚窘」，常能洞明世事，總是能夠解決大
家的疑難雜症 (Ｂ) 廣助總秉持著「磨穿鐵硯」的態度，所以在學
業的表現上，一直有傑出的成績(Ｃ)小明所學甚廣，也能夠學以致
用，所以獲得「兩腳書櫥」的雅稱 (Ｄ)阿龍不識之無，卻樂善好
施，博得「學富五車」的美名。
六、閱讀測驗：10﹪
1.
山姆說：「如果我們在出發前對此地早有任何了解，現在就
不會在這裡了，但是我想世事多半就是這樣吧。在傳說和故事中
那些英勇行為，那些我以前稱之為冒險的事蹟，我以前認為這都
是那些偉大的人物主動去找尋的，因為他們想尋找刺激，想要在
單調無聊的生活中找到一些樂子。但是真正真實或銘刻人心的故
事並不是這樣發展的，通常，人們都是誤打誤撞的闖入歷史的漩
渦中。我想，他們和我們一樣，有很多回頭的機會，只是他們選
擇堅持下去。如果他們回頭了，我們也不會知道，因為他們將會
被歷史所遺忘。我們都聽過那些繼續堅持下去人們的故事，但並
非都是好結局。就以貝倫當例子，他根本沒想到自己會從安戈洛
墜姆的鐵王冠上取下精靈美鑽，但他還是做了，那個地方比我們
現在還黑暗、危險。」
（魔戒二部曲
—
雙城奇謀）
（ ）(1)根據本文內容判斷，下列敘述何者正確？ (Ａ)含淚播種
者終能含笑收穫 (Ｂ)令人記在心裡的故事都是偉大人物主
動去追尋的 (Ｃ)從歷史的記載裡可知事出必有因，循著前
人的腳步，可找到萬事的起源(Ｄ)世事往往出人意表，人們
無法完全掌握未來的動向。
2
2.
聽到猶太人，你會聯想到什麼？一般人對猶太人的刻板印象
是：保守、聰明、會賺錢、重視教育，會在書上塗蜂蜜引誘小孩
讀書。吳維寧為愛遠嫁以色列之後，她融入社會、學習希伯來文
、生養小孩，深刻體察以色列的生活。她發現，這個位於不毛沙
漠的國家之所以能在建國 60 年內讓經濟成長 50 倍、生化製藥科
技領先全球，關鍵原因正是教育。以色列的教育哲學就是：「教
會小孩認識自己、了解自己。」他們的教育方式看似很輕鬆，其
實非常科學，就是以人為本，讓孩子做自己。每個孩子都有獨特
的個性和發展節奏，不能完全套用教養書上的建議，為了達到這
個目標，以色列的教養習慣要求父母配合新生兒的作息、讓寶寶
學習自己吃飯、給小孩最大的自由空間摸索，多和其他小孩玩耍
，有足夠的空白時間，發展自己的個性。
以色列與周圍國家的關係緊張，安檢以嚴格出名，但是軍人
卻相當散漫。吳維寧說，在以色列很難看到軍人齊步走，作出整
齊劃一的動作，他們不受規訓、不習慣服從指令，因為每個人從
小就被鼓勵獨立判斷；可是，這樣的軍隊卻能在戰爭中得勝，憑
藉的正是這種不盲從的判斷力，戰爭需要臨機應變，靈活思考如
何行動，而這就是以色列教育的核心價值。
（改寫自 2012.9.12 臺灣立報記者廖雲章、鄭諺鴻
猶太教育核心
—
讓孩子做自己）
（ ）(2)依據本文，下列何者「不符合」以色列的教育核心價值？
(Ａ)認識自己求發展 (Ｂ)絕對服從，重軍紀的嚴整性
(Ｃ) 臨機應變重判斷 (Ｄ)行動前靈活思考。
3.
紫陌紅塵拂面来，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。
劉禹錫《玄都觀看花君子》
禹錫久落魄，鬱鬱不自聊，其吐辭多諷托幽遠，作《問大鈞
》、《謫九年》等賦數篇。又敘：「張九齡為宰相，建言放臣不
宜與善地，悉徙五溪不毛處。然九齡自內職出始安，有瘴癘之歎
；罷政事守荊州，有拘囚之思。身出遐陬(a)，一失意不能堪，矧(
b)華人士族必致醜地，然後快意哉！議者以為開元良臣，而卒無
嗣，豈忮心失恕，陰責最大，雖它美莫贖邪！」欲感諷權近，而
憾不釋。久之，召還。宰相欲任南省郎，而禹錫作《玄都觀看花
君子》詩，語譏忿，當路者不喜，出為播州刺史。詔下，御史中
丞裴度為言：「播極遠，猿狖( c)所宅，禹錫母八十餘，不能往，
當與其子死訣，恐傷陛下孝治，請稍內遷。」帝曰：「為人子者
宜慎事，不貽親憂。若禹錫望它人，尤不可赦。」度不敢對，帝
改容曰：「朕所言，責人子事，終不欲傷其親。」乃易連州，又
徙夔州刺史。 ( a)陬：音ㄗㄡ 偏遠之地 ( b)矧：音ㄕㄣˇ 況且
( c)狖：音ㄧㄡˋ 長尾猴
（
新唐書 劉禹錫傳）
（ ）(3)劉禹錫在文章中舉唐宰相張九齡為例，是想達到什麼效果
？(Ａ)只求盡情的發洩不滿之情 (Ｂ)委婉表達，盼執政者不
宜對貶逐太苛(Ｃ)勸自己先冷靜的想一想，如張九齡般識大
體 (Ｄ)以古賢相為例，讓後人見賢思齊。
（ ）(4)關於上文下列哪一個選項敘述正確？(Ａ)皇帝最後不同意
大臣的建議，更改對劉禹錫的處分(Ｂ)張九齡調任地方官，
頗感滿意自在(Ｃ) 劉禹錫寫諷喻詩，反而讓自己發展更加不
利(Ｄ)裴度上言皇帝是因認為劉禹錫無罪，不宜貶斥。
4.
夢那麼短 夜那麼長 我擁抱自己 練習親熱 好為漫漫長
夜 培養足夠的勇氣 睡這張雙人床 總覺得好擠 寂寞占用
了太大的面積
（焦桐
雙人床）
（ ）(5)下列哪一個選項敘述正確？ (Ａ) 「我擁抱自己／練習
親熱」是因為要無奈去面對孤獨(Ｂ)夜代表美麗的浪漫
(Ｃ) 夢代表痛苦的折磨(Ｄ)「睡這張雙人床／總覺得好擠」是因
為睡錯了地方
5﹒
太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能
至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟
堂，車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之，不能去云。
天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！孔子
布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折
中於夫子，可謂至聖矣！ （司馬遷 史記 孔子世家贊）
（ ）(6)本文旨在讚美孔子的什麼？ (Ａ)有教無類 (Ｂ)忠君愛
國 (Ｃ)不慕名利 (Ｄ)人格學問。
6﹒
鄭之鄙人學為蓋，三年藝成而大旱，蓋無所用，乃棄而為桔
槔。又三年藝成而大雨，桔槔無所用，則又還為蓋焉。未幾而盜
起，民盡改戎服，鮮有用蓋者，欲學為兵，則老矣。
郁離子見而嗟之曰：「是殆類漢之老郎與！然老與少，非人
之所能為也，天也。藝事由己之學，雖失時在，而不可盡謂非己
也。故粵有善農者，鑿田以種稻，三年傷于澇，人謂之宜洩水以
樹黍，弗對而仍其舊，其年乃大旱，連三歲，計所獲則償所歉而
贏焉。故曰：『旱斯具舟，熱斯具裘』，天下之名言也。」
（劉基 郁離子）
（ ）( 7)從文中可知，「鄭之鄙人學為蓋」，後又「棄而為桔槔」
，其中的「蓋」、「桔槔」應該分別是指什麼？ (Ａ)
製棉被、種農作物(Ｂ)製雨傘、汲水的木桶。(Ｃ)做車蓋
、旗幟 (Ｄ) 造房子、雨棚
（ ）(8)本文主旨為何？(Ａ) 當隨機應變，勿貽後悔 (Ｂ)朝令有錯
，夕改何妨 (Ｃ) 做事當慎始敬終，不應沒有堅持 (Ｄ
)窮通得失，自有天命安排，不必強求。
7﹒
銘的本義為鏤刻，古人常將文字刻於金石等較堅固的器物上面
，以期傳世久遠，後來演變成一種文體。銘文的作用主要有兩類
：一是表警戒，二是記功德。銘文有刻於日常生活所使用的器物
上的，稱器物銘；有刻於居室的，稱居室銘；有刻於石碑上，樹
立於名川大山的，稱山川銘；有刻於墓碑上，記死者姓名、生平
，並稱頌、悼念死者的，稱墓誌銘。還有一種是題寫後置於座位
旁的，稱「座右銘」，它是用來警惕策勵自己。
銘文的寫作，從形式上來說，篇幅短小，句子不長，通常以
三、四、五言為主，而以韻語表達。從風格上言，陸機 文賦云
：「銘博約而溫潤。」劉勰 文心雕龍 銘箴：「銘兼褒贊，故
體貴弘潤。」所謂「博」、「弘」，皆指內容仧實；所謂「約」
則指文句簡約；所謂「溫潤」的「潤」是說話語氣要溫和圓融。
（ ）(9)有關銘文的寫作，下列哪一個「錯誤」？ (Ａ) 說話語氣
要溫和圓融 (Ｂ)韻語表達 (Ｃ)兼有褒贊的內容 (Ｄ)篇幅
弘大，文字鋪陳。
8﹒
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧
靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以
成學。慆(a)慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日
去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
(a) 慆：音ㄊㄠ 怠惰
（諸葛亮
誡子書）
（ ）(10)依據文意，「君子之行」的養成方式，「不包括」下列
何者？ (Ａ) 廣才(Ｂ)勤儉 (Ｃ) 澹泊 (Ｄ)寧靜。