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新北市立高中職 101 學年度教師聯合甄選
歷史科試題
一、選擇題：20%，每題 2 分
1. 某位神學家這樣說明他理想中的教會：
「長老們的工作是去監管每個人的行為，循循慈愛地告誡那些犯錯或過著不
合道德生活的人。在必要的時候，他們應該將有問題的個案帶到組織面前，
施以懲罰。」下列何者最符合此神學家描述的教會？
（A）日耳曼的路德教會
（B）英格蘭的國家教會
（C）荷蘭的改革教會
（D）羅馬的天主教會
2. 以下一段是唐蕃會盟碑文：維大唐開元二十一年，歲次壬申，舅甥修其舊好，
同為一家。往日貞觀十年，初通和好，遠降文成公主入蕃。已後景龍二年，
重為婚媾，金城公主因茲降蕃。自此以來，萬事休帖。間者邊吏不謹，互有
侵軼，越在遐荒，因之隔閡。今遵永舊，咸與維新，帝式藏用，不違厥旨。
因以示赤嶺之外，其所定邊界，一依舊定。根據以上材料，可以看出：
甲──玄宗朝唐蕃再度和親
乙──唐蕃之間雖有姻親關係，但在邊境有時會有衝突
丙──大唐和親之同時，也派一些謹慎稱職的官吏至吐蕃協助政務
丁──兩國就邊界問題達成協議
（A）甲乙
（B）乙丙
（C）丙丁
（D）乙丁
3. 在歷史上，隨著政治立場與現實需要的差異，不同時期對於鄭成功有不同的
評價，下列何項說法最不可能出現在當時的歷史情境中？
（A）清領初期官方推崇鄭氏為收復中國失土、完成統一大業的忠臣
（B）日本人推崇鄭氏為日本經營臺灣的先鋒
（C）中華民國政府推崇鄭氏為「反清復明」的民族英雄
（D）中共政權推崇鄭氏為「抗荷」、「解放臺灣」的民族英雄
4. 「無疑的，這是全世界最美麗的城市之一：它的建築物宏偉，大部分的街道
鋪設簡潔，種植著令人愉悅的行道樹。這個城市被稱為雅典第二，也有人認
為它是歐洲的貨棧，因為它儲藏的穀物足以供給許多國家的需求。此外，它
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也以香料的儲存聞名，香料由這裡運送至歐洲各地。」以上是卡爾（William
Carr）在 1693 年對歐洲某個城市的描述。請問這個城市最可能是？
（A）威尼斯（Venice）
（B）馬德里（Madrid）
（C）阿姆斯特丹（Amsterdam）
（D）倫敦（London）
5. 若要為「自強運動」
、
「百日維新」
、
「革命運動」等挑選具有代表性的出版品，
依序以下何者正確？
（A）校邠廬抗議、孔子改制考、警世鐘
（B）猛回頭、俄羅斯大彼德變政記、民報
（C）使西記程、漢學師承記、新民叢報
（D）海國圖志、新學偽經考、勸學篇
6. 清康熙中期高拱乾等修《臺灣府志》卷七〈風土志．漢人風俗〉中指出：
「夫
士之子恒為士，農之子恒為農，非定論也。今臺士之彬雅者，其父兄非農工、
即商賈也。求其以世業相承者，百不一二。」從這段描述中，大致可以看出
清初臺灣移墾社會存在著下列何種現象？
（A）社會階層衝突極為嚴重
（B）社會經濟發展極為落後
（C）社會人群遷徙極為頻繁
（D）社會階層流動極為活潑
7. 「人民的利益必須是政府存在的重要目的。統治者是被指派來完成此項目標
的。被授予權力的市民組織因此受到自然法與理性法則的約束，任何形式的
政府都應以人民的福祉為目標。而人民最大的利益就是他的自由權。」上述
的這種思想最可能出現在那個國家？
（A）16 世紀的西班牙
（B）17 世紀的荷蘭
（C）18 世紀的法國
（D）19 世紀的俄國
8. 「前年賣糧用籮挑，去年賣糧用船搖，今年汽車裝不了，明年火車還嫌小」
以上這首中國農村民謠，最有可能出現在什麼年代？
（A）1940 年代
（B）1950 年代
（C）1960 年代
（D）1970 年代
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9. 「你知道嗎，最為仁慈的孩子，雖然你的尊貴超過所有人類，你仍（應）虔
敬地對那些負責神聖事物的人低下你的頸項，從他們那裡尋求救贖的方法。
你因此瞭解，在宗教的事務上、在感受與正確地執行聖禮的相關事務上，你
必須仰仗他們的判斷，而不是要他們臣服於你的意志。」下列何則西洋中世
紀的事件與上述主張最為相關？
（A）英格蘭國王理察一世參加第三次的十字軍東征
（B）查理曼大帝在公元八百年被加冕為「羅馬人的皇帝」
（C）拉脫朗會議規定猶太教徒要穿戴「大衛之星」
（D）格列哥里七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世衝突
10. 「因此，當我們說快樂是目的時，我們指的並不是那些不瞭解或不同意我們
的人所說的『放蕩的快樂』
、
『感官的快樂』，而是指從肉體的痛苦以及內心
的苦惱解放出來的快樂。它指的不是持續的飲酒狂歡、滿足慾念、或在餐桌
上享用魚肉或其他奢侈品所產生的快樂，而是透過嚴肅的思考，得出所有選
擇的理由，拋掉會造成精神困擾的輿論與意見。」下列何人最可能支持上述
的理念？
（A）亞里斯多德（Aristotle, 384BC-322BC）
（B）伊比鳩魯（Epicurus, 341BC-270BC）
（C）芝諾（Zeno of Citium, 334BC-262BC）
（D）奧理略（Marcus Aurelius, 121-180 AD）
二、簡答題：30%，每個答案 3 分
1. 君王與人民之間的義務是相互的：他承諾成為一位公正的君主；他們服從
他，如果他做到的話。因此，人民對君主的義務是有條件的，君主對人民的
義務是絕對的。如果條件未被履行，人民就被解放出來，合約失效，義務取
消。
（1）上述的政治思想最早出現在那個世紀的歐洲？
（2）此種政治理論被稱為？
2. 「從波羅的海的斯德丁（Stettin）到亞得里亞海的的里雅斯特（Triest），一
幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經降落下來。在這條線的後面，坐落著中歐與東歐
古國的首都。華沙、柏林、布拉格、維也納、布達佩斯、貝爾格勒、布加勒
斯特，和索菲亞。所有這些名城及其居民，無不處在蘇聯的勢力範圍之內。」
（1）發表這段著名演說的政治家為誰？
（2）這段演說發表在那一年？
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3. 漢武帝時有人上奏：
「今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，
急則阻其彊而合從以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日鼂錯是也。今
諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。
願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分
其國，必稍自銷弱矣。」
（1）文中「逆節萌起，前日鼂錯是也」，是指什麼事件？
（2）此人具體的建議是什麼？
4. 第六世紀時，一位將領針對動亂提出分析報告，他說：
「邊豎構逆，以成紛
梗，其所由來，非一朝也。昔皇始以移防為重，盛簡親賢，擁麾作鎮，配以
高門子弟，以死防遏，不但不廢仕宦，至乃偏得復除。當時人物，忻慕為
之。……自定鼎伊洛，邊任益輕，唯底滯凡才，出為鎮將，轉相模習，專事
聚斂。」請問：
（1）文中的「邊豎構逆」是指什麼動亂？
（2）文中指出自「定鼎伊洛」以後，「邊任益輕」。「定鼎伊洛」是歷史上
什麼事件？
5. 日本領臺之初曾在臺灣各地進行大規模的調查工作，請問：
（1）這些調查工作背後的核心理念為「生物學式」的統治措施，其提出
者為何人？
（2）由臺灣總督府主導最早進行的調查事業為何？
三、申論題：50%，每題 25 分
6. 1894~5 年，中、日為爭奪朝鮮而爆發「甲午戰爭」。其實除了中、日以外，
英、俄等西方強權都在爾虞我詐，明爭暗鬥。為何朝鮮如此重要，引起各國
垂涎覬覦？試從中、日、俄、英等國利益加以說明。
7. 晚清臺灣開港通商之後，對於臺灣原住民、粵籍移民及臺北地區各有何影
響？