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基隆市立中山高中 111 學年度第二學期高一愛第一次段考歷史科試題 高一愛班 座號： 姓名：
單選題：每題 2.5 分、共 100 分 ※選項從 51 題~90 題，請畫對題號！
( )51.
「中國」一詞的形成，與下列哪一歷史現象有關？
(A)新石器革命：農業與陶器的使用 (B)城市革命：大規模修築城牆 (C)金屬器時代來臨：以青銅器作為禮器和兵
器 (D)封建制度瓦解：貴族流落民間
( )52.
某學者於 1885 年發表以下論述：「我國應該放棄傳承千年的儒家思想文明，實行全盤西化，努力吸收西方文化」，
此一論點引領該國走出與東亞其他各國不同的未來。請問：這位學者是哪國人？
(A)中國 (B)日本 (C)朝鮮 (D)越南
( )53.
漢魏以前，中國自覺身處於世界的中心，但後來世界觀發生很大的改變―在與契丹、女真等族群互動的過程中，
產生對等的國際觀。請問：此一轉變的起點與下列何事相關？
(A)秦統一天下 (B)五胡亂華 (C)安史之亂 (D)澶淵之盟
( )54.
下列哪些是傳統中國與周邊族群或國家互動的可能模式？①朝貢；②冊封；③貿易；④文化傳播與交流；⑤武力征
服。
(A)①②③④⑤ (B)①②③④ (C)①②④ (D)①②
( )55.
日本史上有一段長達七百年左右的地方割據時期，此時期的政權由「征夷大將軍」所掌控，關於此時期的歷史發展，
下列哪一段敘述最接近事實？
(A)征夷大將軍以武力自立，無需天皇任命 (B)日本史走入此一階段，代表天皇體制的徹底瓦解 (C)此一時期的政
治運作，與中國東周時期的情況相似 (D)此一時期又稱為「幕府時代」，「幕府」原指天皇的居所，大將軍取得實
權後，占據幕府，統領天下
( )56.
古代中國的平民沒有姓氏，直到春秋戰國以後始漸得姓。當時平民得姓的可能原因為何？
(A)政府為了徵兵及徵役的需求，將人民編入戶籍，因此平民有姓氏之需 (B)平民得姓來自商業活動的需要 (C)平
民冠以姓氏是個人行為，和外在環境的變化無關 (D)因安土重遷、慎終追遠的習慣，為墓碑設立的需求，故必需
冠以姓氏
( )57.
「祖宗設立某個官職，只不過是文學侍從，其職務至多止於在奏章上簽註處理的建議，呈請皇帝裁決。這個官職獲
得委任的權力，和前代宰相絕不相同，以不具實權之官職，卻攬權在手，其勢必敗。」請問：此處所指的官職是
指下列何者？
(A)唐朝的中書令 (B)宋朝中書門下省 (C)明朝的內閣大學士 (D)清朝的軍機大臣
( )58.
某朝立國之初，記取前朝過度役使民力，導致人民叛亂而亡國的教訓，制度上雖承襲前朝架構，卻在治國理念上做
出修正，讓人民得以休養生息，並希望能求取集權與分權之間的平衡。請問：「某朝」所指為何？
(A)西漢 (B)西晉 (C)宋朝 (D)清朝
( )59.
從漢初的三公制、唐朝的三省制，到明清的內閣制，觀察其間皇權和相權的變化，下列何種說法對兩者關係的理解
較為正確？
(A)皇權與相權始終處於平衡狀態，並無明顯消長 (B)大體而言，皇權漸長，三省制以後，相權不斷被削弱 (C)相
權高漲，皇帝逐漸失去實權 (D)皇權雖有增長，但不影響相權的發展
( )60.
日本自三世紀大和王權整併地方分裂勢力起，逐漸建立起一套中央集權的國家體制，請問：哪些人曾在此一集權體
制中處於權力頂點？①征夷大將軍；②兩班；③天皇；④地方士族。
(A)①②③④ (B)①②③ (C)③④ (D)①③
( )61.
自秦始皇統一天下以來，越南曾多次被中國納入版圖，直至哪個時期才真正完成獨立建國？
(A)吳朝 (B)丁朝 (C)陳朝 (D)阮朝
( )62.
捨棄租庸調法改採兩稅法，這個由實物為稅收過渡到繳納現錢的辦法，是中國賦役制度上的重大轉折。請問：導致
兩稅法最終取代租庸調法，成為歷史上新賦稅形態的主要原因為何？
(A)均田制出現授田不足的困境 (B)是政府變法改革下的必然結果 (C)為配合府兵制的實施而做的調整 (D)是世
族主導下的政策調整
( )63.
日本自古以來受中國文化影響甚深，據聞某座佛寺保有記錄兩地交流的文件，文件中記載有來自中國明州（今浙江
省寧波市）的船隻，滿載著貴重商品及儒家典籍，其中包括《史記》
、
《漢書》
、
《三國志》各十部、
《四書集注》百
部。請問：此一文件記載的現象最早可能發生於哪個朝代？
(A)唐朝 (B)宋朝 (C)元朝 (D)明朝
( )64.
佛教與道教是中國歷史上兩大重要信仰，關於兩者的比較，下列何者正確？
(A)兩者皆為本土宗教 (B)兩者在中國的發展皆始於東漢 (C)當權者皆曾利用兩者的影響力鞏固政權 (D)兩者在
經典及教義上各有所重，未曾有任何交流或模仿
( )65.
某教派向信眾宣稱「彌勒將下凡救世」
，元末時，該教派首領以「救世明王」自居，率眾起兵，為當時反政府的重
要義軍之一。請問：此教派由何人所創立？
(A)韓山童 (B)朱元璋 (C)茅子元 (D)羅清
( )66.
中國歷史上的倉儲制度大致可分為：常平倉、義倉及社倉三類。常平倉始於漢朝；義倉出現於隋朝，社倉則由宋朝
某位理學家首創，是一種社會互助制度，由地方政府或鄉里富裕之家提供糧穀，以之為低利貸本，貸款給農民作
為耕作資本或支應生活開銷。請問：這個理學家是誰？
(A)朱熹 (B)陸九淵 (C)王陽明 (D)康有為
( )67.
相較於平民，明清士紳在賦稅、徭役及司法上有諸多特權，這群介於官與民之間的特殊階層之形成，主要和下列哪
項制度有關？
2
(A)封建制度 (B)察舉制度 (C)三省制 (D)科舉制度
( )68.
美嘉正以「宋朝新宗族」為主題撰寫歷史報告，她想在網路上查詢相關資料。請問：她應該用哪些關鍵詞搜索，比
較可能找到相關的訊息？①科舉制度；②世家大族衰微；③官修譜牒；④族田；⑤強化族權。
(A)①②④ (B)②③④ (C)②③④⑤ (D)①②③④⑤
( )69.
世族階級是魏晉南北朝時期多數政權鞏固自身勢力的重要倚靠，請問：當時政府的哪些做法或社會上的哪些現況是
維繫世族權勢的重要因素？①九品官人法；②占田法；③專官主持譜牒修撰；④婚姻講究門當戶對；⑤世族多任
清官（高官厚祿），寒門多為濁官（官階低、雜務多）。
(A)②④ (B)②③④ (C)①②③④ (D)①②③④⑤
( )70.
《後漢書．孝靈帝紀》：
「中平元年（184 年）春二月，鉅鹿人張角自稱『黃天』，其部師有三十六萬，皆著黃巾，
同日反叛。」請問：關於上述提及之事件所造成的影響，下列選項何者正確？
(A)該亂事平定後，國家社會更平靜富強 (B)因亂事未能及時被平定，故直接導致該政權滅亡 (C)為平定亂事，政
府授予地方政府兵權，因而造成日後地方勢力割據的問題 (D)為平定亂事，朝廷扶植天師道，試圖藉由不同宗教
團體間的矛盾衝突，沖消張角的影響力
( )71.
為了準備期中考，鋒澤針對「魏晉─隋唐世族」與「宋朝新宗族」做了一個統整表格（如附表），請幫他檢查表
格裡哪個欄位的資料需要修正？
家族維繫
經濟
來源
仕途發展 家族發展
魏晉─
─隋唐
世族
官修譜牒 族田
倚賴家世
背景優勢
長保祿位
家族的壯大
為生存競爭
的重要後盾
宋朝新
宗族
私修族譜 莊園
經由科舉
公平競爭
宗族組織的
存在可作為
宗族成員間
互助的橋梁
(A)家族維繫 (B)經濟來源 (C)仕途發展 (D)家族發展
( )72.
考察歷史過程，中國文化並非純種文明，而是不斷融入新的文明與事物，並維繫自身基本特質，故其主體仍為華夏
文化，卻又能不斷重生。以魏晉至隋唐為例，由於數百年的融合發展，中國開始以較為平等的態度看待境內各族，
據此，方能在長期的分裂混亂中，重新開創大一統盛世。請問：
「數百年的融合發展」主要應是哪方面的「融合」？
(A)政治 (B)經濟 (C)血統 (D)外交
( )73.
自東周編戶齊民以來，歷代政府重視戶籍資料的建置，以組織軍隊、徵調勞動力、維持社會秩序並據以課稅。請問：
哪些賦稅制度即是以人口做為徵收的主要基準？①初稅畝；②租庸調法；②兩稅法；④一條鞭法；⑤攤丁入地。
(A)② (B)②③ (C)①②③ (D)①②③④⑤
( )74.
兩稅法以後，中國自「實物 ── 力役」的賦稅型態，改而以「錢」繳納稅額，最初，收受的是「銅錢」，明代在
施行一條鞭法之時，更規定以「白銀」繳交，但實際上中國的白銀礦產並不豐沛。請問：當時白銀數量增加到足
以支應繳稅需求的主要因素為何？
(A)因朝廷與日本進行軍火買賣，賺進大量白銀 (B)因將大量糧食販售到東南亞，白銀收入大增 (C)與歐洲人進行
走私貿易，大量白銀流入中國 (D)與臺灣之間的轉口貿易，白銀為主要的購入商品
( )75.
七世紀中葉，日本孝德天皇仿傚中國唐朝體制推動改革，是為「大化革新」，其具體做法如下，關於此一改革的解
讀，下列何者有誤？
(1)廢止皇室、豪族之私有土地及人民，改為公有土地及公民。
(2)設立統一系統之行政制度，劃定全國行政區。
(3)設戶籍、班田收授法。
(4)頒布租、庸、調等稅制法。
(A)改革的動機之一，是為解決土地兼併問題 (B)這波改革運動不僅止於政治制度的變革，同時也擴及文化層面 (C)
並非全然複製中國的制度，而是針對日本自身之社會現況進行微調後施行 (D)改革成效不彰，最終導致天皇地位
嚴重衰落，八世紀起即進入武家政治的局面
( )76.
幕府時代在日本歷史上長達約七百年之久，先後出現「鎌倉幕府」
、
「室町幕府」及「江戶幕府」
，三大幕府的都城
座落位置不一，關東、關西皆有，2021 年奧運主辦城市「東京」自哪個時期開始躍升為國家行政中心之所在？
(A)鎌倉幕府時期 (B)室町幕府時期 (C)江戶幕府時期 (D)幕府時代結束之後
( )77.
漢朝承繼秦制，有內朝與外朝之別。最初，內朝為顧問角色，由皇帝身邊親信組成，丞相以下之官員則屬外朝。根
據《漢書》所載：
「中朝，內朝也，大司馬、左右前後將軍、侍中、常待、散騎，諸吏為中朝；丞相以下至六百石
為外朝也。 國家庶政均在外朝決定，國有大事，天子亦駕臨丞相府議事。」及至________時，以大司馬大將軍輔
政，外朝淪為執行命令的部門。請問：上文中_________應是指哪位君王？
(A)漢文帝 (B)漢武帝 (C)漢光武帝 (D)東漢明帝
3
( )78.
「佛教究竟何時傳入中國？長久以來沒有精確的說法，一般比較接受的時間點是在兩漢之間。然而，就史料的考證
而言，
《漢書》中提及來自大月氏的使者在中國口授佛經，漢朝諸侯因此開始信奉佛教，同時也寫到漢明帝派遣使
者西行求法一事，據此，亦有學者認為佛教應當是在東漢傳入。東漢末，因中原戰亂不斷，人民生活困苦需要宗
教的精神慰藉，佛教因而在民間逐漸興盛，及至四世紀時，也開始在漢人世族間流傳。」根據上文，佛教在中國
傳布最早始於哪個階層？
(A)一般民眾 (B)知識分子 (C)王公貴族 (D)在中國的外族
( )79.
魏晉南北朝大量中譯本佛經的出現是佛教與中國思想調和的重要轉折，當時來自西域的○法師，為佛教史上四大翻
譯能手之一，備受推崇，更得到「譯界之王」的讚譽，在中土流傳甚廣的《法華經》及《金剛經》即為其譯作。
請問：「來自西域的○法師」所指何人？
(A)法顯 (B)鳩摩羅什 (C)玄奘 (D)慧遠
( )80.
《南史‧侯景傳》中記載：
「又請娶於王、謝，帝曰：
『王、謝門高非偶，可於朱、張以下訪之。』
」關於此段史料
的解讀，下列何者正確？
(A)侯景欲求親於王謝高門，但因君王無力介入世族婚事，故告之可轉而與一般平民中富裕的朱姓或張姓之家聯姻
(B)此一事件種下侯景與東魏政府之間矛盾的開端 (C)此事件使侯景感到屈辱，故於起事時刻意屠殺世族 (D)此
後，北方世族因侯景刻意報復而轉趨衰微
( )81.
司馬光在《資治通鑑》中說：
「三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之（甲）
。合萬國而君之，
立法度，班號令，而天下莫敢違者乃謂之（乙）
。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者，則謂之（丙）
。」甲、
乙、丙各應填入何字？
(A)霸、王、君 (B)王、霸、君 (C)君、王、霸 (D)君、霸、王
( )82.
清代官方文書記載：雍正年間，江蘇某地查出隱漏田畝十六萬畝，官方追回六萬畝；廣東一向沒有土地調查資料，
「田畝之欺隱頗多，富戶之慳吝更甚」
；臺灣一般現象則是「種百畝之地，不過報數畝之田」
。官方之所以會有這些
記載，最可能的原因是
(A)鼓勵農業生產 (B)關心糧食供應 (C)重視政府稅收 (D)促進邊地開墾
( )83.
受到信仰的影響，一位歷史人物在唐代時被朝廷尊為太上玄元皇帝，其著作甚至與《列子》
、
《文子》等書一起被列
為科舉「明道科」的考試教本，皇室更將其血源關係與之連結。請問這位歷史人物是誰？
(A)孔子 (B)張陵 (C)老子 (D)莊子
( )84.
在歷史上的某些時期，朝鮮半島有部分地區曾受到中國統治。請問：中國歷史上的哪一位君主曾透過軍事行動征服
朝鮮政權，並在朝鮮北部地區設置四郡加以統轄？
(A)秦始皇 (B)漢武帝 (C)唐高宗 (D)元世祖
( )85.
有一部關於韓國歷史的紀錄片，介紹朝鮮半島在某個政權統治時期，曾積極吸收唐文化與科技知識，且仿效唐制確
立其本身的許多重要制度。因此，曾得到「君子國」的美名。請問：這部紀錄片主要是在介紹韓國在哪一時期的歷
史文化？
(A)三國時代 (B)新羅王朝 (C)高麗王朝 (D)朝鮮王朝
( )86.
清朝某位皇帝誇耀自己為國家組織做了有效的調整，使得軍、政等機關既不相統屬且彼此對抗，大權總攬於皇帝手
中。請問：這位皇帝是誰？
(A)康熙帝 (B)雍正帝 (C)乾隆帝 (D)嘉慶帝
( )87.
老師在課堂上提到「某時代」時強調：倡導宗族制度的人大都是朝廷官員；且族權與政權多半分離，提倡者只著重
於「敬宗收族」的功能，對於政治幾乎沒什麼影響力。請問：
「某時代」應該是下列何者？
(A)漢朝 (B)唐朝 (C)宋朝 (D)明清
( )88.
漢代墓葬出土的壁畫、畫像石和畫像磚中，以「孔子見老子」作為畫像說明文字者，數量多達七十餘件。畫像主題
描繪孔子向老子行禮，請教禮儀。這類畫像最可能反映出漢代的哪種思想脈絡或背景？
(A)崇尚黃老 (B)獨尊儒術 (C)儒道同源 (D)五德終始
( )89.
學者認為這個時期是中國史上動亂最為劇烈的時代之一，戰亂頻仍，百姓無辜受害，人口大量減少，生產也陷於停
頓。在這種兵荒馬亂之時，只有世家豪族稍能自保，他們通常帶領著自己的宗族鄉黨成員，選擇在易守的地方築起
堡壘，設法過起自給自足的生活。上述所指的時代為下列何時？
(A)戰國時期 (B)漢晉之際 (C)唐末五代 (D)南宋末年
( )90.
這個宗教興起於四川和漢中一代，發展出嚴密的宗教組織後，曾經建立政權，以教領政。除了傳教外，也設立許多
社會救助制度，是中國史上少有的宗教政權。請問：這個宗教指的是下列何者？
(A)白蓮教 (B)道教 (C)羅教 (D)拜上帝會
~
事情總是看起來非常艱難，直至你最終將它們完成。(曼德拉)~