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本試卷共 4頁，本頁為第 1頁
1. 古代社會留下的痕跡，時常作為考古學者推測史前時
代社會文化狀態的重要材料。在眾多考古學者的努力
下，史前臺灣的樣貌已漸漸清晰，請問，下列關於遺跡
考古的敘述何者正確？
（A）藉由貝塚的挖掘與分析，圓山文化的史前人類經常
透過長途跋涉至海邊捕食貝類
（B）透過墓葬中的骨骸、祭品與擺飾，推測臺灣古代人
類的生活中存在工藝技術與宗教思維
（C）經過考古學家、歷史學家判斷後的結論，因為證據
充足且經過專業分析，所以不會被改變
（D）當發現新的考古遺址時，考古學家是根據挖掘土壤
的深淺，作為判斷史前時代分期的依據
2. 下列何者關於南島語族的由來與發展特色，何者正確？
（A）南島語族在臺灣因有 16 族，因此目前仍是臺灣人
數最多的族群
（B）南島語族在數千年前移居到臺灣，再往其他地區擴
散遷徙
（C）南島語族於數千年前陸續遷移至臺灣後，臺灣即進
入到歷史時代
（D）南島語族的分布範圍很廣，主要是在歐亞大陸、非
洲大陸活動
3. 阿信查詢某一歷史事件時閱讀到以下資料：「在鄭氏政
權統治臺灣前，曾有一歐洲政權統治臺灣，並自中國招
募了許多漢人。但這些被招募的漢人來臺後，此一歐洲
政權除了控制土地、耕牛、耕具和水利設施等所有的生
產工具外，還向漢人收取包括：耕種(官租)、狩獵捕魚
(漁獵稅)、人頭稅及納貢等稅收，因此造成許多不平與
抗爭，導致後來某一歷史事件的發生。」根據你對大航
海時代臺灣的了解，下列敘述何者正確？
（A）文中統治臺灣的歐洲政權指的是西班牙
（B）招募漢人是為了驅逐北部的另一個歐洲勢力
（C）文中的某一歷史事件的領導者是郭懷一
（D）某一歷史事件發生後，臺灣進入了歷史時代
4. 班尼是今年自國外來到臺灣的交換學生，國慶假日期間
透過電視轉播，看到了臺灣原住民的歌舞表演，在欣賞
歌舞表演時，迪克發現臺灣的原住民語言和家鄉的母語
十分相似，請問班尼最有可能來自哪一個國家？
（A）紐西蘭 （B）日本 （C）印度 （D）韓國
5. 亨利王子是國王若昂一世的第三子，他不是王儲，卻在
他的國家中有其影響力，不僅建立了全世界首間航海學
校、天文臺、圖書館、港口及船廠，也是在他的大力推
廣與建立基礎上，他的國家率先找到前進東方的新航路，
而且占領中國的澳門作為貿易的據點。七年三班的同學
們在閱讀上述資料後，紛紛發表自己的看法，請問誰的
說法是正確的？
（A）阿寓：亨利王子的國家所找到之新航路，是向西經
過美洲後抵達馬尼拉
（B）碩碩：當時促使歐洲人迫切尋找新航路的動機是傳
教與商業利益
（C）小光：亨利王子的國家稱臺灣為高山國，並在此建
立貿易據點
（D）花子：歐洲人來到東亞時，此處海域僅有倭寇在澎
湖進行走私活動
6. 西元 1597 年，有一封呈報給國王的信中寫到：「我們希望
占領福爾摩沙的這個港口，最迫切的理由是為了確保菲
律賓的安全。」由上述背景判斷，這封書信所呈報給哪一
國國王？所佔領的港口可能是何者？
（A）荷蘭，大員 （B）英國，淡水 （C）日本，打狗
（D）西班牙，雞籠
7. 臺灣原住民族沒有自己的文字，透過神話與口述傳說
傳承歷史讓現今的我們得以了解其發展，請問我們應
該如何看待他們的口述傳說與神話？
（A）泰雅族的傳說稱自己祖先從裂開的石頭而出，無
科學根據，故沒有任何價值
（B）布農族的祖先曾遭遇洪水災難的傳說，顯示他們
自古以來即居住在東部高山
（C）傳說與文字相比可信度低，因此使用外來政權對
原住民的敘述比較客觀公正
（D）從原住民傳說可以了解不同族群昔日曾遭遇的環
境變動與遷徙過程
臺北市立弘道國民中學 113 學年度第一學期 七年級 歷史科 第一次定期評量
＜範圍：康軒版第一冊第一章~第二章＞ 【劃卡代號：51】 ▍本試卷共 4頁，題數 25 題，每題 4分，總分為 100 分。
※答案卡限用 2B 鉛筆劃記，答案請劃記明確；若有劃記錯誤，請擦拭乾淨。分數以電腦讀卡分數為準。
※請作答於答案卷上，考試完畢僅繳交答案卡，請不要填錯格。 班級：________座號：_______姓名：________________
本試卷共 4頁，本頁為第 2頁
8. 阿明在臺南的歷史古蹟導覽聽到了以下介紹：「臺南孔
子廟的由來可追溯到明朝永曆十九年（1665 年）。當時
輔佐統治者的官員為○○○，他以『十年成長，十年教
養，十年成聚』的復國計畫，建議統治者盡速建立聖廟、
學校以延攬人才。統治者採納此建議後，命令○○○擇
地動工……」請問關於臺南孔廟的興建背景，下列敘述
何者正確？
（A）介紹中所提到的復國計畫，指的是反明復清，所要
復興的國是清國
（B）當時的統治者為鄭克塽，鄭氏在臺灣的建設，大
多在他任內完成
（C）介紹中所提到輔佐統治者的官員○○○，指的是陳
永華
（D）當時的臺灣同時由荷蘭政權、西班牙政權，以及
鄭氏政權共同治理
9. 義祥在臺灣史前時代的統整資料中，看到了以下圖表，
由於不確定如何解讀，因此找了班上同學共同研究，請
問誰的解讀資訊是正確的？
（A）小美：臺灣約在距今七千多年前開始進入到金屬
器時代
（B）阿玉：在臺灣的東南部可以看到舊石器時代的文
化遺址
（C）史蒂芬：牛罵頭文化是中部地區的金屬器時代文
化遺址
（D）艾莉絲：在圓山文化遺址出土的文物中，應該會
有鐵器
10. 承上題，阿本在翻閱相關資訊後，發現圖中「乙」文化
遺址為大坌坑文化，請問何者是此文化中會看到的生
活樣態？
（A）當時已發展出農業種植技術
（B）僅在臺灣北部出現相似遺跡
（C）發現來自東南亞的玻璃手環
（D）主要的使用器具為打製石器。
11. 1626 年，西班牙人進占雞籠，欲與荷蘭競逐臺灣，但
不久之後西班牙退出了臺灣，其原因為何？
（A）日本於 1633 年實施鎖國政策，臺灣難以成為拓
展貿易的據點
（B）荷蘭主要開發北部臺灣，統治基礎相當穩固，難
以撼動
（C）長期受到倭寇侵擾，因此放棄佔領臺灣，轉往中
國澳門
（D）鄭成功已有攻取臺灣的打算，故退出以避免介入
中國事務。
12. 歷史老師在上課時介紹明、清兩個朝代的海禁政策，並
解釋兩個朝代實施此政策的原因不同，但阿達不小心
在上課時打瞌睡，沒有抄到筆記，因此他詢問了一些同
學，請問誰的說法正確？
甲：明朝實施海禁政策的是為了防止沿海倭寇的侵擾
乙：明朝實施海禁政策的是為了防止荷蘭人入侵澎湖
丙：清朝實施海禁政策的是為了報復日本的鎖國政策
丁：清朝實施海禁政策的是為了打擊鄭氏在臺的勢力
（A）甲丙 （B）乙丙 （C）甲丁 （D）乙丁
13. 承上題，兩個朝代實施海禁政策的原因雖然不同，但在
貿易活動上，有著相似的結果，請問這個結果是什麼？
（A）日本不與中國貿易 （B）沿海走私貿易盛行
（C）反清復明取得成功 （D）平埔族被大量殺害
14. Yakaw 是一位布農族青年，一次在與父親的聊天中談及
族群的名稱演變，父親提到：「曾經有段時間，統治者
稱我們為山地同胞，試圖改變我們的語言、習俗，完全
不尊重原住民的主體性。」上述對於原住民的政策屬於
哪一個時期？
（A）荷蘭統治時期 （B）鄭氏治臺時期
（C）日本統治時期 （D）中華民國時期
15. 1919 年，有人從澎湖馬公天后宮的祭壇下挖出一座石
碑。該石碑的刻文為「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等。」
記載了某件 17 世紀初發生的史事。請問：「紅毛番」所
指的是誰？
（A）騷擾中國東南沿海的倭寇
本試卷共 4頁，本頁為第 3頁
（B）來自高山國的平埔族原住民
（C）駐紮在馬尼拉的西班牙艦隊
（D）荷蘭聯合東印度公司的艦隊
16. 附圖為一幅臺灣對外
貿易圖，此時的臺灣
因受到某個政權統治
而發展轉口貿易，請
選出關於此時期貿易
狀態的錯誤敘述：
（A）圖中的某國商人為荷蘭商人，貿易據點在菲律賓
的馬尼拉
（B）對外貿易是此政權的根基，使其得以對抗中國二
十餘年
（C）此時期輸入的物品主要為軍用物資，用於反清復
明的事業
（D）此時期出口商品中沒有稻米，是因為鄭氏軍隊駐
紮在臺灣。
17. 阿分在研究臺灣古地圖時發現
了一張圖片，請問：這些地名
的由來，與下列何者最相關？
（A）明朝的海禁政策
（B）鄭氏的軍屯政策
（C）日本的鎖國政策
（D）荷蘭的傳教政策
題組 就讀弘道國中雅彤的在暑假時看到一則新聞報導，請
根據報導回答第 18、19 題
18. 請問：稱「臺南 400」為臺灣與世界展開頻繁貿易與
文化交流的重要時代里程碑，所憑藉的依據為何？
（A）臺灣自 400 年前開始有人類活動的遺跡
（B）臺灣於 400 年前開始受到中國文化的影響
（C）臺灣於 400 年前作為國際貿易的轉運站
（D）臺灣原住民於 400 年前開始遷移自其他國家
19. 雅彤與同學興高采烈地去中正紀念堂購買臺南古蹟文
化限定商品，請問他應該無法購買到下列何項商品？
（A）孔子點心麵 （B）成功洋芋片
（C）熱蘭遮堡脆薯（D）葡式蛋塔
題組 以下是甲、乙兩方簽訂投降和約的內容摘要，請根據
此份條約回答第 20、21 題：
20. 關於此份投降和約的敘述何者正確？
（A）文中甲乙兩方之所以簽訂契約，是因為日本實行
海禁政策
（B）乙方之所以能代表國家締結和約，是因為國家懼
怕其兵力
（C）乙方除了能代表國家締結和約，還能任命殖民地
指揮官
（D）甲方之所以攻打乙方，是為了逃離當時佔據中國
的明朝勢力
21. 請根據文中的線索判斷乙方是哪個國家？
（A）西班牙 （B）荷蘭 （C）日本 （D）葡萄牙
題組 請閱讀下列兩則資料，回答第 22、23 題
資料一：太平洋諸島的南島語族會利用構樹樹皮製作「樹皮
衣」。構樹原本生長在溫帶氣候區與熱帶氣候區之間，太平洋
諸島不適合構樹生長、繁殖，因此推論，太平洋諸島的構樹
應是跟著人們遷徙而來。學者分析各地構樹後發現，太平洋
諸島的構樹，絕大多數與臺灣南部本土構樹擁有相同的特徵，
證實這些構樹最可能來自臺灣，也能推斷南島語族的起點與
遷移路線：從臺灣出發，沿著海路經過印尼、新幾內亞到達
太平洋諸島。
資料二：樹皮衣的製作繁複，據研究，數百年前的南島語族
利用鐵棒敲打木頭，再將敲起來的樹皮剪開繼續敲打，延展
樹皮。300 多年前，樹皮衣的製作也流行於臺灣的阿美族部
落，但由於早期原住民文化沒有，使得樹皮衣的製作技術難
以相傳。
一、熱蘭遮城及其城外工事、大炮、軍備品、商品、金錢
及其他乙方的財產，須移交給甲方。
二、乙方自臺灣至巴達維亞城途中所需之糧食、日用品、
自衛用槍彈火藥等得報備後裝船載走。
三、在條約簽字、宣誓後，雙方各派兩名重要官員作為人
質，直到條約內容被執行完成。
2024 年適逢「臺南 400」，是臺灣與世界展開頻繁貿易與
文化交流的重要時代里程碑。在這同為臺南與臺灣的重要
時刻，臺南將南方的熱情與深厚底蘊帶往臺北，臺南市文
化局與國立中正紀念堂伴手禮店攜手推出「臺北遇見臺南
400」主題展櫃，民眾不用至臺南，便可輕鬆在中正紀念
堂伴手禮店入手「臺南 400」之臺南古蹟文化限定商品，
與臺南一同參與「臺南 400」這重要的文史盛會。
某國商人
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22. 關於南島語族的起點與遷移路線，下列何者正確？
（A）太平洋諸島→印尼→臺灣
（B）印尼→臺灣→太平洋諸島
（C）中國大陸→臺灣→太平洋諸島
（D）臺灣→印尼→太平洋諸島
23. 請問資料二中的黑色污漬沒有處，應填入下列何者？
（A）沒有文字，只有口傳 （B）通常傳男不傳女
（C）與其他民族沒有交流 （D）只在臺灣本島流傳
題組 請閱讀下列兩則資料，回答 24、25 題
資料一：西拉雅語「kuva」， 中文譯為公廨（ㄒㄧㄝˋ），就是
他們的公共事務中心、青年會所與祭祀場所。西拉雅語「Alid」，
中文稱為阿立祖、阿立母、或太祖，就是他們信仰的祖靈。
西拉雅人以檳榔與米酒祭祀 Alid，在祭典儀式中，透過神職
人員 Inbis（尪姨）與神靈溝通。至今仍有一些西拉雅部落每
年舉行「夜祭」，就是傳統在收穫之後感謝神靈的儀式。
資料二：西拉雅語的復興歷經千辛萬難。在外來強勢語言影
響下，西拉雅語逐漸無人使用，一度還被聯合國教科文組織
列為滅絕語言。……西拉雅族的萬淑娟與她的菲律賓丈夫萬
益嘉（他的母語與西拉雅語可以互通），根據能夠採集到的西
拉雅歌謠為基礎，與澳洲語言學者合作，整理出 3000 多個
西拉雅詞彙，編寫《西拉雅詞彙初探》，更發展成為西拉雅語
教材。
24. 針對上面兩則資料的解讀，何者正確？
（A）由於外來文化的入侵，西拉雅族的傳統早已經不
存在
（B）西拉雅族有自己的信仰，阿立祖是他們對祖靈的
稱呼
（C）西拉雅族是臺灣官方認定的原住民族，不用擔心
語言消失
（D）臺灣所有平埔族都能閱讀《西拉雅詞彙初探》
25. 請結合你在歷史課學到的知識來推論，資料二中提及
西拉雅族的萬淑娟女士與她的菲律賓丈夫能夠互通語
言，最可能的原因為何？
（A）兩者的語言都由南島語系發展而來
（B）西拉雅族早期以通婚的方式傳播語言
（C）菲律賓曾經受過臺灣平埔族政權統治
（D）傳教士來臺時將菲律賓語傳入平埔族