臺北市立弘道國民中學 110 學年度第一學期 九年級
歷史科
第二次定期評量
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＜範圍：L3-L4 ＞
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一、選擇題（共 20 題，每題 3 分）
1. （ ）右圖是歐洲史上某一史事的起源與傳播發展方向示意圖，
最足以呈現該史事的內涵為下列何者？
(A)實施男性公民參政
(B)使用拉丁文，頒布成文法
(C)生活以基督教為中心，教堂林立
(D)研究古典文獻，強調人文主義
2.（ ）義大利能夠在 14 世紀發展出文藝復興運動的原因，包含下列哪些因素？
甲、位居東西貿易文化交流的要衝； 乙、古典翻譯典籍的傳入；
丙、農村居民支持追求精緻文化； 丁、印刷術傳入
(A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁
3.（ ）16 世紀歐洲宗教改革後，路德教派、喀爾文教派及英國國教派等統稱「新教」，這些教派雖然教義各
有不同，但也有一些共同理念，下列何者為當時新教的共同理念？
(A)鼓吹成立耶穌會 (B)強調贖罪券的功能 (C)反對君主權力高於教會 (D)否定羅馬教會的權威
4.（ ）右圖為義大利文藝復興時期畫家波堤切利著名的作品
維納斯的誕生，它描繪維納斯女神踩在貝殼上，從
海裡誕生的景況。請問：這幅名畫展現文藝復興運動
的哪一精神？
(A)以復古為創新 (B)彰顯基督教的偉大
(C)力求史實真確 (D)培育批判精神
5.（ ）宗教改革後，五名立場不同的神職人員恰好住在同一旅社。晚餐後，他們決定為自己信仰的教派進行辯
論，神職人員 B、D 應屬於哪一教派？
(A)路德教派 、英國國教派 (B)喀爾文教派、耶穌會
(C)英國國教派、喀爾文教派 (D) 路德教派、 喀爾文教派
6.（ ）在歷史上，阿拉伯人接受並傳播伊斯蘭的信仰，且長期扮演東西方文明橋粱的角色。下列有關阿拉伯
文明的論述，何者正確？
甲、傳播中國的造紙術與指南針技術； 乙、建立跨越歐、亞、非三大洲的帝國；
丙、發明阿拉伯數字； 丁、保存古希臘與羅馬的文化遺產
(A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁
7.（ ）佛教如今在世界上有超過 5 億的佛教徒。有關於佛教的發展，下列何者是正確的？
甲、由朝鮮傳入日本； 乙、約於西漢末年傳入中國；
丙、東南亞的佛教傳自中國與朝鮮； 丁、禪宗是源於中國本土文化的宗派
(A)甲乙丙 (B)甲乙丁 (C)甲丙丁 (D)乙丙丁
8.（ ）佛教、基督教與伊斯蘭教是當今世界的主要宗教信仰，下列哪些是三個宗教的共通特色？
甲、曾獲統治者接納； 乙、擁有自己的經典； 丙、發源於地中海東岸； 丁、受到其他宗教影響；
戊、開創後立即廣泛流傳
(A)甲乙丁 (B)甲丙丁 (C)乙丁戊 (D)乙丙戊
9.（ ）篤信佛教的小蓮，決定在暑假來一趟佛教遺跡之旅。她沿著北傳佛教的路線旅遊，觀覽佛教遺址，
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下列哪一景點，會被小蓮列入行程的規畫中？
(A)越南鎮國寺 (B)柬埔寨吳哥窟 (C)中國敦煌莫高窟 (D)泰國玉佛寺
10.（ ）阿里巴巴與四十大盜、阿拉丁神燈等耳熟能詳的故事都是出自經典文學名著天方夜譚，這本書常以下列
哪個城市的繁榮與發展為背景？
(A)羅馬 (B)君士坦丁堡 (C)耶路撒冷
(D)巴格達
11.（ ）弘道國中圖書館寒假辦理以「穿閱時空」為閱讀主題 的班級共讀活動，915 班抽到的共讀書箱內容包
括：
《哈姆雷特》
、
《神曲》
、
《十日談》
、
《唐吉訶德》四大套書。請問：從上述書單可知，915 班開學後，
歷史老師想開下列哪一個時代專題？
(A)西元 14 世紀的方言文學 (B)西元 4 世紀的基督教傳播
(C)西元 16 世紀的宗教改革 (D)西元 8 世紀的伊斯蘭教擴張
12.（ ）根據（圖一）
，文藝復興、宗教改革等運動的起源地分別是
在
(Ａ)庚辛 (Ｂ)甲丁 (Ｃ)庚丁 (Ｄ)己丁
13.（ ）
「讀萬卷書，行萬里路」可以增進知識，如果想了解伊斯蘭
教文化在歐洲所留下的遺蹟，可以前往（圖一）的哪些地
區參觀？
(Ａ)甲乙 (Ｂ)乙辛 (Ｃ)丁庚 (Ｄ)甲己
14.（ ）瓔珞在看一部電影，隨劇情發展，影片先後出現了歌頌真
主的經文、閱讀一千零一夜小說、……等。綜上所述，
這部電影的歷史場景，最有可能出現在（圖一）哪一地區？ （圖一）
(A) 甲 (B) 乙 (C) 丙 (D) 丁
15.（ ）
（圖二）是十一世紀後期三個宗教的分布示意圖，圖中甲、
乙、丙應分別為下列何者？
(A)甲：羅馬公教、乙：伊斯蘭教、丙：希臘正教
(B)甲：羅馬公教、乙：希臘正教、丙：伊斯蘭教
(C)甲：希臘正教、乙：羅馬公教、丙：伊斯蘭教
(D)甲：希臘正教、乙：伊斯蘭教、丙：羅馬公教
（圖二）
16.（ ）小弘在準備歷史報告時，查詢有關「阿拉伯帝國」
、
「怛羅斯之役」
、
「文藝復興」等關鍵詞，請問他的報
告專題最可能是下列何者？
（A）造紙術的西傳 （B）指南針的傳播 （C）海陸貿易興盛 （D）印刷術的發展
17.（ ）右圖是幅流傳於歐洲某時期的諷刺畫。此圖（由左至右）
將方濟會修士穆納、神學家埃姆澤、教宗利奧十世、神學
家艾克，以及神學家萊普，分別繪製成貓、公羊、反基督
的獅子、豬，以及狗。請問 ：依據你的歷史知識，此諷
刺畫最可能出現於何時何地？
(A)十五世紀的義大利 (B)十六世紀的日耳曼
(C)十七世紀的西班牙 (D)十八世紀的法蘭西
18.（ ）某一時期，許多學者寫了不同方言的手冊，教導年輕人舉止要合宜，吃飯有禮貌，學習文學、音樂、 藝
術，才能成為有趣的社交分子。這些手冊一經出版，便銷售一空，說明當時社會重視禮儀規範。 這個
時期最早出現於何時？
(A)中世紀時期 (B)羅馬共和時期
(C)文藝復興時期 (D)希臘化時期。
19.（ ）一份文書指出：「政府曾發布命令，教導大家崇敬諸神，卻使基督教徒陷於危險和苦難之中，甚至有人
喪失性命，許多人至今不能公開參加他們的宗教活動。我們應本著寬大宗旨，開恩處理這件事。今後，
他們可以自由表達想法，不受干擾地自由集會，但得尊敬法律和政府。」這份文書是：
(A)君士坦丁發布的米蘭詔令
(B)聖經的約翰福音 (C)羅馬共和末期的十二銅表法 (D)巴比倫的漢摩
拉比法典
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20.（ ）一本書談到俄羅斯教士對 □帝國的宗教怨懟，說道：
「數百年來，俄羅斯帝國官方信仰的聖城，一
直落在可恨的土耳其人的控制之下。將這個□聖城從伊斯蘭異教徒的掌握中解放，長久以來一直是俄羅
斯教會人士的一個長期的希望。」請問：兩個 □、 □分別是指？
(A)羅馬、君士坦丁堡 (B)塞爾柱、君士坦丁堡 (C)東羅馬、耶路撒冷 (D)塞爾柱、耶路撒冷
二、題組：
（共 10 題，每題 4 分）
（一）十六世紀初，一位歐洲學者寫了《騎士手冊》
，談到研究《聖經》的方法： 「《聖經》裡包含著耶穌的教義，
沒有人為摻染。但我們需先有古代文學的訓練，因古代文學滋養人們的獨特思想與自由意志，使其能以自我
思辨理解神聖教義。」這位學者指出：
「應通過文學與藝術家，來研究古代哲學家的著作………，他須懷著
虔敬心情研究《聖經》
，堅信直接閱讀《聖經》能從中找到可靠的真理。」又說「《騎士手冊》是要糾正當代
一些人的錯誤，他們把宗教說成是由清規、戒律和外在的宗教儀式組成，是完全不懂基督教的真正本質。」
21.（ ）文中提及「古代文學」
，其所稱的「古代」
，應是指歐洲史上的哪一時期？
(A)希臘羅馬時期 (B)中世紀歐洲 (C)東羅馬帝國 (D)文藝復興運動時期
22.（ ）這位學者的觀點反映了當時的哪種思潮？
(A)神本主義 (B)人文主義 (C)法治主義 (D)獨裁政治
23.（ ）這種直接閱讀聖經思潮影響了後來哪個運動的發生？
(A)十字軍東征 (B)蒙古西征 (C)宗教改革 (D)地理大發現
（二）右圖深色部分為 2016 年信奉同宗教的國際組織會員國在相
同信仰下，促成會員國經濟、社會和文化等方面的合作分布
圖。請問：
24.（ ）這個國際組織所涵蓋的大部分部分區域中，在歷史上
曾經出現哪個帝國？
(A)蒙古帝國 (B)鄂圖曼土耳其帝國
(C)亞歷山大帝國 (D)東羅馬帝國。
25.（ ）在會員國境內，下列哪種文化景觀最為常見？
(A)蓮花造型的壁飾，穿袈裟的修行者在街頭化緣 (B)每年十二月會有節慶慶祝活動舉行
(C)神明遶境，為信徒消災解厄，祈求國運昌榮 (D)到處可見信徒穿戴頭巾長袍，朗誦清真言。
（二）印度不僅是世界古文明的發源地之一，宗教色彩相當濃厚
，也是某些
宗教的發源地。
宗教類別與內涵相
當豐富多樣。居民使用的語言也很複雜，該國憲法除規定 2 種全國通用的語言外還認可 15 種以上
的官方語言。全國有 60%左右的人口務農，將近半數的人口生活於聯合國訂定的貧窮線之下。請問：
26.（ ）根據右圖，佛
教傳播的路線
圖是哪一條？
(A)甲 (B)乙 (C)丙
(D)丁
27.（ ）甲：中國的佛教是從西域傳入； 乙：唐朝玄奘至西域取經，將佛經帶回長安，促成禪宗創立；
丙：中國將佛教外傳，先後傳入日本與朝鮮半島； 丁：佛教至宋朝後，與儒學和道教（道家）結合，
形成理學。請問：佛教在中國的發展史，下列何者正確？
(A)甲乙 (B)乙丙 (C)甲丁 (D)乙丁
（四）不同時空，人類與神之間的關係呈現多元特色。請問：
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28.（ ）下列何者最足以呈現文藝復興時期對神的看法？
(A)世人因為神賜的靈魂，才能領略神創造的世界 (B)人只有直接對上帝負責，才能自由體驗上帝的
恩寵 (C)個人是獨特、理性和有創造性的，每個人充分發揮自己特長才是對神的最高崇敬 (D)人的全
部生命經歷都需通過神職人員解釋，才能顯示神與人之間的聯繫密切。
29.（ ）某人覺得自己犯了罪過，便依照教會要求，前往指定教堂悔罪，還要申請贖罪。一位修士則給予憑證，
赦免教會對他的處罰。這位修士最可能屬於：
(A)路德教派 (B)長老教會 (C)英格蘭國教派 (D)羅馬天主教會。
30.（ ）當宗教權威與世俗政權合而為一時，通常稱為「政教合一」。其特點是宗教領袖同時具有國家元首的身
分，宗教的律法同時也是國家通行的法律，國家利益與宗教利益是合一的。請問在宗教改革發生後，
那一個國家實施政教合一的制度？
(A)英國 (B)法國 (C)西班牙 (D)荷蘭