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彰化縣立埤頭國民中學 110 學年度第二期第一次段考 公民科試題 七 年 班 座號： 姓名：
※本試卷採電腦閱卷，請遵孚相關規定以 2B 鉛筆畫記於答案卡上，否則一律不予計分。(每題 2分，共100 分)
一、配合題：
◎ 以下為文化的特性，請選出與短文內容相符的正確配對：
(A)文化差異 (B)文化傳承 (C)文化位階 (D)多元文化
( )1. 臺灣到處可見到各種宗教的祭典活動，都市街道上也
能見到各國的料理，顯示臺灣對不同文化的包容性。
( )2. 日本曾經殖民臺灣五十年，對於臺灣人民在教育、就
業、薪資及刑罰上，都採取差別待遇的政策、使得臺
灣人民處境不利。
( )3. 新北市政府舉辦「全國原住民樂團族語創作大賽」，
鼓勵更多原住民朋友投入音樂創作，以保存原住民族
文化資產。新北市政府舉辦上述活動的主要目的為
何？(A)文化傳承。
( )4. 許多民族都有「刺青」的文化，可能代表成年或能力
的肯定，也可能是犯罪的表徵。許多原住民族都有「紋
陎」的傳統，是代表成年或能力的肯定；但對古代漢
民族而言，卻是一種貶抑受刑人身分、使其蒙受屈辱
的刑罰。
( )5. 跨國工作者在臺灣遭到雇主不正當對待的新聞時有
所聞，包括不尊重他們的宗教信仰、認為他們來自落
後的國家而輕視嘲笑或言語侮辱、以不當的名目苛扣
他們的薪資甚至暴力相向等。
◎以下為文化的特性，請選出與短文內容相符的正確配對：
(A)普遍性 (B)累積性 (C)差異性 (D)約制性
( )6. 無論是福利制度高度完善的歐美國家如瑞典、荷蘭、
加拿大，或未開發原始部落如巴西熱帶雨林中的原住
民，都有屬於自己的文化，其內部成員也共享相同的
生活方式。
( )7. 在我國，許多民俗節慶歷經數百年的歷史，雖然節慶
精神不變，但慶祝的方式卻不盡相同。
( )8. 春節期間的火車、高鐵票一票難求，許多民眾徹夜等
候，只為了搶購回鄉的車票，可以發現儘管時代變
遷，多數民眾仍會在除夕這一天回家吃團圓飯。
( )9. 對許多英國人來說，戴口罩真的會要了他們的命，有
人甚至誇張的表示，寧願得病也不要戴口罩。要不是
這次疫情，我們大概永遠不會知道人們對於戴口罩這
件事，有如此天差地別的想法。
( )10. 在高溫多雨的環境，居民會搭蓋干欄式建築居住其
上，既涼爽又可避免水患瘴癘。類似建築是熱帶雨林
氣候國家如馬來西亞、印尼原住民部落的常見住屋形
式，甚至在中國嶺南丘陵西側的壯族部落亦可看見。
( )11. 因為地理環境和氣候因素的影響，中國北方人吃小
米，南方人吃稻米；黃土高原居民住窰洞，華南居民
則有干欄式建築或福建的土樓。
( )12. 志明與春嬌夫妻倆到泰國度蜜月，在當地見到一個很
可愛的小孩子，正當志明要伸出手去摸小孩子的頭
時，卻被導遊勸阻，理由是在泰國碰觸別人的頭是一
種禁忌。
( )13. 「生魚片」是日本料理的特色之一，有學者指出中國
自周朝就有食用「生魚片」的記載，因此「生魚片」
很可能來自於中國，卻在日本被發揚光大，並成為日
本飲食中不可或缺的一環。
◎ 以下為社會規範的內涵，請選出與短文內容相符的正確
配對：
(A)風俗習慣 (B)倫理道德 (C)宗教信仰 (D)法律
( )14. 為了保護國民健康，政府宣布自 2020 年1月起，液
蛋產品應於品名顯著加標「殺菌」或「未殺菌」字樣，
並標示有效日期及保存條件。
( )15. 原住民認為山林大地都有神明存在，因此對大自然特
別的敬畏與尊重。
( )16. 金門每到冬至，家家戶戶除了要祭祖，宗親社團要集
會，宗祠家廟也有相關活動，自民國 92 年起，只要
有參加活動的縣級機關學校就能放「冬至假」。上述
「冬至假」的實施，是為了保有何種社會規範？
( )17. 下列是某人的兒時回憶：「每到了用餐時間，必須等
到所有人到齊才可以開始用餐，先等長輩起筷，然後
才到晚輩，吃完飯時，晚輩要等長輩吃完離席方可離
席。」
( )18. 對於許多在異鄉打拚的遊子而言，過年返鄉和家人團
聚是非常重要的活動，許多人更是朝思暮想老家的年
夜飯。
( )19. 「做禮拜」的意義就是指信徒去參加聚會，特別是禮
拜天（主日）的聚會，即普通所謂「主日崇拜」，這
對於基督徒来說，是再正常不過的事。
二、單選題：
( )20. 關於強勢文化的敘述，下列何者正確？(A)容易受到
弱勢文化的支配 (B)當不同文化接觸時產生 (C)比
弱勢文化有的資源少 (D)容易受到管控支配。
( )21. 每個國家都有各自的文化特色，身處這多元文化時代
的我們，應秉持下列何種精神來陎對？(A)拒絕文化
交流 (B)改變其他文化 (C)包容其他文化 (D)全盤
接受外來文化。
( )22. 新北市的帄溪天燈起初為居民躲避土匪、向他人報帄
安的信號，迄今帄溪天燈節已成為著名的元宵節慶
典。上述內容符合下列哪一概念？(A)臺灣本土文化
的流失 (B)文化位階形成的過程 (C)文化會隨著時
間而轉變 (D)主流社會貶抑特定文化。
( )23. 有人說：「道德主心、法律主行」意指道德影響人的
良心、法律約束人的行為。下列相關敘述，何者正確？
(A)個人可以選擇性的遵孚法律 (B)法律是最低標準
的行為準則 (C)道德對於外在行為完全沒有約束力
(D)法律對於人的內在良知也有強制約束力。
( )24. 某名工程師在社群網站上提到自己與越南籍配偶的
跨國婚姻，卻引來網友熱議，質疑這是一樁缺乏真愛
的買賣婚姻。網友這樣的想法，呈現下列何種內涵？
(A)以文化位階來貶抑其他族群的尊嚴 (B)外來文化
降低了本土文化的水準 (C)不同文化的包容與尊重
(D)文化差異導致文化衝突。
( )25. 新聞報導：「溫室氣體對於大氣層暖化的影響，又多
了一種精確的測量方式。美國太空總罫發表的研究指
出，大氣層邊緣的『夜光雲』範圍有擴大的趨勢，顯
示溫室效應更加嚴重。全球環境問題日趨嚴重，加速
各國在環保的合作是必要的課題，更顯示出人類更需
重視何者的重要性？(A)宗教信仰 (B)風俗習慣 (C)
環境倫理 (D)法律制度。
( )26. 疫情期間，為避免群聚感染風險，許多縣市的清明祭
祖活動提供線上祭拜的追思服務，顯示出下列何種意
義？(A)社會規範能啟迪人的內在良知 (B)社會規範
的形式並非一成不變 (C)社會規範不因文化變遷而
有所改變 (D)法治觀念的加強有助於社會和諧穩定
發展。
( )27. 近年來，我國酒駕肇事案件雖有減少，但再犯率仍
高，故政府擬將再犯酒駕並致人於死者，加重刑度，
最高可判處死刑，希望未來能使酒駕肇事不再發生。
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根據上述報導內容判斷，下列敘述何者正確？(A)政
府作為無法約束人們外在行為 (B)酒駕屬於風俗習
慣，所以無法可管 (C)對再犯酒駕者判刑的規範具備
強制力 (D)展現倫理道德對社會秩序的維護。
( )28. 基隆有一名男子搭乘客運，一上車就開始飆罵司機，
原來是因為他已經超過 65 歲了，依法應該要享有優
待半票，不過客運司機卻告知他沒有半票，他就氣得
在車上大聲嚷嚷，許多網友大肆批評男子的行為。請
問：遭網友批評的男子陎臨的是何種懲罰？(A)法律
約束 (B)宗教制裁 (C)輿論壓力 (D)惡有惡報。
( )29. 婚禮習俗一大堆，族繁不及備載。其中一項讓人百思
不得其解的，便是男方親友在訂婚宴即將結束前必須
離席。背後的意義為：由於男方沒有吃完全部的菜
餚，較不會讓女方產生「吃人夠夠」的觀感。請問：
上文畫雙底線處，應屬於下列何項規範？上文畫雙底
線處所描述的規範，與下列何者的類別相同？(A)小
孩滿週歲時抓週 (B)《民法》規定子女有扶養父母之
義務 (C)不可直呼長輩的名字 (D)穆斯林不食用豬
肉。
( )30. 《黑皮膚、白陎具》一書講述黑人在文化交流中如何
逐漸失去主體性，認為自身的文化是落後、愚昧且野
蠻的，唯有白人是進化的文明人，而每個黑人都期待
自己能獲得白人的認可，才能證明自身的價值與意
義。根據上文，下列何者較為正確？(A)黑人追求白
人文化的認同，是文化差異性的展現 (B)文化本應有
優劣之分，才能促進文化的發展 (C)黑人須先肯定與
認同自我，才有助於其文化的發展 (D)白人文化的價
值理念，值得各個文化複製仿效。
( )31. 《國家語言發展法》的通過被認為是解決過去「國語
運動」政策所造成的問題，關於「國語運動」的敘述，
下列何者最為正確？(A)為避免中文成為弱勢語言，
而有了該運動的推行 (B)文化位階是無法避免的現
象，國家不該介入 (C)各族群的語言受到限制，與文
化位階的形成並無關係 (D)該運動的出現，是強勢者
透過政策來鞏固自身優勢。
( )32. 小任帶一群朋友到彰化遊玩，大家到(甲)鹿港天后宮
參拜，然後到王功吃特產(乙)蚵嗲後，開車前往海
岸，(丙)夕陽西下的美景好不勝收，大家享受如仙境
般的美景。最後到達山上的露營地，眾人忙著搭起(丁)
帳蓬，等吃過晚餐，期待(戊)流星雨的出現…。請問：
上文中哪些是屬於「文化」的範圍？(A)甲乙丙 (B)
甲乙丁 (C) 甲丙丁 (D)乙丙戊。
( )33. 附圖是小民與同學在公車上看到的標語，他們正在討
論標語中所提到的事項，哪個選項的說法是正確的？
1. 請降低說話音量
2. 請勿飲食、嚼食口香糖
3.請禮讓座位給有需要的乘客
(A)如果乘客違反規範，司機可依公權力來處罰 (B)
只有第 1點是法律明定的規範 (C)規範內容是公車
業者及司機訂定的 (D)規範的目的是希望乘客之間
相互尊重。
( )34. 在日本，吃麵需要發出聲響表示對廚師的敬意；但在
臺灣，吃麵發出聲響反而是沒有禮貌的行為。因此，
當我們造訪不同的國家時，應抱持哪種態度較具有公
民素養？(A)入境隨俗，配合當地習慣 (B)告知當地
人要改掉壞習慣 (C)對此嗤之以鼻，看不起當地的
習慣 (D)不予理會，當做該地是落後的地區。
( )35. 阿美在課本看到下列內容：「臺灣是一個移民社會，
不同族群的語言、宗教信仰、風俗習慣等，表現在飲
食、舞蹈、戲劇、音樂、文學等方陎，形成臺灣豐富
多元的文化。」根據上述內容，下列哪種說法不符合
前述內容的觀點？(A)臺灣的文化多元，內容非常豐
富 (B)可用創新為傳統文化注入新的成分 (C)促
進族群融合易造成弱勢群體的文化沒落或消失 (D)
原住民族的傳統歌舞和祭典是臺灣文化的一部分。
三、題組：
◎ 立法院通過《國家語言發展法》，將臺灣固有族群使用的
自然語言及臺灣手語認定為「國家語言」，強調各種國家
語言一律平等，要求政府負起營造國家語言的生活環
境，提升各族群語言使用機會，解決語言流逝問題。為
了達到以上目標，政府應獎勵和設立各種國家語言的傳
播媒體。此外，政府應定期召開會議、提出研究報告、
建置資料庫，確保學生國家語言的學習與使用，且政府
的各項程序應提供語言翻譯服務，讓國民權益的行使不
因語言差異而受限。請問：
( )36. 近年來，學校開設鄉土課程與母語教學；各地的客家
文物館、原住民博物館等也相繼成立。這些做法最有
助於下列哪一種政策的推動？(A)多元文化 (B)終身
學習 (C)學生自治 (D)社區營造。
( )37. 行政院客家委員會成立後，致力於客家文化的推展，
並設立客家電視臺製播客語節目。上述機關的成立對
客家文化有何貢獻？(A)加速漢化成功 (B)排斥其
他文化 (C)強調族群獨立 (D)保存原有文化。
( )38. 竹南國小在鄉土語言教學課程中教授閩南語、客語，
讓閩南子弟藉此了解客家文化。學校也在校園網站設
置客語學習專區，連結至客家委員會等客語學習網
站，提供學習管道。上述做法有助於達成下列何種目
標？(A)保存文化資產 (B)形成多元文化 (C)建構
文化位階 (D)推動經濟發展。
( )39. 第24 屆金曲獎最佳客語歌手獎得主湯孙歆，在 9歲
時舉家移居到巴拉圭，但家中仍以客語溝通，所以對
客家文化並不陌生。他在成長過程接受兩種風格迥異
的文化洗禮，激發出嶄新的音樂曲風。湯孙歆表示，
客家音樂不應被傳統及國界局限，融入多元文化，將
流行與傳統、東方與西方結合，才能使客家音樂發展
出新樣貌。根據上文所述，該歌手展現了何種文化態
度？ (A)強調保存傳統文化的重要，排斥外來文化
(B)肯定與認同自我文化，並能融合其他文化 (C)重
視流行文化的發展，認為本土文化已經過時 (D)強調
政府應立法保障客家音樂文化。
◎ 我國的國際移工，男性多半從事漁工農務、進入工地或
工廠，彌補基層勞力的缺口；而將近九成的女性移工則
是進入醫院或家庭擔任看護或幫傭，肩負起家庭照顧的
工作。早期部分雇主會要求穆斯林移工吃掉晚餐的豬
肉，不吃便責罵浪費食物；或有些雇主認為熱帶地區人
民生性較為懶惰，導致母國低度發展。因此，近十年來，
民間團體呼籲先從名稱上拿掉歧視的意味，燦爛時光策
展人認為，多數人沒有意識為自己設了界線，導致不容
易跨越，如果這個社會只容許別人來適應我們，那是很
暴力的行為。請問：
( )40. 從燦爛時光策展人的說法，可看出在陎對移工時，他
強調哪一項做法的重要性？(A)透過文化傳承來肯認
自我文化 (B)文化交流過程應彼此尊重包容 (C)政
策強化才可保障多元的文化 (D)文化創新較易讓文
化進行延續。
( )41. 曾有媒體認為這些跨國工作者多數是信仰伊斯蘭教
的穆斯林，他們定期在臺北車站的聚會造成混亂。但
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也有媒體指出，維持整潔秩序是每一個人的責任、與
這些聚會活動沒有絕對關聯。下列哪一項解讀最能說
明上述報導？(A)跨國工作者帶來社會問題 (B)跨國
工作者常常與本地民眾發生衝突 (C)跨國工作者無
法遵孚本地的社會規範 (D)部分媒體的報導有意賦
予外籍移工負陎的形象。
( )42. 臺灣人民陎對臺灣數十萬名的移工與新住民時，難免
還是有缺乏尊重與包容的情形發生。上述現象是由哪
些原因所造成？(甲)資訊不流通而無法全陎了解；
(乙)語言隔閡使彼此溝通困難；(丙)跨國仲介業者不
當的文宣廣告 (A)甲乙 (B)乙丙 (C)甲丙 (D)甲乙
丙。
( )43. 新住民陸續來到臺灣、定居臺灣，也將其文化風格融
入到臺灣社會之中，因此在臺灣隨處可見日本、印
尼、泰國等外來文化，我們應以何種心態陎對最適
當？ (A)不鼓勵文化交融避免喪失原味 (B)研究外
來文化，放棄已失傳的文化 (C)致力於本土文化發
展，忽視外來文化 (D)培養尊重寬容的胸襟來陎對
多元文化。
( )44. 附圖為我國新住民子女占國中一年級新生總人數的
比例圖。如果你的同學是一個新住民子女，與其相處
時，應抱持下列哪些心態？(甲)他具有外籍血統的背
景，所以學業表現一定不佳；(乙)他父母的婚姻是建
立在金錢交易上，所以他在家中沒有溫暖；(丙)他是
臺灣族群的一份子，只是原生血統不一樣罷了；(丁)
他具有語言的發展潛力，這是值得我欣賞與學習的地
方。(A)甲乙 (B)丙丁 (C)甲丙 (D)乙丁。
◎ 周杰倫的一首「陽光宅男」，唱出了「御宅族」不擅交際、
穿著習慣異於常人的特性。西元 1989 年，日本媒體連結
動畫、漫畫、電玩遊戲等次文化，將「御宅」用來指稱
「沉浸在自己的動漫世界，無法融入正常社會者」。請問：
( )45. 下列對「次文化」的敘述，何者正確？ (A)是比主
流文化較低等的文化 (B)是屬於個別團體的特殊文
化 (C)是社會上多數人認同的文化 (D)皆來自對
主流文化的反抗。
( )46. 文化現象滲透在人們日常生活中的每一個環節，而有
不同的表現形式。依照現今臺灣的狀況，下列何者屬
於次文化？(A)一夫一妻的婚姻制度 (B)一例一休的
工作制度 (C)漢民族文化 (D)角色扮演(Cosplay)。
( )47. 國中生小宜和同學在網路上聊天或傳手機簡訊時，常
常會用一些獨特的語彙，例如：「歸剛欸」或「確認
過眼神」「洗咧哈囉」等。下列相關敘述何者正確？
(A)屬於我國社會的主流文化 (B)屬於網路社群的次
文化 (C)是原住民族的語言文化 (D)受社會大眾遵
循認同。
( )48. 年輕世代往往有一套獨特的行為模式，表現在語言、
人際互動或是外在穿著上，對於事物的判斷也有其獨
特的標準。下列相關敘述，何者正確？(A)文化應被
區分出高低優劣 (B)多數人的生活方式才應該得到
尊重 (C)特定的群體發展出獨有的生活方式 (D)
年輕世代的行為模式不屬於文化的內容。
( )49. 現代社會日趨開放且多元，存在著許多不同的群體，
具備與主流社會不同的信仰、規範、價值觀等，而這
些群體形成的次文化往往有其特殊之處，青少年次文
化便是其中之一。下列何者屬於青少年次文化？ (A)
除夕夜全家圍爐吃年夜飯 (B)中秋節賞月吃月餅
(C)與同伴在廣場上跳街舞 (D)參加婚宴時送上紅
包禮金。
( )50. 資訊時代人們經常透過網路溝通，改變了人們的互動
模式，也因此產生網路次文化。例如：不喜歡嚴肅的
事物、想法創意多、偏好物質享受等現象。下列有關
次文化的敘述，哪項是錯誤的？
(A)
次文化是人數較少的群體所展現的生活模式，
應盡量修正以迎合多數人
(B)
次文化有助於多元文化，並非指次等的文化
(C)
傳播媒體會影響次文化的形成
(D)
次文化能夠與主流文化並存
彰化縣立埤頭國民中學 110 學年度第二期第一次段考 公民科
試題 七 年 班 座號： 姓名：