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一選擇題：80 分(1~10 題，每題 2分、11~34 題，每題 2.5 分)
1.( ) 子夏曰: 「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」下列選項何者所表達的概念可與本文做呼應？
(A) 學而時習之，不亦說乎
(B) 學而不思則罔，思而不學則殆
(C) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
(D) 知之為知之，不知為不知，是知也。
2.( ) 下列「 」中的注音，何組寫成國字後字形相同？
(A) 「ㄈㄨˋ」水難收 ／「ㄈㄨˋ」雜難解
(B) 「 ㄠˋ 」惱不已 ／ 深「 ㄠˋ」哲理
(C) 養育恩「ㄗㄜˊ」／ 動人光「ㄗㄜˊ」
(D) 巡「ㄏㄨㄟˊ」演唱 ／ 「ㄏㄨㄟˊ」眸一笑。
3.( ) 下列文句中的「而」字，何者字義解作「但是」，有「轉折的作用」？
(A) 學「而」時習之
(B) 人不知「而」不慍
(C) 擇其善者「而」從之
(D) 其不善者「而」改之。
4.( ) 「鳳凰木，喜歡高溫、多日照的環境。屬落葉喬木，樹冠開闊似傘形，常具有板根，植株高大。」（改寫自自然
系圖鑑網站）請判斷上列文句屬於哪一種的說明方式？
(A) 數據說明
(B) 描述說明
(C) 比較說明
(D) 列舉說明。
5.( ) 以下「」中字詞的「讀音」及「釋義」，何者完全正確？
(A) 甲丙丁
(B) 甲乙己
(C) 乙丁庚
(D) 乙戊己
6.( ) 在古代，音同或音近的文字有通用現象，這就是「通同字」。以下通同字的說明，何者正確？
(A) 功虧一「簣」：通「匱」
(B) 半途而「廢」：通「費」
(C) 不亦「說」乎：通「悅」
(D) 保持連「繫」：通「係」。
7.( ) 子曰：「三人行，必有我師焉。」下列何者意近於孔子的話？
(A) 聖人無常師
(B) 聖人無常心
(C) 師者父母心
(D) 名師出高徒。
8.( ) 曾國藩曾說：「凡富貴功名，半由人事，半由天命，唯讀書做人，全憑自己做主。」由此可推知他的想法為何？
(A) 功名利祿，命中有時終須有
(B) 讀書做人，掌握在自己手中
(C) 發憤圖強，富貴便唾手可得
(D) 人間萬事，無非是盡人事而聽天命。
桃園市立同德國中 108 學年度第 1學期第 3次段考評量題目卷
科目
國文
命題
教師
顏玉鸞
得分
共 3 張 6 面
範圍
B1L7.8.9.自學三
語文常識二
班級
七 年 班
姓名
座號
（甲）有「朋」自遠方來：ㄆㄥˊ，這裡指多人（乙）「裹」著種子：ㄍㄨㄛˇ，纏繞、包紮
（丙）溯河：ㄕㄨㄛˋㄏㄜˊ順河川而上 （丁）子「曰」：一ㄝ，話說
（戊）結實「纍纍」：ㄌㄟˊㄌㄟˊ，繁多、重積的樣子
（己）筋疲力「力竭」：ㄌㄧˋㄐㄧㄝˊ，力氣窮盡 （庚）「湍」流：ㄊㄨㄢ，水流
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9.( ) 「寫作題材何處尋？其實，你我周遭就有許多溫潤動人的故事。這些擠不上社會版的新聞，有的寫在小孩兒天
真無邪的雙頰上；有的烙在市場老叟滄桑的皺紋裡；有的刻在巷子口婦人滿足的笑靨中；更多的是鏤在拷貝清晰的
記憶長流裡。」這段文字的主要含義，與下列何者最接近？
(A) 人的遊歷愈豐富、見識愈廣，文章自然精妙感人
(B) 能時時關注生活中的人事物，下筆自然得心應手
(C) 每個小人物的悲歡喜樂都在在反映了社會的現象
(D) 擷取寫作素材時，應謹慎處理現實突發的任何種況。
10.( ) 郭泰透過鮭魚產卵，力爭上游一文，想說明什麼樣的道理？
(A) 學有所成，切勿志得意滿
(B) 潛移默化，改變於無形之中
(C) 堅持到底，絕不輕易說放棄
(D) 人生苦短，應及時尋歡作樂。
11.( ) 「坐酌泠泠○1水，看煎瑟瑟○2塵○3。無由○4持一碗，寄與愛茶人。」(山泉煎茶有懷○5 白居易)藉由這首詩
作者抒發了什麼情懷？
(A) 呈現作者交友滿天下，知心無幾人
(B) 抒發作者豁達的胸襟，凡事勇於嘗試
(C) 展現作者對於生活品質的吹毛求疵與嚴謹紀律
(D) 表現作者對於煎茶、品茶的愛好，以及樂於分享的器度。
參考【注釋】○
1泠泠：清涼。○
2瑟瑟：碧色。○
3塵：研磨後的茶粉。○
4無由：不需什麼理由。○
5有懷：懷念親朋至友。
12.( ) 子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」（論語里 仁）孔子提醒身為做子女的我們，一定要
知道父母的年齡，請問原因為何？
(A) 避免人與人之間的疏離
(B) 為人子女應當及時行孝
(C) 溫柔敦厚是處世的原則
(D) 家齊而後國治，國治而後天下平。
13.( ) 作家郭泰於鮭魚產卵，力爭上游ㄧ文，以棲息在北太平洋與北大西洋的鮭魚與台灣櫻花鉤吻鮭做比較，請問下
列表格內容何者正確？
比較項目
鮭魚
櫻花鉤吻鮭
(A)
出生環境(產卵區)
溪流的上游
台灣大甲溪上游
(B)
生長環境(棲息地)
北太平洋與北大西洋的寒冷海域
玉山以上的溪流中
(C)
生態習性
鮭魚是順著洋流方向四處飄蕩
失去洄游移棲習性
(D)
生態習性的成因
為了要躲避水獺、大熊的襲擊
因臺灣冬季河道乾涸導致魚無法洄游
14.( ) 主觀、客觀的描述是來自寫作的觀點不同。「主觀」是指以自身感受或覺察為基準的觀點去看待事物，即根據自己
的認知來判斷事物，因此會加入個人的情緒或想法，不求符合實際狀況。而「客觀」則是在事物存在的本質之下去
述事實，即觀察事物的本來面目，而不加上個人意見或感受，要求符合實際現況。請判斷下列文句的內容，何者判
斷正確？
(A) 「科普文章」指為普及科學知識而寫的文章→（ 主觀 ）
(B) 成熟的鮭魚會從原來的銀白色變成淡紅色 →（ 主觀 ）
(C) 英國人對食物常予人無趣的印象，唯獨喝茶充滿了情趣→（ 客觀 ）
(D) 雞蛋花的香精，對於頭蝨的蟲卵有毒性，此外對蚊子的幼蟲也有抑制性→（ 客觀 ）。
15.( ) 下列選項「」中的語詞，何者意義前後相同？
(A) 台灣雲豹是台灣的「特有種」生物／他以為傲慢無禮的言行是「特有種」的表現
(B) 無論生命多麼「短促」，理想的堅持是必要的／台灣的河流「短促」，每逢冬季河床總是乾涸的
(C) 勞資雙方無法取得共識，員工們於是「醞釀」罷工／這些好酒，是經過多年的「醞釀」而成的
(D) 青少年在成長階段，免不了有情感上的「困惑」／茶行裡，林林總總的茶葉名稱，常讓人「困惑」不已。
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16.( ) 下列選項中的修辭何者正確？
(A) 鮭魚只要踏上返鄉之旅，一入淡水即不再攝食→轉化
(B) 子路問政。子曰:「先之，勞之。」請益。曰: 「無倦」，→譬喻
(C) 凍頂烏龍茶在水中泡開，葉片似捲似曲，色澤烏青，茶水色呈橙黃→誇飾
(D) 欒樹種子落下時，薄膜如同飛翔的雙翼，能減低種子與地面的碰撞→映襯。
17.( ) 「益者三友，損者三友。」關於孔子所說的朋友特質，下列說明何者正確？
(A) 友「直」：性格直爽，毫無
(B) 友「多聞」：指行遍大江南北，廣結善緣
(C) 友「善柔」：善於裝出和善的臉色卻缺乏誠信
(D) 友「便佞」：凡事利益放兩邊，道義擺中間的人。
18.( ) (甲)探湯(乙)猩紅(丙)棲息(丁)便辟(戊)痙攣(己)甘醇(庚)襲擊(辛)歇業。以上何者屬於「疊韻複詞」？
( 附註說明：兩個字的韻母相同，稱為「疊韻」。例如「徜徉」ㄔㄤˊ一ㄤˊ)
(A) 甲乙戊己
(B) 乙丙庚辛
(C) 乙丁戊庚
(D) 甲丙己辛。
19.( ) 「愛迪生曾說，全世界的失敗，其中有百分之七十五只要繼續堅持下去，原本都會成功。」下列哪一句話與這
段話的用涵義最接近？
(A) 有志者事竟成
(B) 海水不可斗量
(C) 天生我材必有用
(D) 大膽假設，小心求證。
20.( ) 下列文句「 」中的成語運用何者正確？
(A) 他們年紀相仿，在一次研討會上相談甚歡，可謂「阿諛奉承」
(B) 阿豪「自嘆弗如」地看著自己精心設計的成果，內心感到十分滿足
(C) 小恭因為很喜歡大自然「生氣勃勃」的環境，決定成投身為一名巡山員
(D) 鍾子受不了自己終日「不屈不撓」的狀態，決定報名攝影班多學點東西。
21.( ) 「荔枝椿象」是近年主要危害荔枝、龍眼等果樹的蟲類，其臭液會造成人體皮膚灼傷。若想認識其外觀及習
性，應查閱下列何者？
(A) 椿象圖鑑
(B) 皮膚保健
(C) 成功果樹培育法
(D) 植物保護技術專刊。
22.( ) 「歲月是個撕書人，把故事章節塞入每一扇窗戶，開幾朵微笑的，留幾滴眼淚的，浮世如倒影。」
（簡媜下午茶．浮舟）這句話主要傳達甚麼意思？
(A) 人身難得，當及時行樂
(B) 有一種悲傷是笑著與你分開
(C) 是英雄，才有勇氣承擔命運
(D) 浮生若夢，充滿著悲歡離合。
23.( ) 「有一天，路旁的蚯蚓看見一條長長的蟒蛇正在睡覺，蟒蛇修長的身材使他羨慕不已。蚯蚓心想：『我若有那樣漂亮
的身材該有多好啊！』於是，蚯蚓便爬到蟒蛇旁邊，使勁將自己拉長，不料用力過猛，把自己的身體弄斷了。」下列
何者是這則寓言所要表達的觀點？
(A) 遇到困境應該勇於面對
(B) 一切的幸與不幸，皆是命中注定
(C) 努力追逐夢想，才能達到自己的目標
(D) 若不自量力，盲目模仿別人，對自己沒有好處。
24.( ) 俗諺：「老虎的斑紋不是為了炫耀，而是為了在草原潛伏出擊。」下列何者可以詮釋這句俗諺的意涵？
(A) 人不可貌相，海水不可斗量
(B) 聰明不足恃，唯有外表吸引人
(C) 懂得善用特質才可以出奇制勝
(D) 要懂得充實自我，才能無往不利。
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25.( ) 若想要查「蓬戶甕牖」一詞的意義及古今用法完整的語文資料，下列哪一個網站或工具書最符合需求？
(A) 教育部 重編國語辭典修訂本
(B) 中華民國百科全書
(C) 散文名句鑑賞辭典
(D) 教育部 臺灣閩南語常用詞辭典。
26.( ) 請依序填入正確的量詞：
「一□辛酸淚／捻斷數□鬚／一□紅杏出牆來／人爭一□氣／人情留一□」
(A) 部／個／片／個／把 (B)把／莖／枝／口／線 (C) 口／把／枝／度／面 (D)套／莖／片／把／線。
27.( ) 阿哲著迷奇幻小說修練，希望當天馬上能借得此書。他在網路上搜尋圖書館的館藏後，看見以下的資料，請問
他可前往哪裡借閱此書？
館藏地
索書號
借閱狀態
(A)
桃園
863.57 8756
已被預約
(B)
大竹
863.57 8756
預約待取中
(C)
埔子
863.57 8756
在書架上
(D)
自強
863.57 8756
借出
(A)桃園 (B)大竹 (C)埔子 (D)自強。
28.( ) 子曰：「舉一隅無以三於反，則不復也」這句話指出為學應具備什麼精神？
(A) 持之以恆 (B) 觸類旁通 (C)不恥下問 (D)有條不紊。
29.( ) 「世界很重，/ 世界不穩，/ 世界是上上下下的蹺蹺板。/ 深思熟慮的人們懷抱憂愁 / 聚坐在世界的一邊──/
(世界好重！) / 爭名奪利的人們披戴盔甲 / 擁擠向世界的另一邊──/ (啊，世界傾斜了！) / 世界很重，/ 世界不穩，
/ 我是無動於衷的天平。」(陳黎 世界) 詩文中作者說：「我是無動於衷的天平」，主要想表達什麼 ?
(A) 作者化身為一位公而無私的仲裁者
(B) 作者對環境的變化，沒有任何覺察
(C) 作者膽小怕事，畏畏縮縮的不敢出聲
(D) 作者以如止水般的心境面對周遭世界。
30.( ) 「七家灣溪，一條發源於雪山圈谷的清澈小溪，深處臺灣地理心臟位置，長久以來她撫育了溪旁的泰雅族人，
同時也留給櫻花鉤吻鮭一個□□的地方，使牠能躲過地球上惡劣的氣候變遷，就因為這樣，她們互相依偎千萬年，
也因為彼此，而成就不凡的事蹟。」（節錄自臺灣瑰寶——櫻花鉤吻鮭的家網站）根據這段文字的的語境，□□處
填入下列何者最恰當？
(A) 徘徊 (B)庇護 (C)思鄉 (D)尋寶。
31.( ) 下列選項中何者用字前後都正確?
(A) 羽狀「副」葉 / 「累」積經驗
(B) 沉「澱」思緒 / 生命歷「程」
(C) 成功秘「絕」 / 不屈不「饒」
(D) 「閘」述文意 / 備「綏」材料。
32.( ) 下列何選項內的句子用字完全正確?
「最近興起一股眼鏡風，各式各樣稀奇古怪的眼鏡紛紛出籠，青春少男少女的臉上無不駕著一幅大眼鏡裝文輕
(A) (B)
，小平最近也帶上了眼鏡，妝點知性氣值。」
(C) (D)
33.( ) 下列有關孔子和《論語》的敘述，何者錯誤?
(A) 孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人
(B) 《論語》一書的作者為孔子的弟子及再傳弟子
(C)《論語》為語錄體，記錄孔子與弟子及時人的對話
(D)《論語》各篇篇名截取各篇開頭的二、三個字，與內容相關。
34.( ) 下列「巧」字和者有「褒獎」之義?
(A) 花言巧語 (B) 巧立名目 (C) 巧奪天工 (D) 投機取巧。
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二閱讀測驗：20 分(35~42 題 每題 2.5 分)
35.( )人們重新珍視甕，這說明了何種心理現象？
(A) 標新立異
(B) 念舊情懷
(C) 求財若渴
(D) 節儉成性。
36. ( )根據本文，「不自美才是真正的美」一句的含義為何？
(A) 謙抑樸質且不自誇便是真正的美
(B) 擁有勤勞節儉的美德才是真正的美
(C) 美是刻意表現，靜待人們發現與欣賞
(D) 內在之美雖然難以發現，卻是真正的品格。
日本茶道源自中國，原稱為「茶湯」，是在「日常茶飯事」的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理
和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶性情，培養人的
審美觀和道德觀念。
日本茶道是在日本一種儀式化的、為客人奉茶之事，和其他東亞茶儀式一樣，都是一種以品茶為主而發展出來的特殊文
化，但內容和形式則有別。
體驗茶道的房間叫做「茶室」，面積一般為四疊半榻榻米左右，室內設置壁龕和地鑪，茶室外另有叫做「水屋」的小屋，
並在裡面備放煮水、沏茶、品茶的器具和清潔用具。窗戶都是採用和紙。牆壁掛有字畫，字畫旁邊設置花瓶插花，而插花重
視與季節時令相配。
37.( ) 本文有關日本茶道的敘述，下列說明何者正確？
(A) 日本茶道是經由宗教儀式改革而成
(B) 茶道在日本是專屬於寺廟僧侶的儀式
(C) 日本人認為可以透過茶道陶冶人格性情
(D) 茶道主要源自於中國，傳至日本後改名為茶湯。
我讀初三那年，有一天晚上借住在小鎮的一個同學家裡，開夜車準備月考。那時電話還很不普遍，我無法向家中報備。
第二天回家，父親不聽我的解釋，以為我交了壞朋友，嚴厲地責罵我一頓。這樣不分青紅皂白，我心中有氣，掉頭就
走，從此三天不回家。
那天傍晚，我才走進院子，父親就放下手上的工作，帶著我往屋後的溪堤就跑，他的手上拿著兩個風箏。到了堤防，季
風正盛，父親把其中一個風箏交給我，他自己則很快地把手中那只放到天上去；我有樣學樣，很快地，我的風箏也在天上飛
翔了。
突然一陣風吹來，父親大叫「抓緊繩子！」但是已經遲了。風箏掙脫我手中的束縛，只見它在空中搖擺了一陣，就很快
的下墜，墜──墜──墜，終於落在遠處了一塊大石上。「唉！」我惋惜地嘆了一聲，很後悔自己那麼不小心。這時，父親把
他的風箏線交給我，淡淡地說：「繩子握在你手中，風箏覺得不自由，隨時想掙脫，你一不小心，它掙脫了你的掌握，對啦！
它自由了，但是，過分的自由卻害了它！」我默默地收拾好風箏，跟在父親的背後回家，父親沒有再說一句話。
看著他日漸佝僂的背影，想到癱軟在床的母親，我懊悔得想把自己撕裂！
我是風箏，父親是放風箏的人，他手中的那根繩子，在我以為是束縛的，卻是他不盡的牽掛呦！ 羊牧〈放風箏〉
(一) 甕，以前用來裝餿水、醃菜、製醬的土瓦罐，在都市劫餘之後，被人們珍惜了，有的竟被標了高價，供在櫥櫃中
出售。鄉下人偶然走過，認出那是裝餿水剩菜的甕，便掩口笑了，也許他們要嘲笑都市人的傻吧。他們自然不了解，都市
人要藉隻土甕找回許多輕易丟失的東西啊！
無論如何，甕的確是最好的花器，大部分的花瓶太過刻意做作，難得像土甕這樣簡單樸拙，從來不搶花的主題。
古人說不自美才是真正的美，也許便是說土甕這樣的器物吧！
當花萎謝遺棄之後，甕回復了它自己，它靜靜的在几案上，不打擾房中的一切，彷彿一個可以傾聽心事的朋友，可以
依靠，也可以包容。
我的甕，幾隻是撿來的，幾隻是朋友的贈品。 （蔣勳 甕）
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38.( ) 根據本文，作者何時才真正體會父親的心意？
(A) 三天不回家時
(B) 被父親嚴厲地責罵一頓
(C) 自己的風箏落在大石上
(D) 父親說：「它自由了，但是，過分的自由卻害了它！」。
39.( )作者說：「我是風箏，父親是放風箏的人」意指為何？
(A) 刻劃一同嬉戲的歡樂情景
(B) 強調彼此對立的仇恨情結
(C) 傳達親子溝通的內心感受
(D) 父子互相提攜的成長喜悅 。
問說 劉 開
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。
40.( ) 根據本段文字的敘述，下列何者說明有誤？
(A) 問和學是互相輔助，不可以偏廢的
(B) 一個有見識的人，他做學問必然喜歡向他人請益
(C) 樂在學習，但因個性內向，羞於向他人討教，也算是好學者
(D) 透過學習我們會發現疑惑，透過向他人請教我們才可增廣見識。
子夏曰：「賢賢①易色，事②父母能竭③其力，事君能致④其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
（論語學 而篇）
【注釋】①賢賢：重視賢才。第一個「賢」字為尊崇、重視，動詞。第二個「賢」字為有才能德行的人，名詞。②事：
侍奉。③竭：盡、窮盡。④致：盡心、盡力。
41.( ) 此段話的含義與下列何者相符？？
(A) 學習的唯一目的是：學會妥善處理縱橫交錯的人際關係
(B) 學習的意義是：能將正確的待人處事之道落實在生活情境中
(C) 一個人是否接受過良好教育，唯一標準是在於學歷文憑的高低
(D) 待人接物之道，其實在家自學便可，何必朝七晚五的到校學習。
我們彼此客套寒暄，
並說這是多年後難得的重逢。
我們的老虎啜飲牛奶。
我們的鷹隼行走於地面。
我們的鯊魚溺斃水中。
我們的野狼在開著的籠前打呵欠。
我們的毒蛇已褪盡閃電，
猴子──靈感，孔雀──羽毛。
蝙蝠──距今已久──已飛離我們髮間。
在交談中途我們啞然以對，
無可奈何的微笑。
我們的人
無話可說。 ──辛波絲卡〈不期而遇〉
42.( ) 「我們的老虎啜飲牛奶。／我們的鷹隼行走於地 面。／我們的鯊魚溺斃水中。／我們的野狼在開著的籠前打呵
欠。」這段詩句主要表達了下列何種心情？
(A) 過往雄信壯志不復存在
(B) 人心險惡，不做待宰羔羊
(C) 人生如意事，不過十之一二
(D) 悲憫天災人禍不斷，環境失衡 。