市立北興國中 七年級 110 下學期 語文領域 國文 第三次段考 期末考 翰林 試卷

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嘉義市北興國民中學 110 學年度第二學期第三次段考國文科一年級 題目卷
※ 第一~三大題,請在空白答案卷上作答,第四大題,請將正確答案依題號畫在電腦卡上。
班級: 座號: 姓名:
一、國字注音:(每題 1分,共 10 分)
二、解釋:(每題 2分,共 20 分)
三、翻譯:(每句 2分,共 10 分)
四、綜合測驗:(每題 2分,共 60 分)電腦讀卡
01. 下列各選項「 」中的字,何者字形兩兩相同?(A)「ㄔㄡˊ」躇不前/若人之「ㄔㄡˊ」。 (B)砥
「ㄌㄧˋ」節操/「ㄌㄧˋ」精圖治。 (C)簞瓢「ㄌㄩˇ」空/劍及「ㄌㄩˇ」及。 (D)破「ㄈㄨ
ˇ」沉舟/「ㄈㄨˇ」底抽薪/。
02. 下列各選項「 」中的字,何者字音兩兩相同?(A)拾起麥「穗」/晨興理荒「穢」。 (B)弱不「禁」
風/「噤」若寒蟬。 (C)「掙」錢養家/頭角「崢」嶸。 (D)妄自「菲」薄/「斐」然成章。
03. 下列各選項「 」中的字,何者字義兩兩相同? (A)「造」飲輒盡/恩同再「造」。 (B)再接再「厲」
/雷「厲」風行。 (C)滿面羞「慚」/大言不「慚」。 (D)「歇」宿一晚/勒令「歇」業。
04. 下列文句「 」中的詞語,何者使用得恰當? (A)你少在那邊「投桃報李」,不關你的事別瞎湊熱鬧。
(B)你找的那些球員都是「蝦兵蟹將」,怎麼可能打贏強勁的對手呢? (C)你的想法與我「南轅北轍」,實在
是心有靈犀一點通 (D)訥於言詞的爸爸,每次上台發表總能「侃侃而談」。
05. 下列關於五柳先生傳的敘述,何者「不正確」? (A)五柳先生傳其實是陶淵明的自況 (B)作者託名
五柳先生是為了自命清高 (C)五柳先生傳一文分「傳」與「贊」兩部分 (D)「晏如也」寫出作者安貧樂
道的生活態度。
06. 下列對於五柳先生為人的說明,何者正確? (A)造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留
—
到
親舊家做客的謙恭懂禮 (B)好讀書,不求甚解
—
讀書囫圇吞棗一知半解 (C) 閑靜少言,不慕榮利
—
個性恬淡,不愛慕榮華利祿 (D) 無懷氏之民歟!葛天氏之民歟
—
像上古帝王般的富足生活。
07. 陳之藩謝天一文的結構主要有三個層次: (甲)從個人實際生活經驗中覺悟到「謝天」的真義 (乙)「謝
天」問題產生的緣由 (丙)由閱讀思考中,對「謝天」問題逐漸了解。請問:此篇文章的先後順序應是下列
何者? (A) 乙丙甲 (B)乙甲丙 (C)丙乙甲 (D)甲乙丙。
08. 關於謝天的作法,下列敘述何者正確? (A)作者以第三人稱的觀點寫作 (B)寫作方式有敘有論,篇
幅雖長,但層次分明 (C)藉眾多名人事例,破除「謝天」的迷思 (D)多以他人的生活經驗為例證,親切
有味,不落俗套。
09.「狀聲詞」是用來模擬聲音的一種詞彙,下列何組全是「狀聲詞」? (A)飢腸「轆轆」/「嘖嘖」稱奇
(B)「涓涓」細流/「琅琅」上口 (C)「娓娓」道來/「蕭蕭」馬鳴 (D)「牙牙」學語/「滔滔」不絕。
10.「□□處在任何環境,都該抱有無比的信心與熱忱;□□遭遇困厄,也要勇往直前,積極克服,□能對
生命價值有更多體認,而不再怨天尤人。」根據文意脈絡,缺空處依序應填入下列何者最恰當? (A)即使
/尚且/則 (B)不論/何況/更 (C)雖然/即使/又 (D)不論/即使/才。
11.「柳」在古詩文中有代表「離情」或「女子的腰、眉」等意義。下列何者是「離情」的意義? (A)柳葉
來眉上,桃花落臉紅 (B)玉山翹翠步無塵,楚腰如柳不勝春 (C)隔戶楊柳弱嫋嫋,恰似十五女兒腰 (D)
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。
12. 在貓的天堂故事中大篇幅敘述安哥拉貓離家後遇到的挫折,這種安排無法達到下列哪個效果? (A)說
明安哥拉貓和老公貓發展出堅定的情誼 (B)呈現安哥拉貓對天堂看法發生轉變的過程 (C)凸顯安哥拉貓
在逃家前對自由的想像,只是一廂情願的美化 (D)反映安哥拉貓嬌生慣養,無法吃苦的個性。
13. 根據貓的天堂,安哥拉貓、老公貓最終各自對天堂的認知為何? (A)老公貓認為只要用心體會,天堂
就在自己身邊 (B)老公貓認為天堂雖必須冒險奮鬥,卻能忠於自我,不受束縛 (C)安哥拉貓認為天堂不
但能擁有物質享受,還能保有個人的尊嚴 (D)安哥拉貓認為天堂是擁有同甘共苦的朋友和姑媽的寵愛。
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14. 印度詩人泰戈爾說:「在籠子裡,哪兒有展翅飛翔的地方?」這句話主旨在說明下列何種道理? (A)
想要兼顧自由與富貴,比登天還難 (B)放棄飛黃騰達的人生,才能找到自由 (C)在局限的範圍裡闖出一
片天,才是真正超越 (D)沒有自由的人生,也就沒有發揮自我的空間。
15. 在並列式合義複詞中,若詞義偏向某一詞,稱為「偏義複詞」,而偏向哪一詞,須視「語境」(文句脈絡)
而定。下列各「 」中的詞語何者不是「偏義複詞」? (A) 獎善懲惡,不宜「異同」 (B)緣溪行,忘路
之「遠近」 (C) 如人飲水,「冷暖」自知 (D) 天有不測風雲,人有旦夕「禍福」。
16.「陳凰鳳的父母都是順化
古城人,長年的皇城文化薰陶,讓他們格外重視禮節與道德,『我爸媽認為,
這是家庭教育的一部分,不能等到學校教育、社會教育才開始。』」這段話的涵義與下列何者最接近? (A)
學校教育大都以升學為導向 (B)禮節如同習慣,必須從小建立 (C)家庭正是品格教育的重要基地 (D)
不同的家庭教育,會養成不同的道德觀。
17. 關於牡蠣有容,珍珠乃大一文的寫作說明,下列何者「錯誤」? (A)是一篇先敘後議「說理」為主的
文章 (B)勉人學習包容異己,勇於面對挫折 (C)舉例適切,善用激問來引發讀者反思 (D)取材多舉名
人事例,頗具有說服力。
18. 東漢時合浦盛產珍珠,居民從海港中採集珍珠,以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏,大
多貪汙不法,將人民採集的珍珠,幾乎據為己有,也因為濫採,珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦再也沒
有生產珍珠,人民因此無法維持生活,於是,路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職,
一改之前的弊端,推行教化,端正風俗,一年之後,珠蚌再度回來,合浦又恢復盛產珍珠了。後來這個故
事被濃縮成「合浦珠還」,根據上述, 「合浦珠還」用來比喻什麼? (A)比喻物品失而復得或人離開而復
返 (B)比喻捨本逐末,取捨失當 (C)比喻被埋沒的人才或珍貴的事物 (D)比喻懷才不遇或好人誤入歧
途。
19. 牡蠣有容,珍珠乃大:「於是牡蠣開始將牠的精力、養分挪出一部分把砂子包起來。當砂子裹上牡蠣給
它的外衣時,牡蠣就覺得它是自己的一部分,不再是異物了。砂子裹上牡蠣的分泌物越多,牡蠣越把它當
自己人,就越能心平氣和的和砂子相處。」這段文字的涵義,與下列何者最接近? (A)受人點滴,當湧泉
以報 (B)有容德乃大,無欺心自寬 (C)一分耕耘,一分收穫 (D)當局者迷,旁觀者清。
20. 「無論什麼事,不是需要先人的遺愛與遺產,即是需要眾人的支持與合作」,下列事例何者最不適合用
來印證這段話? (A)一部電影的拍攝,除了演員外,還需要幕後人員的協助才能完成 (B)畫家除了要具
備天賦外,還要專注創作,才有美好的作品 (C)早期手機大如鞋,發展迄今,不僅短小輕薄,還兼具上網、
拍照等功能 (D)十九世紀科學家發現「鐳」,歷經後人研發運用,成就今日的放射性治療技術。
21. 牡蠣有容,珍珠乃大一文中,「人……不應該期待事事順利。要知道在大自然之中,挫折是常態而不是
例外」,對此段話的解析,下列何者最恰當? (A)不如意事十常八九,豈能凡事順利 (B)遇到挫折時,更
重要的是反敗為勝 (C)人生如打牌,拿到壞牌的機會較高 (D)相較動物常有生存危機,人要惜福。
22. 陳之藩
謝天:「得之於人者太多,出之於己者太少。」這句話正可告訴我們什麼道理? (A)一沙一世
界,一花一天堂 (B)多替人家著想,不能自私自利 (C) 一日之所需,百工斯為備 (D)人無遠慮,必有
近憂。
23. 陶淵明
移居:「春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農務各自歸,閒暇輒相思,相思
輒披衣,言笑無厭時。此理將不勝?無為忽去茲。衣食當須紀,力耕不吾欺。」這首詩描述了陶淵明的躬
耕生活,關於這首詩的說明,下列何者正確?(註:○1厭:滿足。○2此理:指與鄰里暢談歡飲之樂。○3紀:
經營。) (A)第一、二句寫因休耕而得以與友賦詩 (B)第三、四句寫特意置酒招呼鄰居共飲 (C)第五
至八句寫與友相聚每每興盡才歸,故難免有時誤了農事 (D)末四句表明用心耕種,兼得飲酒、言笑之樂,
過得心滿意足。
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當遇到糟糕的事情,我們都可能用抱怨來回應。但是抱怨完之後,如果事情能夠被解決,那就皆大歡
喜,但是更多時候事情依舊等在那裡,不會有人幫你收拾,還是要自己撿起來做。如果光抱怨就能夠解決
事情,那麼天下就無難事了。那有哪些是常見的抱怨呢?大環境太糟、我沒有機會、我不行啦、我沒有錢、
我的家人都不支持…… 這些的確是存在的困難,但相同的困難有的人試著去解決,有的人依舊用抱怨來
推託,以為自己的心聲能如愚公移山感動天地,但實際上不行。那麼我們抱怨之後,該怎麼行動呢?大環
境太糟,看看有沒有人即使環境不好也沒被影響,也或是換個環境,世界很大總會有人需要你。我沒有機
會、我不行,是自己對自己的能力沒信心,還是一直沒去嘗試?網路世代自己就是自己的伯樂,沒能力就
再去學。我沒有錢,錢沒有足夠的時候,沒錢也有沒錢的作法,用交換的或是求助、請教都好,只要虛心
求助,人們多數都樂意給予回饋。家人不支持,用時間與作品來證明,努力做出成績,家人的不支持是怕
你冒險與受傷,多數人對於不知道的事情,總是抱持較謹慎的心。當然,有時還是要聽聽不支持的原因,
如果是要押身家、涉險法律甚至有生命危險,那麼不只家人不支持,我也不怎麼支持。 所以,別用抱怨
來面對人生,而是用行動來創造機會。 (改寫自閱讀人)
24. 根據本文,下列何者說明正確? (A)作者認為抱怨雖然不一定有用,但還是一種不錯的解決之道 (B)
家人的不支持可能是我們當局者迷,忽略了這件事背後的風險 (C)沒有資源、沒有機會,那就靜等以後有
機會,再嘗試即可 (D)暴虎馮河的行動是有危險的,在分析出大環境有利之前不要行動比較好。
25. 根據本文,請分析以下哪一種情境,是作者較為贊同的? (A)我相信誠意可以感動天,只要我一直許願,
總有一天夢想會成真 (B)我個性謹慎小心,知道做了也不一定會成功的事情,我就不會冒險去做 (C)沒有
人支持我,但我可以做好本分外持續學習,如果我遇到挫折也能堅持下去,且有了成果,就很有機會可以
獲得其他人的支持 (D)為了達成自己的夢想,行動很重要,不管遇到什麼阻礙,行動就對了,就算很危 險
我也不怕,只要最後成功就是贏家。
在生物界中,人只要看一眼,就能確定物體的形狀、大小和距離。可是,人眼也有不足之處。例如
人眼可以觀看的範圍(即視野)十分有限,能觀看的角度(即視角)很小。
在這方面,鷹眼是非常出色的。展翅翱翔於兩三千公尺高空的雄鷹,一下子便能發現地面上的小兔
子,並能敏捷地俯衝而下,一舉捕獲獵物。而在高空飛行的飛行員,單憑肉眼則很難發現和識別地面目
標。
研究證明,鷹眼視野寬闊,比人眼敏銳
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倍。原來,這種鳥是用低分辨率、寬視野的部分(視網
膜外周)搜索目標的,而高分辨率、窄視野的部分(視網膜的中央),是用於仔細觀察已經發現的目標
。如果我們能向鷹眼學習,研製出一種電子鷹眼,那麼飛行員的視野便可大大擴展,視覺敏銳程度也會
相對提高。
如果以看得見的標準來計算,人眼的視角約有
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度;但是若以看得清楚的標準來計算,視角就只
有
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度左右了。正因為這樣,人為了擴大觀看的角度,就得不停地轉動眼球、左顧右盼,有時還得轉動
一下頭部。
相比之下,魚眼就得天獨厚了。在所有的動物中,牠們眼睛的視角最大,有的大到
160~170
度,
甚至還有更大的。科學家模仿魚眼,已研製一種視角為
180
度的超廣角鏡,這種鏡頭就叫魚眼鏡頭,用
這種鏡頭可以製成魚眼照相機。它能把特定範圍內的事物,一下子都盡收眼底,收攝到一張小小的底片
上。
(改寫自王義炯
大自然的創意大師)
26.根據本文,下列說明何者正確? (A)魚能不停地轉動眼球以擴大視野,顯得魚眼得天獨厚 (B)雄鷹使
用視網膜的中央來擴大視野,搜索地面的獵物 (C)高空的雄鷹能發現地面的兔子,故鷹眼的視角大於魚眼
(D)魚眼照相機所能拍攝的範圍,大於人類眼睛的視角所見。
27. 根據本文內容及書名,下列何者最可能是作者創作的目的? (A)指出人類可取法大自然造福生活 (
B)呼籲人類應尊重大自然的生命 (C)勉勵人們把創意應用於大自然 (D)提醒人們反思萬物之靈的缺點。
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自由並不是沒有前提的,換句話說,世界上沒有絕對的自由。那些不需要前提條件就能獲得的短
暫快樂,只能算是一種享受。自由不是指你想幹什麼就幹什麼,而是你具備這樣的實力:「我想不幹什
麼就不幹什麼。」自律能夠達成這樣的效果,讓你從自身出發,提升自己各方面的實力,以至於有本
事選擇。
所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。隨心所欲使人陷入泥淖,鬥志全無。這種快樂太容易
得到,這樣的需求太容易被滿足,即便被滿足,你很快就會覺得無聊和厭倦。自律的人,能夠主宰自
己的生活,主宰自己的工作,掌控自己做事情的節奏,內心充實而堅定。
康德說:「自律使我們與眾不同,自律令我們活得更高級。也正是自律,使我們獲得更自由的人生。」
要想通往自由的遠方,自律應該是你生活中不可或缺的一項。
(節錄自小野
你有多自律,就有多自由)
28. 根據本文,關於自由的說明,下列何者正確? (A)凡事隨心所欲 (B)不須前提條件 (C)凡事自我主
宰 (D)只是一種享受。
29. 「自律的人,能夠主宰自己的生活,主宰自己的工作,掌控自己做事情的節奏,內心充實而堅定。」這
段文字的涵義為何? (A)自律讓人所向無敵 (B)沒有自律無法生存 (C)自律讓人處事有度 (D)缺乏
自律人生盡毀。
30. 康德說:「自律使我們與眾不同,自律令我們活得更高級。也正是自律,使我們獲得更自由的人生。」
關於這段話的說明,下列何者「錯誤」? (A)過高級的生活才叫做自由 (B)想要脫穎而出就要靠自律 (C)
人要自由前必先能約束自我 (D)人生層次高低取決於自律的程度。
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北興國中 110 學年度第 2學期第 3次段考國文科一年級 空白答案卷
班級: 座號: 姓名:
一、國字注音:(每題 1分,共 10 分)
搖「ㄧˋ」生姿
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文章「雋」永
生活「ㄑ一ㄝˋ」意
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一「蹴」可就
「ㄓㄢˇ」露頭角
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不禁「喟」嘆
條件優「ㄨㄛˋ」
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「亙」古以來
抱「ㄈㄨˋ」遠大
10
經濟「拮」据
二、解釋:(每題 2分,共 20 分)
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酣觴
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晏如
3
操之在己
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怨天「尤」人
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「曾」不吝情
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尷尬
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蹧蹋
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雅量
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踉踉蹌蹌
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初出茅廬
三、翻譯:(每句 2分,共 10 分)
黔婁之妻有言:「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。」極其言,茲若人之儔乎?
四、綜合測驗(每題 2分,共 60 分)電腦讀卡部分
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