市立中興國中 七年級 111 下學期 語文領域 國文 第一次段考 期中考 翰林 試卷

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桃園市立中興國民中學 111 學年度第 2學期七年級第 1次定期考試國文科試題 班級: 座號: 姓名:
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1
ㄧ、選擇題 (每題 2分,共 42 分)
( )01、下列「 」中的字音寫成國字後,何組前後相同?
(A)博學鴻「ㄖㄨˊ」/老弱婦「ㄖㄨˊ」 (B)門可「ㄌㄨㄛˊ」雀/天「ㄌㄨㄛˊ」地網
(C)「ㄐㄧˊ」早發現/「ㄐㄧˊ」待解決 (D)震「ㄏㄢˋ」人心/遺珠之「ㄏㄢˋ」。
( )02、下列「 」中的字,何者讀音前後相同?
(A)籠「絡」人心/賄「賂」官員 (B)酒饌「筵」席/貪得無「饜」
(C)星火「燎」原/「瞭」望遠方 (D)孝「悌」仁愛/警「惕」告誡。
( )03、下列「 」中的字,何組意思相同?
(A)「比」肩齊步/櫛次鱗「比」 (B)情而以「堪」/不「堪」設想
(C)乍暖「還」寒/衣錦「還」鄉 (D)義憤填「膺」/榮「膺」大任。
( )04、「科技進步,網路世界無遠弗屆」,句中的「無遠弗屆」一詞使用兩個否定詞來表達肯定的涵義。下列哪一個也使
用相同的技巧?(A)不折不扣 (B)沒齒不忘 (C)無聲無息 (D)非你莫屬。
( )05、下列與「鐘」有關的成語,何者使用正確?
(A)公司主其事者要懂得「鳴鐘列鼎」,才能拔擢優秀人才。
(B)「黃鐘毀棄」的時代,每個人都應發出正義之聲以力挽狂瀾。
(C)山中歲月平靜美好,「暮鼓晨鐘」是來自心靈的跫音。
(D)美味的午餐讓「鐘鳴漏盡」的學生們大快朵頤、元氣十足。
( )06、下列哪一個選項「 」內的詞語不屬於外來語?
(A)工作的壓力逼得宮城即將「歇斯底里」,
(B)於是他騎上「摩托車」,向北海岸奔馳而去。
(C)利用「手機」拍照,記錄著一望無垠的藍天大海。
(D)說走就走的旅程,讓他體會了「剎那」即是永恆的幸福。
( )07、聲音鐘一文作者以「叫賣聲」為主題,從平凡中發現不平凡,聲音的描摹豐富了文章的意趣。下列記錄中興校
園景象的文句,何者也有對聲音的描述?
(A)追趕跑跳,嬉鬧紛紛 (B)隨風輕拂,楊柳依依 (C)齊心努力,讀書孜孜 (D)繞樑三日,琴韻鏗鏘
( )08、「三不朽」乃指立德:樹立德行、立功:建立功業、立言:著書立說。因此「三不朽」的「三」是一個實數。下
列下列「 」中的數字,何者都是實指數字?
(A)「一」心一意/「萬」籟無聲 (B)「四」面楚歌/「三」更半夜
(C)「六」朝金粉/「五」體投地 (D)「九」霄雲外/「八」拜之交。
( )09、櫻木同學這學期國文課剛接觸志怪小說的內容,正陸續整理課程筆記,請協助他確認何者不正確?
(A)秦漢以來神仙之說盛行,加以佛教傳入中土,使得志怪小說發展已然成熟。
(B)志怪小說篇幅短小,卻饒富趣味,清代聊齋誌異亦受影響。
(C)志人小說以真人真事為描寫對象,語言簡潔。
(D)續齊諧記、列異傳、西遊記都屬於志怪小說 。
( )10、下列有關漢字結構的知識,何者敘述正確?
(A)象形字多名詞,極具直觀性,在漢字總數中比例最高。
(B)指事字初看即可認得所指示的形符,進一步觀察則能領會它的意思。
(C)說文解字為東漢許慎所撰,為最早將文字依四項基本造字法則所編排的字典。
(D)會意字合併兩個或兩個以上的字,整合其概念用以表現新字的含義,如「泉」。
( )11、「誰自尊,誰就能得到尊重。」關於這句格言的詮釋,下列何者正確?
(A)自尊心越高,其他人越會敬重你 (B)當你先尊重別人,別人才會以尊重來對待你
(C)要獲得別人的尊重,就要先從尊重自己做起 (D)唯有豎起高傲的自尊,才能獲得他人的尊重。
桃園市立中興國民中學 111 學年度第 2學期七年級第 1次定期考試國文科試題 班級: 座號: 姓名:
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( )12、臺灣當紅歌唱節目即將舉辦海選,參賽者年齡限制為十八歲至廿五歲,請問下列哪一個人符合報名資格?
(A)春秋鼎盛的直樹 (B)年逾知命的秦朗 (C)花信年華的小喬 (D)破瓜之年的的智妍
( )13、「象徵」是以具體的意象表達抽象的意念或情感。下列各選項所「象徵」的意義何者正確?
(A)〈背影〉:「黑布」小帽、「黑布」大馬掛、「深青布」象徵父親彼時的膽怯低調。
(B)〈紙船印象〉:「只希望能為子女摺出一艘艘未必漂亮卻禁得住風雨的船」,其中「風雨」象徵波瀾四起的困境。
(C)〈遊子吟〉:「誰言寸草心,報得三春暉」──以「春暉」象徵「孩子回報母愛的溫暖」。
(D)〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉:「孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流」,其中「孤帆」象徵「人各有志」的瀟灑。
( )14、下列關於〈定伯賣鬼〉、〈談生〉、〈紫荊樹〉三則故事的敘述,何者恰當?
(A)定伯的機智勇敢顛覆了以往人對鬼的既定形象,證明邪不勝正了積極意義。
(B)談生夫妻仳離後,談生愛屋及烏,承擔照顧岳家父母的責任。
(C)〈紫荊樹〉以超現實手法描寫兄弟莫逆之契的重要。
(D)〈定伯賣鬼〉鬼的遭遇讓我們明白:「逢人且說三分話,未可全拋一片心」。
( )15、「各色各樣的紙船或列隊而出,或千里單騎,或比肩其步,或互相追逐」以排比修辭寫紙船的型態和結構形形色
色,增加文章的節奏感,鮮明地呈現文章意象。依據這個概念,下列哪一段文字也運用了同樣的作法?
(A)吾十有五志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順/七十而從心所欲。(論語為政篇)
(B)與人善言,暖於布帛;傷人之言,身於茅戟。(荀子榮辱)
(C)磅空的水伊都,丟丟銅仔伊都,阿末伊都,丟仔伊都滴落來(丟丟銅)
(D)我曾難自拔於世界之大,也沉溺於其中夢話,不得真假,不做掙扎,不懼笑話。(起風了)
( )16、「陶公少時,作魚梁吏,嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使,反書責侃曰:『汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃以增
吾憂也!』」(劉義慶世說新語)由此段文句可知,陶母寫信的原因是什麼?(鮓,ㄓㄚˇ,用鹽、椒等醃製成的魚
類食品)
(A)陶公不重視公家物資,將被追究刑責 (B)身為朝廷官吏,應注意健康。
(C)提醒陶公做官是一陣子,做人是一輩子 (D)告誡陶公收受賄賂,恐有官司纏身。
( )17、在生活中,我們可能會聽到某種效應或現象,如「尼可拉斯效應」是指一種善行義舉所引起的熱烈迴響 。請問
下列各項效應,何者配對錯誤?
(A)安於現狀,終成輸家:煮蛙效應 (B)人的命運極可能被自己瞬間的抉擇改變:蝴蝶效應。
(C)團結力量大,群眾足以形塑未來:羊群效應 (D)你的人生,通常是被一個小小習慣搞砸的:破窗效應。
( )18、下列各句「」中的字,何者前後詞性相同?
(A)年「過」而立/悲傷難「過」 (B)「蔚」為壯觀/茂樹蓊「蔚」
(C)歷歷如「繪」/描「繪」上色 (D)耳「熟」能詳/深思「熟」慮
( )19、「從殖民時代遺留下來的一口枯井/它曾經為我們湧流過生命的活泉/在它的斷流之日/我們的生命脫穎而出/以第
一聲啼哭發表獨立宣言」這首詩的題目最有可能為下列何者?
(A)肚臍 (B)嘴巴 (C)雙手 (D)眼睛。
( )20、漢字結構分為「象形」、「指事」、「會意」、「形聲」四種基本造字法則,依你的判斷,下列哪一個桃園市行政區域
的名稱其造字法則前後相同?
(A)新屋 (B)龜山 (C)南崁 (D)復興。
( )21、「漫漫人生,大部分的時候,我們都希望墜落時,能有人在下面接住。然而,開始學習去接住他人,才是成為一
個大人的必經歷程。」(張曼娟)這段文字想說明的意涵是什麼?
(A)依賴他人是不可能的,要學會堅強 (B)拯救痛苦的靈魂,就會擁有真心的朋友
(C)嘗試付出,願意承擔才會成長 (D)懂得欣賞每個人,是真正的成熟
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二、閱讀題組 (每題 2分,共 16 分)
(一)
在品嘗香蕉美味的同時,你可能會注意到,在香蕉果肉中軸附近有許多黑點,有些看起來很清楚、有些不然。這可不是
果實品質不良造成的,實際上這些黑點正是種籽,不過是已退化或發育不良的種籽。
而這類果肉佈滿黑點的香蕉,市面上環肥燕瘦都有,形狀與果皮顏色也不盡相同,原因就在於它們是栽培種。
所有天然的香蕉栽培種都是從野生種演化而來,追溯源頭,大部份栽培種的原種主要是起源於東南亞及南亞等地區的尖
蕉和拔蕉。
臺灣本島及一些離島也可找得到野生種香蕉,至今共記錄了數種臺灣原生種:臺灣芭蕉、噶瑪蘭芭蕉、泰雅芭蕉和中華
芭蕉等;其中臺灣芭蕉分佈最廣,在中低海拔的山坡地都可見到。
當你在野外發現野生種,若正值結果期,不妨注意觀察果實。不同於我們常吃的栽培種香蕉,這些野生種儘管粗細不一,
但長度通常較短,掰開一看,可以看到果肉充滿又黑又硬、大小如木瓜籽、形狀不規則的種籽。
(節錄自《科學人雜誌》)
( )22、根據此文,下列敘述何者正確?
(A)民眾可由長度辨別香蕉是否為野生種 (B)發育不良的香蕉會於果皮上布滿黑點
(C)臺灣芭蕉被視為所有食用香蕉的起源 (D)大多數的食用香蕉是起源於中國南方。
( )23、喜歡吃香蕉的小華在看完這篇文章以後,拿起從水果店買來的香蕉和從後山摘回來的香蕉仔細對照。以下是他所
觀察到的特徵和心得,請問何者有誤?
(A)後山的香蕉生長在中海拔山坡地→代表它是臺灣原生種——臺灣芭蕉
(B)後山摘下的香蕉有既黑且硬的種籽→代表它是野生種
(C)水果店購買的香蕉較長且黑點不太明顯→代表它是香蕉栽培種
(D)香蕉果肉裡遍布的黑點→那其實是香蕉的種籽
(二)
中國散文體裡有一種詠物散文,描寫山川、蟲魚和草木。是早期中國詩人或散文家,從自然特性中,尋找和個人心理情感
結構相似的對應,吟詠風物以寄託心志,排遣情懷。但西方近代文學裡卻發展出另一種自然寫作,呈現人與大自然間一種關
係的轉換。使人由過去用文學來虛擬自然,漸變成透過科學來重新認識自然。從過去把自然當作一種心靈依託、賦予種種浪
漫憧憬,現卻轉換成讓大自然回歸自然,以自然為主題,仔細地觀察、指認、書寫,再由其中來回顧人類生命,提煉創造中
的智慧,借鏡人生。
美國的安妮‧迪拉德花了一年時間住在頂客溪畔讀寫,創作出溪畔天問一書,獲美國 普立茲文學獎。安妮在書中,顯然
對大自然有著深深的敬意,她說:「我沒辦法要光得光,我能做的頂多是讓自己站在光束射過之處。」人不再是人定勝天、不
可一世地主宰著大地。對大自然只是等候,也只能等候,謙卑地向太陽借光、借風,來細細地觀看。
(節錄於網路文章〈觀看自然〉)
( )24、根據本文,中國古代的詠物散文和西方近代的自然寫作有何不同?
(A)前者對大自然有深深的敬意,後者則強調人定勝天的道理
(B)前者的目的在於藉自然託志遣懷,後者的目的在於提煉自然的智慧
(C)前者是透過科學來認識自然,後者是用文學想像來虛擬自然
(D) 前者以無生物為描寫主體,後者以生物為描寫主體
( )25、安妮說:「我沒辦法要光得光,我能做的頂多是讓自己站在光束射過之處。」這段話的含義為何?
(A)家徒四壁,無光源可操控 (B)尊敬自然,守候自然恩賜
(C)享受人生,珍惜世間萬物 (D)人定勝天,以成萬物之靈
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(三)
我想起小時候,父親每天檢查我們的日記,一方面是訓練我們作文,另一方面是藉此知道我們每天在做些什麼。
有一次,我在日記上寫道「今天諸事不順」,我雖然已經去睡了,父親還是把我叫起來問:「為什麼今天諸事不順?」我
回答道:「放學時沒趕上公車,等了四十五分鐘才來第二班,因為公車脫班,所以人很擁擠,我被人踩到腳,白球鞋要重刷
鞋粉,明天才能通過檢查,書包帶子被擠斷,用抱著回家。」父親問:「早上去上學時有趕上公車嗎?」我說:「有,一出巷
口車就來了,到校還有十分鐘的空檔。」他又問:「今天便當有丟掉嗎?」我說:「沒有。」(早期臺灣物質缺乏,學校蒸便
當常會丟掉便當,丟的人只好餓肚子)「有被老師打嗎?」我說:「沒有。」父親就正色說:「那你為什麼說諸事不順?你總
是記得不好的事,不記得好的事,你這樣會使你變得尖酸刻薄,人家不喜歡你。」後來,我發現人果然總是記得不順的事,
把順利的事當作理所當然,而人也真的是不喜歡總是怨天尤人的朋友。
很多時候,如果我們肯放開心胸,先不要懷疑別人的話是有惡意,我們會發現他的話的確沒有惡意,只是表達不當,聽
起來不順耳而已。英文有句話:「give the benefit of doubt」,當不確定時,先假設對方沒有惡意。如果能做到這點,人
生的路會平坦許多。
(節錄洪蘭〈多記好事〉
( )26、對於作者放學時沒趕上公車,接連發生的事情,我們可以用下列何句話來下注腳?
(A)塞翁失馬,焉知非福 (B)萬般都是命,半點不由人
(C)屋漏偏逢連夜雨,船遲又遇打頭風 (D)靠山山倒,靠人人老,只有自己最可靠。
( )27、作者父親為何不喜歡作者在日記裡寫不好的事?
(A)憤世嫉俗者易遭人非議 (B)希望作者多做正向思考
(C)害怕作者會被壞運纏身 (D)運氣好壞作者無法掌握
(四)
葛玄,宅孝先,從左元放受九丹液仙經。與客對食,言及變化之事,客曰:「事畢,可作一事特戲者。」玄曰:「得無即有
所見乎?」乃嗽口中飯,盡變大蜂數百,皆集客身,亦不螫人。久之,玄乃張口,蜂皆飛入,玄嚼食之,是故飯也。又指蝦蟆
及諸行蟲燕雀之屬,使舞,應節如人。冬為客設生瓜棗,夏致冰雪。又以數十錢使人散投井中,玄以一器於井上呼之,錢一一
飛從井出。為客設酒,無人傳杯,而徑至前,如或不盡,杯不去也。
嘗與吳主坐樓上,見作請雨土人,帝曰:「百姓思雨,寧可得乎?」玄曰:「雨易得耳!」乃書符著社中,頃刻間,天地晦
冥,大雨流淹。帝曰:「水中有魚乎?」玄復書符擲水中,須臾,有大魚數百頭。使人治之。
(改自干寶《搜神記》)
( )28、根據此文,下列何句凸顯了志怪小說的神怪特質?
(A)出從左元放受九丹液仙經 (B)言及變化之事 (C)見作請雨土人 (D)冬為客設生瓜棗
( )29、下列文句( )中所應填入的主語,何者指的是「葛玄」?
(A)( )可作一事特細者 (B)( )得無即有所見乎 (C)( )盡變大蜂數百 (D)( )使人治之
桃園市立中興國民中學 111 學年度第 2學期七年級第 1次定期考試國文科試題 班級: 座號: 姓名:
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手寫卷
三、國字注音(每題 1分,共 10 分)
1.「鐫」刻
2.上「溯」
3.「矗」立
4.「尪」仔標
5.泥「濘」
6.破「ㄐㄧㄢˇ」而出
7.「ㄒㄧㄢˊ」芭樂
8.四季更「ㄉㄧㄝˊ」
9.「ㄧˋ」事小說
10.「ㄕㄨˋ」忽即逝
四、解釋(每題 2分,錯一字扣一分。共 20 分)
1
涎著臉
2
斑雜
3
甫
4
理直氣壯
5
天籟
6
抑揚頓「挫」
7
不知凡幾
8
「瑰」寶
9
抑制
10
「罹」患
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