市立濱江國中 九年級 108 上學期 語文領域 國文 第一次段考 期中考 南一 試卷

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汪晴惠
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臺北市立濱江國民中學 108 學年度 1學期
9年級國文科 1次定期評量試題卷
______ 座號: 姓名:
1 6
一、基礎題:(1- 15 題,共 15 題,每題 2分,合計 30 分。)
1.余光中〈翠玉白菜〉一詩中:「只為當日,那巧匠接你出來/卻自己將精魂耿耿/投生在玉胚的深處/不讓
時光緊迫地追捕」,此段文字的含義為何?
() 玉匠為翠玉白菜不惜犧牲生命 () 翠玉白菜的前身充滿靈異傳奇
() 世人為得到翠玉白菜,不擇手段互相爭奪 () 玉匠的藝術精神不被時光拘限,永恆長存
2. 「我們固然應該為了目標而努力不懈地鍛鍊自己的實力,但也必須留一點空間給『機運』去發揮,因為天底下
沒有必然成功的保證。」關於本句話,下列敘述何者正確?
() 困難裡包含著勝利,失敗裡孕育著成功。
() 成功不是靠想像,也不是靠運氣,而是靠實力得來的。
() 想成功,就必須先努力,再尋求幸運女神的庇護。
() 成功的人若自認運氣好就不努力,則壞運就會來臨。
3.下列「 」中的注音寫成國字後,何組字形相同?
() 通「ㄑ一ˋ」犯 打躬作「一」 () 「ㄑ一ㄝˋ」而不捨 提綱「ㄑ一ㄝˋ」領
() 玲瓏「ㄊ一」透 個性挑「ㄊ一」 () 「ㄔㄡˊ」悵難平 未雨「ㄔㄡˊ」繆
4. 下列詞語「 」中的字,何者讀音正確?
() 他這人外型看來粗「獷」,但內在其實較常人纖細善感:ㄎㄨㄤˋ
() 楔形文字由蘇美人所創,大多刻在石頭和泥板(泥磚)上:ㄒㄧㄝ。
() 本月接連發生豬隻倒地抽「搐」,口吐白沫等現象:ㄒㄩˋ。
() 久未修「葺」的老屋在颱風過後更顯搖搖欲墜:ㄐㄧˊ。
5. 下列選項「 」中的字,何者字義前後相同?
() 緣」木求魚
() 斯是陋室,「惟」吾德馨/「惟」其義盡,所以仁至。
() 君子不「以」言舉人,不以人廢言/
() 「固」不敗傷我乎?/勝「固」欣然,敗亦可喜。
6. 周芬伶在〈傘季〉一文中充分發揮想像力,渲染自己的感情,下列何者不是發揮想像力而寫成的文句
() 買傘付錢時,我會有種罪惡的快感,覺得自己是揮金如土的浪蕩子。
() 在多雨的木柵住四年,最高紀錄是一星期換四把傘。
() 君子不「以」言舉人,不以人廢言/
() 遐想也許在下個街角,會迎面撞見尋覓愛情的白蛇娘子和小青。
7. 下列文句,何者用字完全正確?
() 精神煥散 () 容光煥發 () 斬露頭角 () 稿木死灰。
8.下列文句,何者詞語使用最恰當?
() 飛將軍李廣驍勇善戰,所到之處,敵軍無不望風披靡。
() 他性格節儉純樸,生活起居自然櫛風沐雨,令人欽佩。
() 里長政績罄竹難書,此次選舉如能連任,必是鄰里之福。
() 他做事向來行不由徑、篤行認真,深得眾人信任。
9.兩軍交戰時陣勢百出謀略千變其中一種策略是「利用假象造成敵方錯覺暗中採取另一些措施來達到目的」
這種策略最適合用下列哪個選項來形容?
() 運籌帷幄之中,決勝千里之外 () 一鼓作氣,再而衰,三而竭
() 二桃殺三士,斬草除根 () 明修棧道,暗度陳倉
臺北市立濱江國民中學 108 學年度 1學期
9年級國文科 1次定期評量試題卷
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10.下列文句,何者有冗言贅字?
() 海邊的溼地向來總是吸引水鳥覓食棲息,不必費力尋找,牠們的蹤跡在這隨處可見。
() 口才極佳的他,隨時都能臨場發揮,演講向來不用打草稿。
() 主持人言辭幽默,反應靈敏,實為難得一見的人才。
() 過往歲月的光環籠罩他,反而讓他裹足不前。
11.
以上甲、乙、丙中,依序最適合填入的題辭是?
() 花好月圓/里仁為美/南極騰輝 () 秦晉之好/眾望所歸/駕返瑤池
() 良緣天定/絃歌不輟/福壽全歸 () 珠聯璧合/造福桑梓/慈竹長青
12. 〈尋找薄荷的小孩〉一文中:「我和當初的那一群小孩,都像被撒入海中的一把粗糠,隨著潮汐而漂浮」,
在這段課文中所要表達的意思為何?
() 天有不測風雲,人有旦夕禍福。
() 人如滄海一粟,際遇不定。
() 人算不如天算,但聽宿命安排。
() 人生學海無涯,唯有勤奮是岸。
13.〈別香港〉詩中表現了依依離情,
作者用什麼表現情感的不捨與依依?
() 山。
() 快刀。
() 斷不了的線。
() 水平線。
14. 下列是描寫各種昆蟲的詩句,妥善正確的選項是:
() 「零零落落的掌聲/卻是生死交關的/捕風,捉影」:蜂。
() 「驚鴻一瞥的靈感/在黝暗的飄忽追尋中/稍縱即逝」:蚊。
() 「褪去昔日的羞澀/展翅後的翩翩,綻放著/春的笑容」:蝶。
() 「在不同的唇吻間,游移/等待的愛/終是苦釀後的回甘」:螢。
15. 古人為文有時會使用疑問語氣。藉由詢問,提出「確有疑問」或是「已有定見」的問題,增加文句變化,這類
手法技巧我們通稱為「設問」。設問分為疑問(不知道答案)、提問(自問自答)與激問(答案在反面)三類。其中
激問又稱「反詰」,例如〈木蘭詩〉:「兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?」下列選項何者使用的技巧與此相同?
() 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
() 學而時習之,不易說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
() 座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼。
() 問君何能爾?心遠地自偏。
二、進階題:(16-38 題,共 23 題,每題 2分,合計 46 分。)
16. 漢字雖一字一義,但亦有兩字不能拆開,須合為一詞始具完整意義者,如「逍遙」、「徜徉」、「葡萄」等
即是。下列選項「」內的詞何者不屬於此類?
()「剷刈」穢草,伐去惡木。
()士兵「匍匐」在壕溝中,靜待長官下達的指令。
()無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨「徘徊」。
()他的心永遠在寧靜中保持一片澄明,不為外界風雪塞途而「踟躕」。
17.《顏氏家訓.勉學篇》:「博士買驢,書卷三紙,未有驢字。」此句想要勸誡世人何種道理?
() 文章是為了傳達聖道的訊息給後代 () 作文宜苦思,寫字宜有恆
() 讀書貴有新得,作文貴有新意 () 作文貴在簡要,抓住主題
使用「題辭」要考量對應的場合、對象,例如: ,適用祝賀新婚夫婦姻緣美滿;
,適用祝賀競選勝利者仕途順利; ,適用祝賀女性長者長命百歲。
別香港 余光中
如果離別是一把快刀
青鋒一閃而過
就將我剖了吧,剖
一段,教從此
一段,教從前
斷不了的一條條在中間
就牽成渺渺的水平線
一頭牽著你的山
一頭牽著我的眼
一頭牽著你的樓
一頭牽著我的愁
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18. 以下詩句中的主角,哪一選項說明有誤?
()「面容枯槁,身上長滿青苔/那提著一頭溼髮而行吟江邊的人/是你嗎?」:屈原。
()「為什麼要苦苦去挽救黃昏呢?那只是落日的背影/也不必吸盡大澤與長河」:夸父。
()「詩史寫到建安就得爬一座大山/歌雖然短,但沒酒不行/朝露被逐尺的海拔逐尺驅散/聽覺裏全是呦呦的
鹿鳴」:劉備。
()「那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手里,人卻不見了/把滿地的難民和傷兵/把胡馬和羌笛交踐
的節奏/留給杜二去細細的苦吟」:李白。
19. 「層層深入,逐步聚焦」是翠玉白菜的寫作特色,下列何圖最能表現此項特色?
() () () ()
◎請閱讀以下短文,並回答 20-21 題:
投我以木瓜,報之以瓊琚。
匪報也,永以為好也。
投我以木桃,報之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也。
投我以木李,報之以瓊玖。
匪報也,永以為好也。
注:
投:贈送。
瓊琚:美好的玉石。瓊,這作形容詞用,美好的。
匪報:並不是報答。匪,通「非」,不。
永以為好:希望永遠相好。
木桃:木桃樹的果實,可食用。 瑤:玉石名。
木李:木李樹的果實,可食用。 玖:玉石名。
20.接受木瓜等果實的餽贈,卻以瓊琚等玉石來回報,作者所表達的心意是什麼?
() 好高騖遠,不切實際 () 輸人不輸陣,角逐財力
() 恩怨分明,有仇必報 () 受人點滴,當湧泉以報
21.「投我『以』木瓜」的「以」字,與下列何者意義相同?
() 寧可「以」急相棄邪 () 「以」屐齒輾之
() 「以」叢草為林 () 大怒,舉「以」擲地
22.文人雅士常有「賞雨」、「聽雨」的雅好。下列描寫雨的文句,哪些是從聽覺的角度來寫的?
()雨是一首溼溼的牧歌,路是一把瘦瘦的牧笛
()雨夫人即興的手指/間歇地敲敲又打打/——重時多壯烈/輕時多瀟灑
()像牛毛、像花針、像細絲……人家屋頂上全籠著一層薄煙
()屋頂上的雨水滴落下來,理直氣壯的在簷下匯成一道水流
() 甲丙 () 甲丁 () 甲乙 () 乙丁
23.杜甫〈秋述〉:「秋,杜子臥病長安旅次,多雨生魚,青苔及榻,常時車馬之客,舊雨來,今雨不來。」
這段文字後來濃縮成下列哪一項成語?
() 雲散雨收 () 一雨成秋 () 舊雨新知 () 白雲蒼狗
24.《春秋繁露‧執贄》:「玉至清而不蔽其惡,內有瑕穢,必見之於外,故君子不隱其短。不知則問,不能則學,
取之玉也。君子比之玉,玉潤而不汙,是仁而至清潔也……」玉在古代禮儀中具備了重要的地位,由上文可以發
現,古人認為玉與君子之間,有著密切的關係。請問下列何者無法與此相互印證?
() 君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩。
() 人不學,不成行。家有千金之玉,不知治,猶之貧也。
() 玉有六美,君子貴之:望之溫潤,近之栗理,聲近徐而聞遠。
() 言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲。
25.想像與聯想是文學創作中很重要的技巧,可以化平凡的文字為精妙脫俗的篇章,下列何者不具有想像成分?
() 空山新雨後,天氣晚來秋 () 風是樹的梳子
() 太陽向壁鐘猛撲而去,一口咬住我們家的六點半 () 每夜星子都來我的屋瓦上汲水
26. 程顥〈秋日偶成〉:「閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。」
請問下列何者所表達的意思與上述詩句最接近?
() 好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章 () 水清石出魚可數,林深無人鳥相呼
() 問渠哪得清如許,為有源頭活水來 () 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
臺北市立濱江國民中學 108 學年度 1學期
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27. 文人多半富有想像力,藉著傘的美麗因緣,如泉湧般揮灑浪漫遐想。何者較不可能是「傘」詩情畫意的呈現?
()雨來的時候,大街小巷,只見傘,不見人。──每一張人的臉,都在傘的陰影中隱去。〈洪醒夫‧撐傘印象〉
()紅色朝暾,黑色晚雲,各種顏色的傘是載花的樹,而且能夠行走。〈蓉子‧傘〉
()也許在下個街角,會迎面撞見尋覓愛情的白蛇娘子和小青,她那潔白的身影是雨中的白蓮。〈周芬伶‧傘季〉
()撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長,悠長又寂寥的雨巷,我希望逢著,一個丁香一樣的姑娘。〈戴望舒‧雨巷〉
28.郭台銘:「我不是天才,因為天才只能留在天上,我們頂多是人才,但要有執行力才算數。」
這句話的意思與下列何者最貼近?
() 天生我才必有用,天無絕人之路
() 天才只可體會,但絕不能模仿
() 成功是一分的天才,加上九十九分的努力
() 耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之
29.「與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;
與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。」《孔子家語》
下列何者能充分說明這個道理呢?
() 習之中人甚矣哉 () 學貴慎始
() 問君何能爾,心遠地自偏 () 路遙知馬力,日久見人心
30. 我們常會使用約定俗成的事物,象徵抽象的情感。請試著判別,下列選項何者象徵有誤?
() 松、鶴:長壽 () 牡丹:祥瑞 () 石榴:多子多孫 () 玫瑰:愛情
31. 王邦雄:「現代的文明已走到了盡頭,迷幻的街景也終究成空,心靈在睡夢中覺醒,精神正尋求自己的出路。
新儉樸運動,成了後現代的新風尚。」下列何者敘述最接近上文的意義?
() 六根清淨方為道,退步原來是向前 () 量盡別人長與短,自家長短幾時量
() 事能知足心常愜,人到無求品自高 () 歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分
32.「千古興亡多少事?悠悠,不盡長江滾滾流。」
其中以長江表示時間的流逝,下列何者也是以流水表示時間的流逝?
() 大江東去浪淘盡,千古風流人物 () 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
() 只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁 () 山重水複疑無路,柳暗花明又一村
33. 文學作品中常會以與心境相反的情景,凸顯心境,稱之為「反襯」。下列何者沒有意義上的反襯?
() 國破山河在,城春草木深 () 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州
() 但願人長久,千里共嬋娟 () 春花秋月何時了,往事知多少
34.「得趣不在多,盆池拳石間,煙霞俱足;會景不在遠,蓬窗竹屋下,風月自賒。」這段話意思與何者相似?
() 曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲
() 旅遊之趣,煙霞風月而已
() 江山風月本無常主,閑者便是主人
() 此情可待成追憶,只是當時已惘然
35.
我的學生經常不到學校
有的曠課
有的請假
他們不瞭解人生
我含淚要求他們
不准缺席
以便應付人生
他們不知道
艱困的人生
沒有請假單
天天都要出席
。」
渡也〈缺席〉
() 勇於面對現實,以積極態度迎向人生
() 環境困頓,無法上學,也要樂觀以對
() 人生的舞臺避不出席,才是真實的人生
() 為避免被人迎頭趕上,所以無法缺席
36. 甄嬛語錄:「人多的一方就是正確的嗎?聲音大的就是力量嗎?」這句話的涵義與下列何者相似?
() 世事豈能盡如人意,但求無愧我心
() 兄弟同心,其利斷金
() 真理,不是權威所能決定,也不是投票所能決定
() 少數服從多數,多數尊重少數
37.凌拂說:「與荒野相遇,我感知的是一種生活,一種與自然澈底相融的生活……我不是自然觀察者,我是
一個自然生活者。」這樣的境界,古人稱之為「天人合一」,下列選項何者也是如此?
() 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知 () 暮從碧山下,山月隨人歸
() 我見青山多嫵媚,料青山見我應如是 () 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來
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38.「草木不經霜雪,則生意不固;吾人不經憂患,則德慧不成。」這段話與下列何者含義相去最遠?
這句話的意思與下列何者最貼近?
() 你們落在百般試煉中,都要大為喜樂。因為經過試驗,終生成功
() 一個在精神上臻於成熟的人,做事才能完備,毫無缺欠
() 患難可以增加我們做人的智慧,幫助我們看見在得意之時看不見的東西
() 患難可以堅固我們的生命,充實我們的生活,使我們成為一個更完美的人
三、閱讀題:(39-46 題,共 8題,每題 3分,合計 24 分。)
39. 規勸乃是朋友中間應有之義,但是談何容易。名利場中,自己都難以明辨是非,哪有餘力規勸別人?而在對方
則又良藥苦口忠言逆耳, 誰又願意別人批他的逆鱗?規勸不可當著第三者的面前行之,以免傷他的顏面,不可
在他情緒不寧時行之,以免逢彼之怒。」根據本文,下列敘述何者正確?
()若在朋友情緒不好時規勸對方,反而會傷他的顏面
()遭受規勸時,多數人都能從諫如流,平心靜氣接受
()要維持友誼長久,就不要試圖規勸對方。
()若要規勸朋友,盡量不要當著第三人面前。
40. 潘家群〈如何面對批評〉:「如何面對別人的批評能處之泰然?這是一種修養工夫。面對別人的批評,通常有
三種反應,一是『不在乎』,好壞隨便;一是『太在乎』,一聽到別人的批評就坐立不安,這兩種都不好。第三
種是『適度的反應』,就是想一想別人的批評對不對,抱著『有則改之,無則加勉」的態度,或者更進一步有『
君子聞過則喜』的雅量,有『月蝕更明』的心胸,這樣雖然有所反應,但不會耿耿於懷,更不會在心中形成一個
『結』,甚至記恨對方。要不然聽到批評之後,自己捫心自問,俯仰無愧,那就懷著『豈能盡如人意,但求無愧
於心』,也就一笑置之。我認為這樣才是面對批評的好方式,也才能處之泰然。」 節錄自《如何面對批評》
根據上段文字,作者所謂「處之泰然」的意思和下列何者最相近?
() 堅持己見,笑罵由人 () 自省無愧,謗議何傷
() 對於外界的指責不理不睬 () 對於他人的批評滿不在乎
41.「有時會在夜深想起一位朋友。……過去我們為共同的事物熱血沸騰,享受著只有彼此才理解的冷笑話,甚至
成為了對方的影子,走到哪都孟不離焦,焦不離孟。這樣的我們為什麼無法走到最後?我想,是因為這段友情中
少了些垃圾話。什麼是垃圾話?舉凡沒意義的八卦、無建設性的埋怨,還有略為誇張的吐槽,一切失之輕佻的話
語,都稱為垃圾話。……我想,垃圾話代表一種包容,是對自我以及這世界平庸面的接受。它讓我們開始願意承
認,生活不是永遠這麼嚴肅……垃圾話也是心靈的避難所,畢竟沒有人想永遠被困在智識的競技場中,進行絕望
的搏鬥。……我真希望如今的她也多少會說些垃圾話了。」 節錄自羊念君 圾話的友情(聯合副刊
根據此段文字,作者為何希望以前的好朋友現在「會說些垃圾話」?
() 認為垃圾話能調劑生活,希望朋友也能學會說垃圾話,讓生活不再過度緊繃。
() 作者渴望能與以前的好朋友重拾友誼,因此希望對方也能跟自己一樣喜歡說垃圾話。
() 對於兩人如今漸行漸遠的事實心生不滿,因此刻意以此句諷刺從前的好朋友。
() 此句使用倒反修辭,作者實際上是希望以前的好朋友保持初衷,不要被垃圾話汙染。
◎請閱讀以下短文,並回答 4240
42.根據本文,造成老貓與小貓腦神經圖的不同,主要原因為何?
() 年齡的差異 () 刺激大腦區塊的程度不同 () 原本腦部構造就不同 () 生活環境不同
43.按照上文所述,下列選項何者也是相同原理?
()戶樞不蠹,流水不腐 ()修身養性,淡泊明志 ()飽食終日,無所事事 ()摩頂放踵,宵衣旰食
大腦裡的不同區塊,各自掌管不同的功能,對於外在刺激會誠實的產生反應;相反地,很少受到刺激的部
分,該區功能也會慢慢消退,人的大腦是「用進廢退」
曾有實驗以老貓與小貓的腦神經圖來檢視,結果發現老貓因為慣性與經驗的影響,僅有某幾塊的腦神經連結
特別壯大,分佈得像大樹一樣。相較之下,小貓因為不斷嘗試與進行新的學習,各個區塊的神經連結像蜘蛛網一
樣,呈現平均的網狀式分佈。這樣的差異,是由於老貓很少用到腦內的某些區塊造成退化,而年輕的小貓,卻因
為刺激到腦內很多不同的神經區,使得腦內神經產生很多新的連結,出現明顯的成長。
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9年級國文科 1次定期評量試題卷
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◎請閱讀以下短文,並回答 44 題:
44.「聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?」由此可知這是孟子用來觀察一個人___的標準。
畫線處宜填入下列何者? ()聰愚 ()正邪 ()敏捷遲鈍 ()胸襟氣度寬窄
◎請閱讀以下短文,並回答 4546
45.下列何者不是
佛里曼喜歡臺灣的原因?
() 礦產豐富 () 人民自我砥礪 () 人民終身學習 () 永續經營
46.根據本文,下列敘述何者正確?
() 美國
那斯達克上市的外國公司多投資礦產豐富的國家
() 佛里曼認為今日在校的學習成果,是各國未來富強的重要指標
() 佛里曼認為自然資源是國家富強的根基
() 世界上最珍貴且日新又新的資源:砥礪自我的習慣和文化
【試題結束】
孟子曰:「存乎人者,莫良於眸子,眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。
聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?」 《離婁(上)》
注釋:眸子:眼睛中的瞳仁。 瞭:音ㄌㄧㄠˇ,眼睛明亮。
眊:音ㄇㄠˋ,眼睛看不清楚的樣子。 廋:音ㄙㄡ,隱匿。
紐時作家佛里曼:除了美國,最愛臺灣
佛里曼(Thomas Friedman)以世界是平的一書享譽國際,10日在紐約時報撰文指出,除了自己的國家美國之外
他最喜歡的國家就是臺灣,因為臺灣人在自然資源匱乏的情況下,發展出一套砥礪自我的習慣和文化,造就了世界上
最珍貴且日新又新的資源。
天然資源有限 熱情、天賦無限
常常有人問:「除了美國,你最喜歡哪個國家?」
我總是給相同的答案:「臺灣。」
為什麼?很簡單因為臺灣位在颱風頻仍海域土地貧瘠沒有自然資源甚至必須從中國大陸進口砂石做建材
卻擁有全球第四高的外匯存底;因為臺灣不去挖掘地底下的一切,而是汲取
2,300
萬人的天賦、熱情與智能。
我總告訴我的臺灣
但由於你們發展出一套砥礪自我的習慣和文化結果造就了如今世界上最珍貴且日新又新的資源這番想法原本僅是我
簡單的直覺,但現在有了證據。
經濟合作暨發展組織(OECD)的一個團隊完成一項小型研究,勾勒兩個數值間的關聯性,其一是65個國家的15
歲學生在數學、科學及閱讀上的理解能力「國際學生能力評量計畫」簡稱PISA其二是各國自然資源上總收益占
其國內生產總值的比率。
負責PISA測驗的史萊克說:「各國從自然資源賺的錢,與其高中生的知識技能明顯呈反比。」
石油不能傳家 詩書卻能繼世
史萊克引述聖經故事說「摩西帶著希伯來人飄零沙漠40最後選擇在中東唯一未產油的國家定居如今看來
這種作法可能是對的,以色列已是中東最具創新力的經濟體,其生活水準也令中東許多產油國望塵莫及。」
因此石油不傳家詩書能繼世史萊克說,新加坡芬蘭南韓香港和日本幾無自然資源但其學生卻在PISA
中取得高分;卡達和哈薩克斯坦擁有最高的石油收入,但是學生PISA分數最低。
史萊克說:「今日在校的學習成果,是各國未來富強的重要指標。」PISA研究團隊透露的是:上了自然資源癮的
國家似乎會培養出一群家長和年輕人他們失去某些做功課和磨練技能的本能習慣和動機在幾無自然資源的國
每個家長和學生都知道,知識與技能決定了生存機會。
知識加上技能 本世紀的貨幣
這也就是為何在美國
那斯達克上市的外國公司,多半來自以色列、中國大陸、香港、臺灣、印度、南韓及新加坡
的原因,這些國家皆不靠自然資源維生。
但這項研究也對工業化國家傳達一項重要訊息在當前經濟困頓之時不要為了提高當下的生活水準
的財務負擔。史萊克說:「永續的唯一途徑是讓更多人擁有知識和技能,可與人競爭、協作及連結。」
簡言之,史萊克說:「知識與技能已成為21世紀的全球貨幣,但沒有任何中央銀行在印製這種貨幣,人人必須自
己決定要印多少。」油、天然氣和鑽石的確能買來許多職缺,但長期下來,自然資源只會削弱社會,除非這個國傢
俱備興學的風氣及終身學習的文化。 (錄自聯合報
馮克芸摘譯)
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