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臺北市立中正高中 110 學年度第二學期 高二校訂必修「從在地預見未來」
【補考試題】
試題說明：
1. 請下載補考試題的 word 及 pdf 檔案，並於 word 檔的作答處以
藍色
、12 號字輸入答
案；如
補考試題的
word 檔格式跑掉，請參考 pdf 檔。
2. 請將作答後的試題轉成 pdf 檔，檔名為：從在地預見未來補考_班級座號姓名。並將檔
案寄至李其鴻老師信箱：
3. 補考檔案繳交期限：111 年 7 月 8 日下午 6 時，逾時不予計分。
一、 地圖判讀與運用（本大題共 26 分）
請根據以下的步驟及小技巧，進行電腦上機操作，並回答下列問題：
步驟一：進入「臺北市百年歷史地圖」網站。上網搜尋「臺灣百年歷史地圖」，點選第一
個網頁後(
http://gissrv4.sinica.edu.tw/gis/twhgis
)，選擇左側的「臺北」
選項，進入「臺北市百年歷史地圖」網站。
步驟二：將地圖縮放至適當比例尺。點選左側功能表「圖層」選項，搭配滑鼠下拉，可見
共有 14 頁的圖層。選擇第 3 頁的「台北市街圖(1927)」，該圖資共有兩份，請點
選下方那份，即可看見日治時期昭和 2 年（1927 年），臺北市的街道、行政區界
及名稱，以及水圳分布等資訊。接著，利用滑鼠滾輪，將地圖縮放至適當比例
尺，以利瀏覽。
＊小技巧：疊圖分析
若需進行古今對照的「疊圖分析」
，可點選圖層左方的「+」號，並將透明度調整至 50%左
右，即可清楚瀏覽古地圖及現今的 google 電子地圖。
1. 觀察 1927 年臺北市街圖中，臺北市町名的空間分布。
(1)當時，町的分布密度較高區域是今日臺北市哪三個行政區？（3 分）
答案：
(2)此現象反映出何種意涵？（3 分）
答案：
2. 利用 1927 年臺北市街圖與今日 google 電子地圖進行疊圖分析，找出下列各景點在日治
時期的名稱，及當時所在町名，並將答案填於下表中。
（20 分）
今日景點
日治時期名稱 町名
今日景點
日治時期名稱 町名
總統府
臺大醫院
康樂公園
光點臺北
建國中學
臺北賓館
永樂市場
圓山大飯店
臺北花博爭
艷館
臺灣師範大學
＊小技巧：查詢
若需查詢景點位置，可點選畫面左側的「空間查詢」選項中的「定位」，輸入景點名稱即
可。若無法搜尋，可另開網頁搜尋景點位置。
2
二、 資料蒐整與呈現（本大題共 24 分）
請根據以下的步驟及小技巧，進行電腦上機操作，繪製陽明山國家公園景點的各月遊客
人數折線圖。
步驟一：搜尋遊客人數統計資料。開啟瀏覽器，至陽明山國家公園網站
)。點選右上方「公開資訊」、「業務統計」、「遊憩
據點遊客人數統計」
，找到 110 年小油坑、冷水坑、龍鳳谷、遊客中心等四個景
點的各月遊客人數統計資料。
步驟二：製作四個景點的各月遊客人數統計表。將前述四個景點各月遊客人數複製至
excel 或 google 試算表並貼上，格式如下：
月份
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
小油坑
冷水坑
龍鳳谷
遊客中心
步驟三：繪製折線圖。選取整張統計表，繪製成折線圖，並調整圖名、圖例、x 軸、y 軸
的字型大小等項目，使圖片資訊清晰而美觀，以利讀者判讀。
1. 將繪製完成的圖片貼於下方。（15 分）
（請將繪製並美化完成的折線圖張貼於此框）
2. 根據上方折線圖，可判讀出哪些訊息？列舉三項訊息（3 分），並分別推論原因。（6 分）
答案：
3
三、 閱讀理解與批判思考（本大題共 11 分）
1. 南海血書
《南海血書》是描寫越戰結束後，越南難民漂流海上的心聲。其於 1978 年 12 月 19 日
在《中央日報》副刊發表，這篇故事政府機關曾大量印送，也成為臺灣中小學的教材，許多
學校在朝會時，校方常要求學生公開朗讀並發表心得。閱讀下文後，回答下列問題：
我再也支持不下去了：這些年來我看夠了各式各樣慘絕人寰的死亡，對我來說，死已
算不了什麼大事。只是滿腔悲憤，一肚子委屈，不傾吐出來，實在嚥不下這口氣。在南海中
一個不知名的珊瑚礁上，我脫下襯衫，用螺螄尖蘸著自己身上僅餘的鮮血來寫這封信。
我不知道該寫給誰？寫給天主吧？天主當吳廷琰被殺的時候就捨棄了越南子民；寫給
佛祖吧？佛祖在和尚自焚的日子就已經自身難保了；寫給當年口口聲聲為我們爭自由謀幸
福的民主鬥士吧？民主鬥士正在巴黎、倫敦、紐約忙著享受自由幸福；寫給出錢出力硬逼
著我們享受民主人權的偉大盟邦吧？偉大盟邦早已判決我們罪有應得又到別處去耍他們的
老把戲去了。
寫給我自己的親人吧？我一家至親十一口：大哥死於越戰砲火之中；文斗姪兒在解放
前一場暴動中為流彈所殺；九十三歲的老祖母和七歲的文媛姪女解放後在人民政府的照顧
下活活餓死；一輩子絕口不談政治的父親在鬥爭大會上被一棒一棒地打死；二哥在集中營
裡因忍不住飢餓偷吃了一口番薯被綁赴刑場槍決；大嫂因莫須有的罪名庾死獄中；母親上
船時被匪幹推下海裡淹死；妻在海上被海盜射殺；文星兒和我一同游泳來到這個珊瑚礁上，
熬到第十三天就在萬般痛苦中死了，他的屍體被同來的難友吃了，吃他肉的難友也都死了。
海天茫茫，如今我寫給誰呢？
我一家至親十一口都死在共匪暴政之下，你一定以為我恨透了這不共戴天的血海深仇，
是的，我恨透了他們！復仇的烈火支持著我才能忍受這麼大的痛苦折磨。但是我還有更痛
恨的仇人。吃人的老虎固然可恨，但是把別人送往老虎口裡的那個人更可恨；燒死人的火
坑固然可怕，但是推別人下火坑的那個人更可怕；咬死人的毒蛇固然歹毒，但是把毒蛇放
進你被窩裡的那個人比毒蛇更歹毒。是誰把我們送往老虎口裡？是誰把我們推下火坑？是
誰把毒蛇放進我們的被窩裡？是他！就是他！是那些民主鬥士和偉大盟邦。
我是土生土長的越南人，我的祖先來自遙遠的北方大陸，那已是三百年前的事了。三
百年來，我們世世代代生於斯，長於斯，我們已在這裡扎了根，祖國的泥土生育萬物來養活
我們，我們死了之後又化為祖國的泥土。從前作夢也沒有想到有一天會被迫離開她的懷抱。
我們國家的北部淪陷了，大批難民扶老攜幼逃到西貢來。他們餐風宿露、啼飢號寒，起
初我對他們也曾一掬同情之淚。後來共匪窮追猛打，趕盡殺絕，南來的北佬又口口聲聲要
收復家園，我對著為我們惹來麻煩的北佬逐漸發生反感。我天真地以為日內瓦協定就是鐵
的保證、我不犯人，人必不來犯我。我又不是什麼行俠仗義的俠客，何苦犧牲自己的幸福為
別人光復家園，我竟自然到想把同胞推回火坑裡去以求烈火不再蔓延。今天馬來西亞把成
千上萬的越南難民推落海中的心情我完全理解，將來菲律賓把成批馬來西亞難民推落海中
的心情相信馬來西亞人也會理解。人類永遠不會唇亡齒寒的道理。
魔鬼的爪子很快地伸進十七度以南，叢林中、深山裡，不時傳來游擊隊燒殺擄掠的消
息。所幸西貢表面上還很平靜。政府忙於剿匪，我忙於賺錢，素來對於政治沒有興趣的我，
只想平平安安地過日子，國家事管他娘。
「從不學什麼，也不忘記什麼」的偉大盟邦不請自
來了。中國大陸的悲劇沒有給越南人和越南盟邦任何教訓。盟邦仍以救世主的姿態，要我
們這樣作，要我們不那樣作。以大使館作為司令台和庇護所，運用大把大把鈔票，收買野心
份子，到處製造事端。
毋庸諱言，那時我們的政府，行政效率是有點顢頇，官吏難免貪污，人民不像傳說中的
美國那麼自由，但是絕大多數越南人民的生活仍能在安定中逐漸改進。只是野心分子絕少
升官發財的機會。但是這些缺點畢竟不是好事，更加使得野心分子誇大渲染，人人便覺得
「斯可忍，孰不可忍！」學生罷課遊行，和尚絕食自焚，激動的情緒使人忘記了大敵當前。
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少數遠見之士提出警告，要大家謹防敵人乘隙而入。盟友傳出話來：
「吳廷琰下台，共產黨
不來！」信誓旦旦地保證，
「只要越南人逼吳廷琰下台，盟邦就把越南置於原子傘保護之下。」
我們的「民主鬥士」以壯烈的「烈士精神」在盟友的密切配合之下，槍殺了吳廷琰。鬥士們
彈冠相慶，走馬上台，盟邦的大軍源源開到，越南人民開始享受「民煮」了。
越打砲聲離西貢越近，行政效率更加顢頇，官吏再加貪污，人權更沒有保障。一次一次
的政變，大使館裡一次一次傳出阮文紹下台，共產黨不來的天憲，無休無止的苦難一起落
到越南人民的頭上。偉大的盟友掉過頭來與虎謀皮，用越南幾千萬人民的生命換取諾貝爾
和平獎金。
一九七五年四月越南人民的末日終於來了。當初鬥士們要我們相信他一切都是為了我
們好，保證絕對不會砸鍋沉船，他自己也在船上，他自己也從同一個鍋裡吃飯，他說的可真
漂亮：船沉了，不管坐頭等艙或二等艙，都要淹死。我們當時竟傻得信以為真。後來船真的
沉了，才發覺頭等艙裡還有直升飛機，看來我們真像他說的永遠只有十三歲。
盟友光榮勝利同國了，鬥士飛往巴黎、倫敦、紐約逍遙自在去了。越南淪陷後的悲慘日
子，說出來他們也不屑聽。誰願意冒險犯難離鄉背井？誰願意到陌生的國度去被人家往海
裡推？誰願意漂流到荒島上來吃自己愛子的肉？電線桿倘若有腳，電線桿也必設法逃出鐵
幕。
在這孤島上我已撐了四十二天了。叫天！天不應！喚地！地不靈！海天茫茫，有誰聽
見我的呼喚？觀世音菩薩！耶穌基督！穆罕默德！太上老君！你們聽著：我好恨啊！我恨
那些把我們送往虎口、推向火坑、把毒蛇放進我們被窩的鬥士、盟友，讓我活著咬他一口，
死也甘心！
阮天仇絕筆
(1) 上網搜尋《南海血書》，你發現了什麼？（2 分）
答案：
(2) 如何解釋《南海血書》現象？（2 分）
答案：
(3) 透過《南海血書》，媒體組織或政府想要傳達什麼訊息？（2 分）
答案：
2. 臺北市道路名稱由來
本課程這學期曾前往大稻埕實察，不曉得你是否曾仔細觀察，沿途許多道路的名稱都與
中國大陸的地名有關，例如：哈密街、酒泉街、迪化街、西寧北路、重慶北路等。為什麼會
這樣呢？常見的一種說法是：「台北市路名會出現大量的中國元素，是 1949 年國民政府來台
後，心懷故土，緬懷失去的中國江山而為。」請上網蒐集相關資料後，寫下你的發現。
（5
分）
答案：
5
四、 大稻埕的地方特色（本大題共 39 分）
本課程這學期因新冠肺炎疫情關係，無法實地走遍大稻埕，僅能在線上稍微瞭解當地歷
史發展過程。請根據課堂所學及上網蒐集資料，回答下列問題。
1. 艋舺與大稻埕共同發展的條件為何？（2 分）
答案：
2. 俗諺：「沉艋舺，浮大稻埕。」請從自然環境、族群性格、族群紛爭、世界市場商品需求
等四項條件，分析臺北市的核心市街由「艋舺」轉移「大稻埕」的原因。（8 分）
答案：
3. 淡水開港之後，洋行開始緊鄰大稻埕碼頭設立（即今日的貴德街），商店街緊鄰碼頭可能
會遭遇什麼問題？（2 分）當地居民如何解決？（2 分）
答案：
4. 大稻埕有三處傳統信仰中心，其主祀神明分別為何？請將答案填入下表。（3 分）
霞海城隍廟
慈聖宮
法主公廟
主祀神明
5. 承上題，霞海城隍廟今日較為人熟知的信仰神明為何？（1 分）
答案：
6. 迪化街主要的傳統產業有哪些？請列舉三項。（6 分）
答案：
7. 如果你有機會實際訪談大稻埕的店家，訪談後要向同學介紹該店的故事，你會詢問哪些
問題？下表是迪化街部分傳統產業的店家名稱及地址，請你任選其中一間，並擬列 15 個
訪談問題。
（15 分）
編號
店名
地址
1
老綿成燈籠店
迪化街一段 298 號
2
林豐益商行
迪化街一段 214 號
3
高建桶店
迪化街一段 204 號
4
乾元中藥行
迪化街一段 42 號、71 號
5
生記藥行
迪化街一段 60 號
6
聯暉
迪化街一段 66 號
7
林復振
迪化街一段 105 號
8
湘帝蔘茸、湘帝燕窩
迪化街一段 58 號、64 號
9
永興農具工廠
迪化街一段 288 號
10
聖安粽葉
迪化街一段 268 號
答案：