臺北市立弘道國民中學 110 學年度第二學期
七
年級
公民科
第一次定期評量
第 1 頁，共 4 頁
＜範圍： 翰林版 B2 Ch1~Ch2 ＞
【劃卡代號：32】 班級： 座號： 姓名：
※答案卡限用 2B 鉛筆劃記，答案請劃記明確；若有劃記錯誤，請擦拭乾淨。分數以電腦讀卡分數為準。
※請作答於答案卷上(需用黑色原子筆作答)，考試完畢僅繳交答案卷，請不要填錯格。
一、 單一選擇題：(一題 4 分，共 23 題，92 分)
1. 下列敘述何者正確？（A）主流文化與次文化不具有共通性，彼此互相敵視（B）文化是人類因應生存的需要
而創造出來的成果（C）社會規範皆具有強制力（D）次文化不曾有轉變為主流文化的例子。
2. 關於文化的特性，下列敘述何者錯誤？（A）
西方人常用刀叉飲食，而華人文化大多使用筷子，這樣呈現出文化的
「差異性」
（B）每個文化皆有的儀式稱為「普遍性」
（C）文化具有高低優劣之分，稱為「累積性」
（D）文化會
讓相同文化的人表現出符合規範的行為舉止，稱為「制約性」。
3. 教育部在 108 課綱中將本土語言列入國中小必修課程，請問其目的最有可能是下列哪一項？（A）復興傳統中
華文化（B）促進文化單一性（C）使本土語言成為強勢文化（D）創造本土語言的使用環境。
4. 下列關於強勢文化與弱勢文化的比較，何者錯誤？
強勢文化
弱勢文化
(A)定義
握有政治、經濟或媒體等資源
受支配的一方
(B)互動方式
強力抵抗
以戰爭或媒體等方式影響他方
(C)造成結果
不斷擴張
產生認同危機
(D)例子
好萊塢電影
臺灣電影
5. 臺灣知名比薩店曾推出本土口味「香菜皮蛋豬血糕」的比薩，當義大利人知道這件事情之後紛紛表示無法接受。
從文化觀點判斷，關於本土口味比薩所造成的現象，下列敘述何者錯誤？
（A）義大利人的發言顯示文化具有優越性（B）本土口味的比薩引起的風潮屬於次文化
（C）對比薩的創意應該給予尊重與包容（D）比薩屬於文化的一部份。
6. 現今政府推動《國家語言發展法》希望透過相關法制，積極改善母語消逝或斷層危機，解決過去政府提出的「說
國語運動」政策所造成的問題。有關「說國語運動」的敘述，下列何者較為正確？
（A）「說國語運動」是指被要求用閩南語說話（B）該運動是執政者透過政策來鞏固自身優勢
（C）國家的語言統一，是統治國家唯一的手段（D）各族群語言受到限制，與文化位階並無關係。
7. 下列關於「社會規範」的敘述，何者錯誤？（A）違反社會規範的人一定會被國家公權力制裁（B）人與人互動
過程中所發展出來的行為準則（C）社會規範的存在有助於維持社會秩序（D）社會規範屬於文化的一種。
8. 下列有關社會規範的比較，何者錯誤？
風俗習慣、宗教信仰、倫理道德
法律
(A)形成方式
長期累積而成
由立法機關所制定
(B)強制力
無
有
(C)明確性
較不明確
以條文明確規範
(D)處罰方式
以公權力制裁
良心譴責
9. 在 2010 年，某知名品牌體育服的老闆，被控強迫印尼移工吃豬肉，明令一餐不吃扣薪五百元。板橋地檢署檢
察官痛批，該老闆既不尊重他人，也違反人權，嚴重損害國家形象，因此依強制罪起訴並求刑八個月。請問：
該老闆逼迫印尼移工吃豬肉，違反哪項社會規範？（A）倫理道德（B）宗教信仰（C）法律（D）風俗習慣。
10. 為了讓孕婦旅客的乘車環境更為友善，臺北捷運公司推出了好孕胸章，讓其他人可以更容易辨別孕婦並讓座給
需要的人，請問該公司是運用何種社會規範打造禮讓文化？
（A）倫理道德（B）宗教信仰（C）法律（D）風俗習慣。
【背面尚有試題】
臺北市立弘道國民中學 110 學年度第二學期
七
年級
公民科
第一次定期評量
第 2 頁，共 4 頁
11. 下列關於「倫理道德」的敘述，何者正確？（A）倫理道德不會隨著時間和環境的不同而改變（B）長幼有序屬
於五倫之一，強調公德（C）第六倫重視人際互動的群己關係（D）公權力可制裁所有違反倫理道德的人。
12. 屏東著名景點「山川琉璃吊橋」整修重新開放，把吊橋兩側的百步蛇鑲上琉璃珠眼睛，一共鑲了 1664 顆琉璃
珠，沒想到開放才 2 星期就已經有 132 顆琉璃珠消失不見。警方調查後表示，消失的琉璃珠可能是遊客欣賞風
景時撥弄掉，也有可能是被偷走了，這些行為觸犯竊盜罪或毀損罪，請民眾不要因小失大，警方也將配合工作
人員加強防護。請問：上述的例子中提到了哪些社會規範？
（A）風俗習慣、宗教信仰（B）倫理道德、法律規範（C）宗教信仰、倫理道德（D）法律規範、風俗習慣
13. 泰雅族人相信靈魂不滅，敬奉和祭祀的 lyutux 是祖先的靈魂，掌管人間吉凶禍福。祂嘉許善行，賜幸福給好人；
憎惡惡行，降災禍給惡人；人死後靈魂會渡過 hong lyutux（祖靈橋、彩虹）到達 tuxan（祖靈的故鄉），在那
裡與祖先相聚並永遠住在一起。一生中做過壞事的人，就會從彩虹橋上掉下來，下地獄去過苦日子。請問：上
文所述與下列何項社會規範類別相同？
（A）在公車或捷運上禮讓座位給老弱婦孺（B）消保官依法抽檢食用炸油，為民眾健康把關
（C）嬰兒出生屆滿一週年時舉辦抓周儀式（D）伊斯蘭教信徒每天要向聖地麥加方向祈禱五次。
14. 嘉義市北門車站對面一排近百年木造建築，在 3/12 日半夜近 12 時傳出火警，連燒 7 棟，包含現在轉型為咖啡
館與文藝商店，有 73 年歷史的知名景點玉山旅社，大火把旅社屋頂都燒塌了，所幸入住旅客跟附近住戶都有
及時逃離，沒有傷亡。根據上述內容判斷，下列敘述何者錯誤？（A）玉山旅社視為文化的一部份（B）古蹟再
利用是文化的累積性（C）喝咖啡屬於主流文化的一種（D）文創商店主要是為了創造文化單一性。
15. 近日義大利的電視益智題目出現與臺灣相關的題目，該題為「當一臺黃色的車，播著貝多芬的〈給愛麗絲〉經
過，臺灣的居民會做什麼？」而正確答案是倒垃圾，義大利人非常吃驚，完全無法想像。請問：上述題目呈現
出文化具有下列哪一項特性？（A）累積性（B）普遍性（C）差異性（D）制約性。
16. 下列關於「倫理道德」的敘述，何者正確？（A）「倫理」指的是判斷善惡是非的標準（B）「道德」指的是人
與人之間相處的行為準則（C）倫理道德不會影響到法律的制定（D）網路的發達導致網路倫理成為重要議題。
17. 全球化造就了各國企業進駐各地，尤其以食物最為常見。以麥當勞為例，因為宗教信仰的關係，菜單上不會有
牛肉或是豬肉的產品。請問：如果麥當勞沒有因地制宜的改變販售之產品，可能會引發下列哪一個問題？
（A）文化衝突（B）次文化（C）強勢文化（D）弱勢文化。
18. 西班牙番茄節(La Tomatina)是西班牙巴倫西亞自治區布尼奧爾在每年 8 月最後一個星期三舉辦的節日，從 1945
年舉行至今，起源目前已經無從可考。根據上述判斷，下列敘述何者正確？（A）番茄節是一個浪費食物的行
為，應該要加以斥責（B）若從文化位階的觀點出發，番茄節應該屬於弱勢文化（C）番茄節屬於西班牙的風俗
習慣（D）臺灣沒有番茄節，由此可知西班牙的番茄節具有累積性。
19. 下列有關於「法律」的敘述，何者正確？（A）法律沒有以條文作出明確的規範（B）法律不應隨著社會變遷進
行修正（C）法律是唯一具有強制力的社會規範（D）公權力是政府壓榨人民而獲得執行法律與政策的權力。
【題組】請回答第 20 題與第 21 題
歐洲各地在每年 2 月都會展開狂歡節盛會，最早可以追溯至西元 13 世紀的法國尼斯狂歡節（Nice Carnival）
，
現今稱為「嘉年華」。各地民族在嘉年華期間都會盡其所能大肆狂歡，例如：義大利威尼斯面具節（Venice
Carnival）
、英國倫敦諾丁丘狂歡節（Notting Hill Carnival）、瑞士巴塞爾狂歡節（Basel Fasnacht）以及克羅埃西
亞耶卡狂歡節（Rijeka Carnival）
。這些地方狂歡的方式都不盡相同，但是絕對不會漏掉「嘉年華」的共通元素—
「面具」。
20. 各地在慶祝嘉年華時，雖然在裝扮上可以發揮創意，但一定不會遺漏面具，可見文化應具備下列何項特性？
（A）累積性（B）創意性（C）普遍性（D）制約性。
21. 「嘉年華」從西元 13 世紀流傳至今，可見文化應具有下列何項特性？
（A）普遍性（B）累積性（C）差異性（D）制約性。
【背面尚有試題】
臺北市立弘道國民中學 110 學年度第二學期
七
年級
公民科
第一次定期評量
第 3 頁，共 4 頁
【題組】請回答第 22 題與第 23 題
鯨，又稱為鯨魚，是哺乳類動物的一種。捕鯨是年代很久的行業，雖然人類主要在陸地上活動，和海裡的鯨
魚看似沒有密切的關係，但由於鯨魚那驚人的體型，不論在世界各地幾乎都會不時的引起人們的注目，也讓鯨魚
和人類長期以來就有著相當密切的連結。人類和鯨魚的互動可以初步的簡化為三個主要的階段，那就是：從「生
活」開始，進而有了所謂的「文化」，最後來到了有系統性的研究階段：科學。
這樣的過程，讓鯨魚在人們的生活中佔據了一定的角色，不論是用鯨魚產生出各式各樣的生活物品或是多樣
化的鯨魚佳餚，再加上時間的累積，也就有了「文化」的根基，或是在不同地區，依據當地的發展狀況而形成了
特有的文化；而隨著人類開始對於自然界有系統性的探索，透過持續累積資料試著更加瞭解與我們所共存的環境
中，鯨魚也沒有被漏掉的在緩慢但持續進展中的科學研究中一步一步的解開鯨魚的身家之謎。
然而，冠上了「文化」之名，有些人擔心文化的概念可能被濫用和曲解。例如：許多國家和國際組織
(例如：
國際捕鯨委員會)
出於環境倫理的原因反對捕鯨的行為。這些環保組織表示，鯨魚已經不多了，應該停止這種捕撈
活動。然而，其他國家認為捕鯨是一種已經存在數千年的文化習俗。因為它可能是一個國家海洋文化的一部分，
所以這個國家可能會說，這種文化習俗不應該基於文化差異而被一個不了解的內陸國家反對。誰來定義什麼是道
德文化行為？捕鯨是不道德的嗎？正如我們在上面的例子中看到的，兩種不同的文化可能有非常不同的答案。
22. 請問文章中畫線處屬於哪兩項社會規範的衝突？（甲）風俗習慣（乙）宗教信仰（丙）倫理道德（丁）法律
（A）甲乙（B）丙丁（C）乙丁（D）甲丙。
23. 在面對其他國家的文化時，下列敘述何者錯誤？（A）以自我文化的觀點去評斷文化（B）文化沒有高低優劣之
分（C）捕鯨是從生活開始，逐漸轉變成文化（D）如果過於強調自身文化較優越，可能會產生文化衝突。
【背面尚有試題！！！】
臺北市立弘道國民中學 110 學年度第二學期
七
年級
公民科
第一次定期評量
第 4 頁，共 4 頁
班級：__________ 座號：_____ 姓名：_____________
二、 問答題：(共 8 分)
【題組】請回答第 24 題與第 25 題
就某種程度而言，我們可以說「無處不文化」
，不勝枚舉的名詞都可以加上「文化」一詞加以指涉。舉例來
說，族群文化、地方文化、飲食文化、消費文化等等。因此我們可以簡單將文化理解為「某個社會中一群人共同
的生活方式」
。而文化具有許多的特性，普遍性、差異性、累積性、制約性等等。
既然文化是人們的生活方式，我們可以理解文化必須保持一定的穩定性，才能夠讓社會有所依循。然而，文
化並非一成不變，它蘊含著持續修改與微調的可能，才能隨著社會脈絡的變動加以調適並回應社會變遷。舉例來
說：近年臺灣社會環保概念興起，對於過去認為是「理所當然」的活動進行反省，呼籲取消燒紙錢、放天燈、中
秋節烤肉等活動。對於不了解為什麼要改變或是難以接受變化的人，都會產生不適應的現象。
毫無疑問，我們處在一個社會變遷快速的年代，目睹著多元文化的興起、衰敗與變化。文化的任何變更與調
整都可能挑戰社群的核心價值，過度的變更可能對整體社會造成多層面的傷害，包括正當性、實質利益、習慣和
情感認同。因此在挑戰文化的核心價值時，需要避免引起過大的變動；一旦被觸及則容易引起整個社會的擔憂，
甚至是影響自身的文化認同。例如：花蓮馬太鞍部落的年輕世代對於取消豐年祭中傳統祭告儀式感到憂心。
24. 請根據上述文章畫線處，寫出是哪兩項社會規範的衝突。(3 分)
風俗習慣與倫理道德
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
25. 歷史上有許多文化位階的例子，請說明什麼是文化位階？(3 分)，並舉出一個例子。(2 分)
對不同文化進行高低優區之分；日治時期的皇民化運動、國民政府推行的國語運動
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________
【試題結束，請務必寫上班級座號姓名，此張試卷必須繳回！！！】
選擇
問答
總分