2 0 2 1 年 1 1 月 出 版
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚
落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名
蘇峯楠
《歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊》
第
22 期，頁 073-116，抽印本
國立臺灣歷史博物館藏
〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的
地景圖像與地名
＊
蘇
峯楠
＊＊
一、前言
國立臺灣歷史博物館（以下簡稱「臺史博」）典藏一幅
19世紀晚期的古地
圖（原件影像見附圖
1，線描重繪圖見附圖2），圖幅縱61.8公分、橫106.6公
分，紙本，手繪墨書，僅有一部分文字是以朱筆題寫在畫面頂端。全圖以寫
景式的鳥瞰山水畫法，描繪今南投縣信義鄉大部分地區，以及仁愛、水里、鹿
谷等鄉部分範圍內的山川、聚落與道路等資訊。圖中無題名，依據其主要繪製
形式與圖文資訊，本文為這幅地圖定名為「濁水溪上游聚落與道路手繪地圖」
（以下簡稱「本圖」）。
1
＊
承蒙本刊匿名審查人惠賜修改建議，使本文在刊登前的部分未盡周延之處得以增補，謹致謝忱。
＊＊
國立臺灣歷史博物館研究組研究助理
來稿日期：
2021 年 7 月 15 日；通過刊登：2021 年 9 月 30 日。
1 〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉（臺南：國立臺灣歷史博物館藏），典藏號：NMTH2019.031.0033。
《歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊》第
22 期 ╱ 頁 073-116，2021 年 11 月
臺南：國立臺灣歷史博物館
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名
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綜觀清朝統治時期（
1684-1895）的臺灣地圖，大多數在描繪官府實質控
制的西半部地區，東半部地區則相對較少著墨，
2
此種現象應是清治時期歷史
發展使然，也就是在官府施行「番界」區隔政策之下，製圖者產製能夠支援官
府施政管理的地圖資料，主要仍關注西半部；至於東側「界外」的行政管轄未
及之處，則是較少或者沒有必要描繪，導致這些地圖所呈現的東半部地區，若
非隻字片語、零散標註，則是直接略過不畫。在史料類型限制下，現存地圖史
料因而多半出自官製脈絡，畫面內容也自然是官方統治邏輯下的視野，不一定
是地方社會或其他行動者（例如
19世紀來臺的歐美人士）所認知的面貌。
不過，本圖與這種情況有所不同，其畫面既專注在描繪所謂「番界」之外
的地區，且詳細記載了各部落名稱與座落位置等細節，在現存臺灣地圖史料中
可說是少見案例。本文之目的，即針對本圖的河川、山岳、地名、道路等圖文
訊息進行初步整理，並藉由地名比對尋找其座落位置，據以編製轉譯歷史地圖
（見附圖
4），盼藉此具體呈現本圖所描繪19世紀晚期漢人眼中濁水溪中上游
地區的「界外」空間概況，也嘗試瞭解這樣的空間圖像，是如何在這片多元人
群交會的接觸區（
contact zone）中，躍然浮現於地圖紙上。
二、自然地景圖像
本圖所描繪的自然地景，主要由河川、山岳兩類圖像元素構成。它們大部
分沒有標示名稱，無法直接確知其所描繪的現地為何處；但從整體畫面構圖、
標示位置、地名文字、現地比對等方式來看，仍可判讀其方位與所指地貌，有
助於瞭解本圖的空間格局與地名。
2 在 19 世紀晚期「開山撫番」政策進行以後，官府繪製臺灣地圖的方式開始有所變化，即又回到全島輪廓
的呈現；而事實上，在
17 世紀晚期的〈臺灣地里圖〉亦已表現全島輪廓，參見蘇峯楠，〈清治初期臺灣
知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，《歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊》
15
（
2018.05），頁 133-165。但整體來說，清治時期臺灣地圖仍以只呈現西半部訊息的製圖方式為多。
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（一）河川
本圖的河川，以墨筆粗點連續點
成虛線來表現（圖
1），這樣的畫法
在現存清治時期臺灣地圖中相對少
見。經比對可知， 這些虛線並非隨
意繪成，而是有對應現地河川，如附
圖
3所示。整體來看，本圖河川大致
描繪了濁水溪、陳有蘭溪、郡大溪等
流域空間，分述如下。
1. 濁水溪主流（R0）
於本圖左方往下方斜向描繪，在不同位置標示了
4個「濁水」地名文字。
其所描繪的範圍，大致為今南投縣仁愛鄉武界到鹿谷鄉集鹿大橋附近的濁
水溪河段。河道沿線尚繪出
4條支流，分別為陳有蘭溪（R1）、加差望合水
（
R2）、郡大溪（R3）、卡社溪（R4）。
2. 陳有蘭溪主流（R1）
位於本圖下方的橫亙河道，有標示「清水」地名文字。陳有蘭溪源自今南
投縣信義鄉東埔村的八通關山，往北流到水里鄉的牛轀轆接上濁水溪主流，跟
本圖描繪狀況大致類似。河道沿線尚繪有以下
4條支流：
R1-1： 今郡坑溪。源出西巒大山，流經今南投縣信義鄉人和、明德村境內，於
臺
21線信義橋旁與陳有蘭溪主流合流。
R1-2： 今十八重溪。位於今南投縣信義鄉自強村境內，源出郡大山，於臺21
線十八重溪橋旁與陳有蘭溪主流合流。
R1-3： 今沙里仙溪。位於今南投縣信義鄉東埔、同富兩村交界處，源出玉山，
圖
1 河川的畫法
資料來源：〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉。
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於今東埔部落南方與陳有蘭溪主流合流。
R1-4： 今和社溪。位於今南投縣信義鄉神木、同富兩村境內，源出鹿林山一
帶，於今和社橋旁與陳有蘭溪主流合流。
3. 加差望合水（R2）
繪於「治卯社」旁，有標示地名「加差望合水」（地名考訂另見下文
PN1-
12所述），應為今南投縣信義鄉雙龍東側的某條水路，惟現地的水路不只一
條，尚無法明確對應，待考。
4. 郡大溪（R3）
位於本圖中央的橫亙河道，從右方山巒處一直往左描繪，到「呅呅社」處
接上濁水溪主流。河道沿線繪出眾多支流，共有以下
10條：
R3-1： 今丹大溪，位於南投縣信義鄉地利、雙龍兩村交界處。圖中又再從「簡
吻」、「丹大社」、「付
猫丹」3處繪出上游支流，判斷應分別代表丹大
溪主流、丹大東溪、丹大西溪。本圖將合流處繪在中、下游位置，但現
地的合流處其實較靠近上游位置。
R3-2： 在信義鄉雙龍村境內東巒大北山西側，為丹大溪（R3-1）與巒大溪
（
R3-4）間某條山澗溪溝。
R3-3： 在「柑仔林」旁，同R3-2，應指某條山澗溪溝。
R3-4： 今巒大溪，位於南投縣信義鄉雙龍、東埔兩村交界處。
R3-5： 在今信義鄉東埔村境內伊巴厚山西側。現無特定華語河川名，共用郡大
溪之名。
R3-6： 今比阿庫透康溪。位於信義鄉東埔村境內，源出烏達佩山。
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R3-7： 今東巒大溪西游。位於信義鄉東埔村境內，源出東郡大山。
R3-8：今本鄉溪。位於信義鄉東埔村境內，源出本鄉山。
R3-9：今郡大溪主流，位於信義鄉東埔村無雙山、駒盆山之間。
R3-10： 位於信義鄉東埔村境內，源出馬博拉斯山一帶，為郡大溪流域最南
端。現無特定華語河川名，共用郡大溪之名。
5. 卡社溪（R4）
繪於畫面左方，沒有繪及任何支流。該溪實際上源出卡社大山、牧山等
處，流域廣布於今南投縣信義鄉地利村北部，最後於「呅呅社」旁與濁水溪合
流，與本圖描繪的情形大致類似。清治時期文獻作「中港」。
（二）山岳
本圖的山岳圖像，以細墨線簡筆
勾勒山巒輪廓（圖
2），除了「銮大
社前大山尖」外，都沒有標示名稱。
就描繪方式來看，這些山岳圖像
大部分應只在表現一種概略性的山巒
綿延景像，無法確定製圖者是否有依
據現地景觀作特定圖像安排；不過，
判讀這些山岳圖像，仍可對於比定本
圖地名文字、理解整體構圖等有所幫
助。藉由河流與地名文字的辨識，大致可判斷這些山岳圖像所對應的空間與方
位，如附圖
2所示，以下分述之：
M1： 位於畫面左下方，可對應到今南投縣魚池鄉日月潭、水社大山一帶的位
圖
2 山岳的畫法。
資料來源：〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉。
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置，古稱水沙連地區。該處完全空白，沒有描繪任何圖文，可能顯示該區
並非本圖繪製重點，或者不被製圖者認為是屬於本圖描繪地區的一部分。
M2： 位於畫面下方，在地名「清水溝」後方，可對應到今南投縣鹿谷鄉、竹
山鎮、信義鄉交界處的鳳凰山、金柑樹山一帶位置。
M3： 位於畫面右下方，為M2南方，可對應到今南投縣信義鄉與嘉義縣阿里山
鄉交界處之大塔山、祝山一帶位置。
M4： 位於畫面右方陳有蘭溪（R1）兩條上游支流之間，可對應到今南投縣信
義鄉同富、神木村境內，沙里仙溪、和社溪之間的東埔山、鹿林山一帶
位置。
M5： 位於畫面左下方郡大溪（R3）與濁水溪（R0）合流處旁，可對應到今南
投縣信義鄉雙龍村境內治苑山一帶位置。
M6： 位於畫面正中央，有標示地名「銮大社前大山尖」，可對應到今南投縣
信義鄉人和、豐丘村境內的西巒大山、金子山一帶位置。
M7： 位於十八重溪（R1-2）旁，可對應到今南投縣信義鄉豐丘、東埔村境內
的望鄉山、郡大山，以及玉山國家公園北端一帶位置。
M8： 位於畫面右方，陳有蘭溪（R1）及郡大溪（R3）的上游源頭處，可對應
到今南投縣信義鄉南端大水窟山、八通關山、玉山群峰一帶位置，皆在
玉山國家公園範圍內。值得注意的是，畫面右上方並沒有比照其他地方
是採用諸多山岳疊加的圖像，而只單獨描繪一座大型山巒，為全圖所僅
見，不排除是製圖者在描繪玉山一帶的意象。
M9： 位於畫面上端，為郡大溪（R3）、卡社溪（R4）諸支流的上源，可對應
到今南投縣信義鄉東緣，自卡社大山延續到秀姑巒山的中央山脈諸峰稜
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線一帶位置。
M10： 位於畫面左方，濁水溪（R0）更上游之處，可對應到今南投縣信義、
仁愛兩鄉交界處的卓社大山、干卓萬山一帶位置。
三、地名及解說文字
本圖記載各式地名或其他解說文字，多作直行書寫、少數為橫行，字跡潦
草放逸而未盡工整，全圖共計
65筆，包含59筆地名，以及題寫在畫面頂端的
6段解說文字。以下從「濁水溪」、「陳有蘭溪」、「郡大溪」及「其他」等4
個部分，針對這些地名文字逐一臚列整理，並初步加以略說。
這些地名絕大多數是原住民傳統地名，惟以漢音轉譯、漢字載寫。對漢人
而言，原住民情報有「番語無定字，閩音相近致訛」
3
的現象，既存在不同寫
法，語音又可能變形。為了考訂這些地名原本指涉的原住民傳統名稱
4
及可能
的現今位置，
5
筆者嘗試以臺語發音加以解讀，
6
輔以其他文字、地圖等史料文
獻綜合整理，並將整理結果繪製為轉譯歷史地圖（附圖
3），以具體呈現本圖
所描繪的空間範圍及形勢。
3 丁紹儀，《東瀛識略》
（臺北：臺灣銀行經濟研究室，臺灣文獻叢刊第
2 種，1957；1873 年原序刊），頁 4。
4 本文所使用的原住民傳統名稱羅馬字拼音方式，主要依據2011年中央研究院民族學研究所編譯《高砂族
調查書》時整理的拼音（臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查
書．蕃社概況》〔臺北：中央研究院民族學研究所，
2011〕），以及Haisul Palalavi（海樹兒．犮剌拉菲）
所整理的「布農族部落地名的源由及意義」（氏著，《布農族部落起源及部落遷移史》〔臺北：行政院原
住民族委員會；南投：國史館臺灣文獻館，
2006〕，頁289-299）等先行成果，亦視情況參考行政院原
住民族委員會「核定並刊登公報之部落一覽表」（本文使用
2021/04/28 版本，見原住民族委員會網站，
https://www.cip.gov.tw/portal/docList.html?CID=70BB33E603A72F50，擷取日期：2021 年 6 月 1 日）等其他
文獻。
5 本文凡有提到今址之縣鄉村等資訊，為 2021 年臺灣實施的行政區劃名稱。
6 本文使用「臺語」一詞，為「19 世紀當時臺灣漢人移民通行的閩南語漳泉片」之簡稱。本文所列臺語拼
音，為身處現代的筆者所作之推測讀法，不一定等同當時口音，僅做為判讀地名的嘗試。本文的標音方
式採用
2006 年教育部公告「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」。
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此外，以下會有一部分史料反覆受到提及，為求行文精簡，筆者先略述如
下，之後則不再贅述或重複引註。文字史料部分主要有：
1. 熊一本〈條覆籌辦番社議〉：收於1867年（同治6）鐫梓的丁曰健《治臺必
告錄．卷三．防夷奏疏》，
7
為
1840年代分巡臺灣兵備道熊一本針對水沙連
地區納入清朝版圖問題進行討論之相關文獻；而文中逐一列舉了濁水溪中、
上游各部落名稱，可輔以考訂本圖地名。以下簡稱〈條覆〉。
2. 丁紹儀《東瀛識略》：1873年（同治12）刊刻，與本圖時間甚近。其卷六
〈番社〉錄有「縣治東南歸化生番為水沙連二十四社」及「水沙連外沙里興
各社生番已歸化者六十有四」等各部落名稱。
8
以下簡稱《識略》。
3. 〈濁水溪沿岸蕃社巡撿[sic]日誌〉：1898年（明治31）4至5月，林圯埔撫
墾署帖佐顯等人前往濁水溪中、上游一帶訪查，除每日記事外，亦有〈蕃情
取調書〉一篇，可提供
19世紀晚期與本圖描繪地區有關的細節。
9
以下簡稱
〈巡撿誌〉。
4. 臺灣總督府警務局理蕃課《高砂族調查書》第5冊「蕃社概況」：1931年出
版，詳列各部落地理位置及沿革。本文使用
2011年中央研究院民族學研究
所編譯版本。以下簡稱《調查書》。
地圖史料部分，則有：
1. 〈臺灣地里圖〉：美國國會圖書館藏，約1691-1704年（康熙30-43）間的大
7 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，收於丁曰健，《治臺必告錄》（臺北：臺灣銀行經濟研究室，臺灣文獻叢
刊第
17 種，1959； 1867 年原刊），頁 229-238。
8 丁紹儀，《東瀛識略》，頁 68。以下有提及同一文獻者皆同，並不再重覆引用註腳。
9 「濁水溪蕃探險報告嘉義縣」（1898-06-30），〈明治三十一年臺灣總督府公文類纂乙種永久保存第
三十六卷殖產〉，《臺灣總督府檔案
. 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00000295005。
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型絹本設色長卷山水畫式輿圖。
10
以下簡稱〈地里圖〉。
2. 〈彰化縣隘寮圖〉：國立臺灣博物館藏，18世紀中期的紙本設色山水畫式輿
圖，為「岸裡大社文書」相關文件之一。
11
以下簡稱〈隘寮圖〉。
3. 18世紀臺灣番界圖：清朝官府為清釐臺灣界外越墾及重新劃設番界線條，
繪製長卷設色山水畫式輿圖，現有不同版本存世。
12
以下簡稱「
18世紀番界
圖」。
4. 〈清軍圍捕林爽文圖〉：紙本設色山水畫式輿圖。1787年（乾隆52），清軍
為進入濁水溪中、上游地區搜捕林爽文部眾而繪製該圖，做為福康安用奏摺
呈報乾隆皇帝相關概況的附圖。
13
以下簡稱〈圍捕圖〉。
5. 余寵繪製《臺灣輿圖并說》：1880年（光緒6）木雕版地圖集。
14
以下簡稱
《臺灣輿圖》。
6. 〈臺灣蕃地圖〉：1887年（光緒13）臺灣撫墾局有編製一幅石印紙本〈臺灣
內山番社地輿全圖〉，
1895年（明治28）另由臺灣總督府陸軍局重新進行謄
繪印製，名為〈臺灣蕃地圖〉，縮尺約
436,000：1，
15
本文所引用的版本為
10 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉一文為該圖的初步研
究成果，並有將圖內所有地名加以分類條列。本文凡提及該圖地名者，皆引自該表。
11 「十八世紀中葉中部地區水利圳圖與近山隘簝」（臺北：國立臺灣博物館藏），館藏號：AH002233。柯
志明定名為「彰化縣隘寮座落圖」，認為是乾隆
22 年（1757）官府設置彰化縣沿山隘寮時繪製，見柯志
明，《番頭家：清代臺灣族群政治與熟番地權》
（臺北：中央研究院社會學研究所，
2001；2002 年修訂再
版），頁
187。
12 有關版本問題，參見蘇峯楠，〈清治臺灣番界圖的製圖脈絡：以〈紫線番界圖〉的構成與承啟為中心〉，
《臺灣史研究》
22:3（2015.09），頁1-50。本文主要引用文獻為林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，李文良等
解讀，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》
（臺北：中央研究院臺灣史研究所，
2015）；葉高華編著、
蘇峯楠地圖繪製，《十八世紀末御製臺灣原漢界址圖解讀》
（臺南：國立臺灣歷史博物館，
2017）。
13 「清軍圍捕林爽文圖」（臺北：國立故宮博物院藏），典藏號：故宮 155405。
14 黃清琦編著，《臺灣輿圖暨解說圖研究》（臺南：國立臺灣歷史博物館，2012 修訂再版）。
15 郭俊麟主編，《臺灣原住民族歷史地圖集》（新北：原住民族委員會，2016），編碼 III.3.03 之圖。
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總督府謄繪版。以下簡稱〈蕃地圖〉。
7. 臺灣總督府臨時臺灣土地調查局《二萬分一臺灣堡圖》：1904年（明治37）
調製。以下簡稱《堡圖》。
8. 大日本帝國陸軍參謀本部陸地測量部《五萬分一臺灣地形圖》：本地圖集之
各圖幅版本眾多，本文使用的是補入
1911年（明治44）《五萬分一臺灣蕃
地地形圖》，並於
1944年（昭和19）製版之「編纂地形圖」嘉義2號〈集
集〉、花蓮港
14號〈丹大社〉、花蓮港15號〈郡大社〉等幅。
16
以下簡稱
《地形圖》。
（一）濁水溪流域
標示於濁水溪主流（
R0），以及加差望合水（R2）、卡社溪（R4）兩條支
流範圍的地名文字，共計有
24筆。
PN1-1 「清水溝」：今南投縣鹿谷鄉秀峰村秀峰。18世紀番界圖已有繪載，屬
於界外地區；而
1784年（乾隆49）紫線圖記載，18世紀晚期已有呂葉
等漢人越界至該地墾殖。
17
〈圍捕圖〉亦有記載「清水溝」，註記林爽文
事件期間有清軍副將格繃額駐紮；
1790年（乾隆55）劃歸為番屯田。
PN1-2 「亀仔頭山」：18世紀番界圖已有繪載。
18
〈圍捕圖〉作「歸仔頭」，記
載舒亮帶兵進山，於該地留有將弁防守。今南投縣水里鄉玉峰村玉峰曾
有舊名「龜仔頭」，《臺灣地名辭書》認為有二義，一指聚落之名，另
一則因濁水溪河床上有一座孤立山丘，呈南北走向突出，似烏龜伸頭
16 參謀本部，〈集集〉（加州史丹福：史丹福大學圖書館藏，以下同），索書號：G7910 S50 .J3 I-2；〈丹大
社〉，索書號：
G7910 S50 .J3 D-14；〈郡大社〉，索書號：G7910 S50 .J3 D-15。
17 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-128。
18 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
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狀，故稱。
19
今南投縣鹿谷鄉瑞田村、水里鄉玉峰村交界處的東照山一
帶山丘。
PN1-3 「社仔庄」：〈地里圖〉作「社仔」。
20
紫線番界圖「水沙連貳拾肆社內」
名單中列有「社仔社」。
21
《臺灣輿圖．彰化縣圖》有註記「社仔」
；
22
今
南投縣水里鄉永豐村永豐社區。
PN1-4 「頂崁」：《臺灣輿圖．彰化縣圖》亦載有「頂崁」。
23
《臺灣地名辭書》
認為因位於比濁水溪低位河階高出
70至80公尺的臺地上方而得名。
24
今
南投縣水里鄉頂崁村頂崁。
PN1-5 「牛轀轆」：今南投縣水里鄉永興村永興，舊名「牛轀轆」。
PN1-6 「濁水」：標示濁水溪之名。此名在本圖共註記4次，此為第1次。
PN1-7 「大湾」：今南投縣水里鄉民和村大灣。《臺灣輿圖．彰化縣圖》有「大
湾」。
25
《臺灣地名辭書》認為因聚落位於水里溪曲流凸岸而得名，
26
可
知為漢人地名。
PN1-8 「拔埔」：《臺灣輿圖》之「臺灣府彰化縣分圖四」、「彰化縣埔裏六社
輿圖十」皆記載「拔埔」。
27
今南投縣水里鄉民和村拔社埔。
19 陳國川編纂、羅美娥撰述，《臺灣地名辭書．卷十．南投縣》（南投：臺灣省文獻委員會，2001），
頁
509-510。
20 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I87。
21 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
22 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31。
23 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31。
24 陳國川編纂、羅美娥撰述，《臺灣地名辭書．卷十．南投縣》，頁 505。
25 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31。
26 陳國川編纂、羅美娥撰述，《臺灣地名辭書．卷十．南投縣》，頁 498。
27 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31、78。
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PN1-9 「治卯社」：臺語音似tī-báu，即布農族巒社群Tibaun部落，址在今南
投縣信義鄉雙龍村境內，座落於治茆山（治苑山）北側，北臨濁水溪。
《調查書》記載該部落約於
1801年左右自巒社群Qatungulan部落分出形
成；
28
〈條覆〉於「正南則有鸞社山後」載有「治卯社」；
29
《識略》作
「治卯」。
PN1-10 「治卯社」：文字與PN1-9相同，只是標示位置不同，前者居下，較靠
近濁水溪河道（
R0）；此筆則居上，較靠近卓棍溪河道（A1）。這是同
一個地名重複謄寫，或者是在表示當時
Tibaun部落有較大規模而區分
為兩處？尚無法確定。
PN1-11 「外治卯社」：標示於河川R2上方。〈蕃地圖〉、《臺灣輿圖．彰化縣
圖》
30
亦有註記。
PN1-12 「加差望合水」：標示於「治卯社」左方的河川（R2）。「合水」（kap-
tsuí）為漢語，指水道合流之意；「加差望」臺語音似ka-tsha-bāng，似
源自原住民之族語，待考。按布農族語稱濁水溪為
danum qalav ang，語
音略似「加差望」，或即為此詞之語源，即意指該河與濁水溪的合流。
PN1-13 「毛註」：臺語音似môo-tsù。此名從17世紀起屢受到相關文獻及地圖
提及，如《熱蘭遮城日誌》已見
Serrin Moemossa之名；
31
高拱乾《臺
灣府志》亦載
1693年（康熙32）有「麻咄目靠社」等6社「新附」清
28 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 194。
29 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
30 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31。
31 翁佳音比對其為清代初期文獻中的「南港」群「毛註社」，見氏著，〈水沙連的早期史論—從荷蘭文
獻中的水沙連談起〉，收於潘英海主編，《劉枝萬與水沙連區域研究》（臺北：華藝學術出版，
204），頁
102-103。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
084 ╱
朝，
32
當中「麻咄」似與毛註有關，並可能與「目靠」（應為布農族卡
社群
Taki Bakha）關係密切；〈地里圖〉亦將「毛碎」標示於「水沙
連社」（今日月潭一帶）旁；
33
黃叔璥〈番俗六考〉亦載有「毛碎」之
名；
34
1720年代《臺灣圖附澎湖群島圖》將「毛啐」標示在濁水溪以
北、靠近「水沙連大湖」邊。
35
本圖所標示的位置位於濁水溪南方，靠
近郡大溪（
R3）與丹大溪（R3-1）匯流處旁的山岳上，《堡圖》在類似
的位置可發現註記有「毛註社」，
36
位置落在今南投縣仁愛鄉雙龍村西
部；此外，《臺灣輿圖．彰化縣圖》
37
與〈蕃地圖〉亦在相似位置皆有
註記「外毛註社」，這
3種地圖所表示的「毛註」應為同一部落，而與
〈臺灣圖附澎湖群島圖〉之「毛啐舊社」的位置不同。依據日治時期
的口傳材料指出，曾經有一群被稱為
Mutso的人們（不同社群的稱呼略
有差異，如卓社群稱
Take-musto，郡社群稱Isi-mumuso，在日月潭頭社
稱
Lai-musto，鄒族Lufutu群稱Mumutsu等）生活在陳有蘭溪、郡大溪
一帶，後因與卡社群、郡社群甚至鄒族
Lufutu等社群有所衝突，遂往
不同方向遷移，最後不知其蹤；
38
惟尚有部分後裔加入卡社群，為來自
外族的氏族。
39
本圖尚有另一個「毛註」標示在郡大溪上游（
PN3-20），
可能也是
Mutso相關社群。這裡的「毛註」位於下游、外側，所以出現
了「外毛註社」的相對性稱呼。
32 高拱乾纂輯、周元文增修、張光前點校，《臺灣府志》（臺北：行政院文化建設委員會、遠流出版事業股
份有限公司，臺灣史料集成清代臺灣方志彙刊第
2 冊，2004；1712 年原刊），頁 111。
33 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I82。
34 黃叔璥，《臺海使槎錄》，頁 293。
35 《雍正朝臺灣圖附澎湖群島圖》（臺北：國立故宮博物院藏），典藏號：平圖 020794。
36 臨時臺灣土地調查局調製，〈拔社埔〉，堡圖原圖南投 4 號，1904 年。本文的歷史地圖即以此位置標定
「毛註」。
37 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 30。
38 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文篇》，
頁
175-178。
39 同前註，頁 137。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名 ╱
085
PN1-14 「銮大社前大山尖」：《臺灣輿圖．彰化縣圖》作「峦大山尖」。
40
按描
繪的位置來看，應指今西巒大山。
PN1-15 「呅呅社」：臺語音似bûn-bûn-siā，即布農族卡社群Bunbun部落（文
文社）。故址在今南投縣信義鄉地利村西側，位於濁水溪西岸。《調查
書》記載約於
1781年（乾隆46）左右自卡社（PN1-17）分出形成。
41
〈條覆〉於「正東則有适社山後」載有「吻吻社」；
42
《識略》作「吻
吻」；《臺灣輿圖．臺灣府彰化縣分圖四》有「呅呅社」；
43
〈蕃地圖〉
作「蚊々社」。
PN1-16 「濁水」：標示濁水溪之名。此名共註記4次，此為第2次。
PN1-17 「扣社」：臺語音似khàu-siā，即布農族卡社群Asang Bakha部落（卡
社）。故址在今南投縣信義鄉地利村西側，位於卡社溪南岸。此名屢見
漢人文獻或地圖註記，如〈地里圖〉已有標示「目扣」
；
44
〈番俗六考〉
作「木靠」；
45
〈隘寮圖〉作「木扣社」；〈圍捕圖〉則作「木格社」，
林爽文事件期間，清軍曾派社丁杜敷前往該部落曉諭，協同堵截林爽
文部眾；紫線番界圖「水沙連貳拾肆社內」名單中亦列有「木扣社」
；
46
〈條覆〉於「正東則有适社山後」載為「扣大社」；
47
《識略》作「扣
大」
；〈蕃地圖〉作「客社」。
PN1-18 「加鋓滿」：臺語音似ka-lī-buán，即布農族卡社群Kalimuan部落，故址
40 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 30-31。
41 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 179。
42 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 231。
43 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 31。
44 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I80。
45 黃叔璥，《臺海使槎錄》，頁 293。
46 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
47 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 231。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
086 ╱
在今南投縣信義鄉地利村西側，位於卡社溪南岸。〈條覆〉於「正東則
有适社山後」載為「茄裏滿社」；
48
《識略》作「茄裏滿」。《調查書》
記載約於
1831年左右自卡社（PN1-17）分出形成。
49
PN1-19 「包朶慍」：臺語音似pau-tó-ùn。〈地里圖〉載有「包盾」，
50
疑為此部
落；〈條覆〉於「正東則有适社山後」載有「包倒訓社」；
51
《識略》亦
作「包倒訓」；
1897年臺中縣廳編製〈生蕃社戶口表〉的「卓大社」項
下，可見名為「パトノウ」（
Patonou）的部落，
52
應為此部落。此後的史
料線索不多，推測可能在
20世紀初期就已遷移；而其原名與位置尚未
能識出，待考。按本圖所描繪的位置，推測此部落原址應不脫於今南
投縣信義鄉地利村北緣的冠山附近。
PN1-20 「異喜漏」：臺語音似ī-hí-lāu，《臺灣輿圖．埔裏社圖》有註記「異喜
漏社界」
；
53
〈蕃地圖〉作「喜老社」，應指布農族卓社群
Hihilav部落，
故址在今南投縣信義鄉法治村南端，卓社大山西南方。根據《臺灣原
住民族系統所屬之研究》採集的口碑，
Hihilav原為Isbabanal氏族人所
居住， 後來
Isbabanal遷移到郡社群地區；另有一說，Hihilav原為Ta-
qaviran人居住，後來其遷往埔里，卓社群的族人仍以一隻豬的代價向
其換得
Hihilav一帶的土地，而得以在該處建立部落。
54
48 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 231。
49 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 179。
50 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I77。
51 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 231。
52 「全島生蕃社戶口概數調查表」（1897-11-01），〈明治三十年臺灣總督府公文類纂十五年保存第十二卷
戶籍及人事軍事警察及監獄〉，《臺灣總督府檔案
. 總督府公文類纂》，國史館臺灣文獻館，典藏號：
00004529002。
53 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 78。
54 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文篇》，
頁
158、170。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名 ╱
087
PN1-21 「□社」：此名僅殘存一「社」字，其他則因原件破損而闕漏，無法得
知。然若以該處最具指標性的部落來看，或許有可能是卓社，即布農
族卓社群
Asang Tudu（或Asang Daingaz）部落，僅作推測，聊備參考。
PN1-22 「干搭望」：臺語音似kan-tah-bāng，即布農族Kantaban（干卓萬）群，
泛指干卓萬山西側栗栖溪一帶的
Vaqlus等部落，址在今南投縣仁愛鄉
法治村北緣。〈地里圖〉作「干搭萬」；
55
〈條覆〉於「正東則有适社山
後」載為「干達萬社」。
56
PN1-23 「濁水」：標示濁水溪之名。此名共註記4次，此為第3次。
PN1-24 「濁水」：同上，為註記第4次。
（二）陳有蘭溪流域
標示於濁水溪支流陳有蘭溪（
R2）流域範圍的地名文字，共計有14筆。
PN2-1 「清水」：指今陳有蘭溪（R2）。此溪在《臺灣輿圖．彰化縣圖》標示為
「丹柳蘭溪」；
57
其他史料則尚未發現有「清水溪」別名，無法確定是溪
流名稱，或只是描述溪水清澈而已；惟此名應是漢語。
PN2-2 「竹仔卩」：「卩」可視為「腳」，即「竹仔腳」，今南投縣水里鄉興隆
村竹子腳。此應為漢人地名，《臺灣地名辭書》認為因往昔居民多種植
麻竹而得名。
58
PN2-3「郡坑」：臺語音kūn-khenn，今南投縣信義鄉明德、人和村的郡坑溪。
臺語「坑」意指山谷、溪谷，而此名標註於河川
R1-1旁，即可能指該
55 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I76。
56 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 231。
57 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 30、78。
58 陳國川編纂、羅美娥撰述，《臺灣地名辭書．卷十．南投縣》，頁 516。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
088 ╱
溪，故含漢人語意。不過，從〈條覆〉於「正南則有鸞社山後」載有
「郡抗社」；
59
《識略》載有「郡坑」；〈蕃地圖〉載有「郡坑社」等線
索來看，此處亦似曾經有部落，所以也有可能指聚落。
PN2-4 「茅埔」：臺語音hm̂-poo，今南投縣信義鄉愛國村內茅埔。〈蕃地圖〉
作「內茅埔」，應為漢人地名。在《臺灣輿圖．附錄道里》中為「璞石
閣往彰化縣林杞埔路程」
（即
1875年開闢之八通關越嶺道）節點之一。
60
PN2-5 「十八重溪」：今南投縣信義鄉豐丘村的十八重溪。此名應為漢人命
名，意指多重彎曲的河道地形，在新北市石碇區、臺南市東山區等也有
相同地名；而這個地形特徵也被製圖者表現為連續彎曲河道的形象（圖
3）。《臺灣輿圖．彰化縣圖》亦載有「十八重溪」，也描繪了連續彎曲
河道之狀（圖
4）。
61
值得注意的是，此名除了是河川名稱，也可能是部
59 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
60 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
61 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 30。
圖
3 「十八重溪」河川畫法
資料來源：〈濁水溪上游聚落與道路手繪
地圖〉。
圖
4 《臺灣輿圖．彰化縣圖》的
「十八重溪」河川畫法
資 料 來 源：《 臺 灣 輿 圖 并 說 》 卷 一（ 臺
南：國立臺灣歷史博物館藏）， 典藏號：
NMTH2004.020.0079.0001。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名 ╱
089
落名稱，如〈條覆〉在「東南則有郡丹社山後」項下即載有「十八重溪
社」；
62
〈巡撿誌〉亦採集
Namakaban部落口碑：該處原有部落，但大約
在
1893年，族人因恐遭「阿里山蕃」（鄒族Luhtu群）攻擊而移住到東埔
及「肉 」
（即
Ibatan，PN3-16）部落，
63
可見其亦為
18-19世紀之交移住
到陳有蘭溪流域的郡社群（見
PN2-11條詳述）部落之一。《ぶぬん蕃語
集》則記載「十八重溪社」名為「ウハウル」
（
Uhauru）。
64
PN2-6 「南仔卩万」：如PN2-2的「卩」可視為「腳」，而「万」則為「萬」的
俗體字，臺語音似
lâm-á-kha-bān，即鄒族Luhtu群的Namakaban部落，
今南投縣信義鄉望美村久美。
18世紀番界圖作「南仔加瀨生番社」；
65
《臺灣輿圖》作「南仔腳蔓」，為八通關越嶺道主要節點之一。
66
〈蕃地
圖〉作「南仔萬社」。
PN2-7 「和社」：臺語音似hô-siā， 即鄒族Luhtu群的大社（Hosa）， 故址在
今南投縣信義鄉同富村北端。此處一帶的陳有蘭溪流域原為
Mumutsu
人生活領域，大約
18世紀初期，
67
鄒族
Tfuya（特富野）群等往北擊敗
Mumutsu人後移入居住，並發展出Hosa與Namakaban部落。
68
而在漢字
文獻中，
1717年《諸羅縣志》已可見「鹿楮」社名；
69
18世紀番界圖亦
62 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
63 〈濁水溪沿岸蕃社巡撿日誌〉，1898 年 4 月 24 日記。
64 森丑之助，《ぶぬん蕃語集》（臺北：臺灣總督府蕃務本署，1910），頁 81。
65 葉高華編著、蘇峯楠地圖繪製，《十八世紀末御製臺灣原漢界址圖解讀》，頁114，8:B2 條。林玉茹、詹
素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁
116-117。
66 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
67 有關鄒族人進入陳有蘭溪流域形成Luhtu 群的時間點，馬淵東一認為「確實年代不明」（馬淵東一著、楊
南郡譯註，《臺灣原住民族移動與分布》，頁
159），此處 18 世紀初期之說乃據臺灣總督府警務局理蕃課
原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁
210 所引。
68 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文篇》，
頁
178、249-250；馬淵東一著、楊南郡譯註，《臺灣原住民族移動與分布》，頁 159。
69 周鍾瑄主修、詹雅能點校，《諸羅縣志》（臺北：行政院文化建設委員會、遠流出版事業股份有限公司，
臺灣史料集成清代臺灣方志彙刊第
3 冊，2005 年；1717 年原刊），頁 79。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
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有「鹿堵生番社」、「鹿諸生番社」之名；
70
〈條覆〉則於「正南則有鸞
社山後」已載有「何社」；
71
〈蕃地圖〉作「和社」。
1930年（昭和5）
後，此部落被遷移合併至
Namakaban部落。
72
PN2-8 「下合水溪中有大員山為亀形」：「合水」如PN1-12所提，為漢語水路
合流之意，即指陳有蘭溪（
R1）、和社溪（R1-4）在和社一地合流的形
勢，《臺灣輿圖》所載八通關越嶺道路線中，即可見有一名為「合水」
的節點；
73
而當地漢人居民也確實有將「和社」另稱為「合水」的情
形。
74
「溪中有大員山為
亀形」，則應指兩個水道中間座落了凸起的小
丘，狀似烏龜的姿態，按本圖的描繪方式來看，可能是漢人在描述由北
往南望今東埔山一帶（
M6）的地理形勢。
PN2-9「乾閣生」：臺語音似ta-koh-sing，應可對應為布農族郡社群Takuran部
落，屬於
Tunpu部落（PN2-11）4個集團其中之一，
75
故址在今南投縣
信義鄉東埔村西北端。
PN2-10 「異老讚」：臺語音似ī-láu-tsán，應可對應為布農族郡社群Erausan部
落，屬於
Tunpu部落（PN2-11）4個集團其中之一，
76
故址在今南投縣
信義鄉東埔村東埔北緣，鄰近東埔派出所。〈蕃地圖〉作「意老譖社」
；
〈巡撿誌〉作「下荖讚社」。
77
70 葉高華編著、蘇峯楠地圖繪製，《十八世紀末御製臺灣原漢界址圖解讀》，頁106，7:C1 條；林玉茹、詹
素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁
116-117。
71 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
72 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 210。
73 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
74 陳國川編纂、羅美娥撰述，《臺灣地名辭書．卷十．南投縣》，頁 55 6。
75 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 209。
76 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 209。
77 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
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091
PN2-11 「東𨨞社」：臺語音似tong-póo-siā，即布農族郡社群Tunpu部落，今
址為南投縣信義鄉東埔村東埔。此地原為鄒族
Luftu群的領域，大約在
18-19世紀之交，郡社群Hatazan部落（PN3-19）前來此地，據傳族人
是以火槍、鍋子、衣服等物向鄒族人換得此地。
78
Tunpu為布農族語斧
頭之意，即因鄒族人在此鍛斧而得名。
79
就此來看，「東
𨨞」除音譯外，
也可能帶有意譯成分，意即漢人是在瞭解族語為斧頭之意的情況下，
有意識地選擇「斧」字做為偏旁；然之後則多見「東埔」寫法，如〈蕃
地圖〉作「東埔社」；《臺灣輿圖．附錄道里》則有「東埔社心」，為
八通關越嶺道節點之一。
80
PN2-12 「東𨨞坑水」：應指河流，即與沙里仙溪會合之前的陳有蘭溪上游。
今址在南投縣信義鄉東埔村西側，位於玉山北方。《臺灣輿圖．附錄
道里》載「東埔坑頭」為八通關越嶺道節點之一，
81
當指此河川的上
游段。
PN2-13 「橫棑崁」：此名僅存「棑崁」2字，首字因原件破損而闕失；惟依據
「木」字偏旁及底部兩點等殘存部位來看，首字可能為「橫」（圖
5）。
依據《臺灣輿圖．附錄道里》所載八通關越嶺道路線，在「東埔社心」
（即
PN2-11東埔部落）與「東埔坑頭」之間，有一個名為「霜山橫排」
78 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文篇》，
頁
178、252；臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概
況》，頁
209。前者認為郡社群進入東埔社的年代約在乾隆50 年（1785）左右；後者認為東埔社成立時
間約在道光
2 年（1822）左右。
79 《原住民族山川傳統名稱調查研究》作 Tumpu daingaz，布農族語大斧頭之意，見汪明輝主持，《原住民
族山川傳統名稱調查研究第二期：南投魚池鄉以南》，頁
185。Haisul Palalavi（海樹兒．犮剌拉菲）《布
農族部落起源及部落遷移史》（臺北：行政院原住民族委員會；南投：國史館臺灣文獻館，
2006）頁290
亦有類似說法。
80 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
81 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
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的節點，
82
應即此筆地名。《玉
山國家公園八通關越嶺古道西
段調查研究報告》以其距離東
埔社心
3華里的距離判斷，應
在 東 埔 斷 崖 至 雲 龍 瀑 布 間，
83
即今同富村樂樂溫泉一帶。
PN2-14 「□燒湯」：此筆文字因筆畫
放 逸、 墨 跡 暈 開， 字 形 甚 難
辨識。其第
1字形似「毛」或
「生」，尚無法確定；第
2字及
其右邊的字，推測為「燒湯」（圖
5）。此名被標示於東埔南方高山處，
表示製圖者應欲註記位於今玉山附近（
M7）的地點。依《雲林縣采訪
冊．沙連堡．山》所載：「八通關山，又名玉山……山前有溫池，俗名
燒湯，聞有投以生卵，少頃即熟可食。」
84
可知在
19世紀晚期漢人掌握
的情報中，玉山附近曾有漢語稱為「燒湯」的溫泉地，而此名或許就
與這項情報有關，推測可能是指今八通關山附近一帶。
（三）郡大溪流域
標示於濁水溪支流郡大溪（
R3）流域範圍內的地名文字，共計有20筆。
PN3-1 「異亀社」：臺語音似ī-ku-siā，《臺灣蕃地圖》作「意亀社」。依照本圖
將其標示在丹大溪（
C1）北岸位置，對應至現地來看，則有布農族卡社
82 黃清琦編著，〈《臺灣輿圖》全文校標〉，《臺灣輿圖暨解說圖研究》，頁 97-98。
83 楊南郡計畫主持，《玉山國家公園八通關越嶺古道西段調查研究報告》，頁 58。
84 倪贊元纂輯、張光前點校，《雲林縣采訪冊》（臺南：國立臺灣歷史博物館，臺灣史料集成清代臺灣方志
彙刊第
36 冊，2011），頁 222。
圖
5 「橫棑崁」、「燒湯」地名文字
資料來源：〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名 ╱
093
群（亦有巒社、丹社居民）的
Qanituan部落，其地名典故為qanitu（鬼
魂）出沒之意，
85
據此，ī-ku之音有可能是擷取自中段音節nitu而來，本
文暫時比定為
Qanituan部落。其故址在今南投縣仁愛鄉地利村，《調查
書》記載大約於
1870年左右自巒大社（PN3-9）分出形成。
86
附近山岳有
「加年端山」之名，即源自此部落。
PN3-2 「哮味」：臺語音似hàu-bī，〈蕃地圖〉作「哮未社」，應為布農族丹
社群
Hahabi部落。故址在今南投縣信義鄉雙龍村東部，即Qalmut部落
（
PN3-3）舊址北方，然相關細節不多，待考。
PN3-3 「簡吻」：臺語音似kán-bún，即布農族丹社群Qalmut部落，故址在今南
投縣信義鄉地利村東南方，南臨丹大溪，西側則有丹大溪上游支流堪姆
卒溪，溪名即源自該部落。《調查書》記載大約於形成於
1831年左右自
丹大社（
PN3-4）分出成立，
87
不過在
18世紀中期的〈隘寮圖〉已可見載
有「簡笏社」，因此成立時間也許還要更早。〈蕃地圖〉作「簡吻社」；
《臺灣地名研究》則收錄有「簡吩社」一詞。
88
PN3-4 「丹大社」：臺語音tan-tuā-siā，即布農族丹社群Asang Vatan部落，故址
在今南投縣信義鄉雙龍村境內。「丹」以為漢字代音的音譯，「大社」
則應為
asang daingaz的意譯，其他如巒、郡、卡、卓等大社之名應亦如
此，顯示漢人在創立這些地名時，已經對於布農族人語言及部落結構有
某程度的掌握。〈地里圖〉作「毒其
猫母〔丹〕」，即源自Taki Vatan；
89
85 Haisul Palalavi（海樹兒．犮剌拉菲），《布農族部落起源及部落遷移史》，頁 293。
86 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 183。
87 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 186。
88 安倍明義，《臺灣地名研究》，頁 195。
89 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I790。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
094 ╱
〈番俗六考〉作「大基描丹」；
90
〈隘寮圖〉載有「
猫丹社」；紫線番界
圖「水沙連貳拾肆社內」名單中列有「
猫丹社」；
91
〈蕃地圖〉亦作「丹
大社」，但這些名詞應非全指部落，有的應指社群。
PN3-5 「付猫丹」：臺語音似hù-bâ-tan，〈蕃地圖〉作「付猫丹社」，即布農族
丹社群
Haulvatan部落，故址在今南投縣信義鄉雙龍村東部，丹大社舊址
南方。據云最早有一位名為
Vatan-Tanapima的族人，從巒社群分離而移
居該處，為丹大社早期的位置。
92
PN3-6 「熊武郡」：臺語音似hîm-bú-kūn，即布農族丹社群Hinukun部落，故
址在今南投縣信義鄉雙龍村境內，位於丹大溪南岸。《調查書》記載約
於
1761年左右自巒大社（PN3-9）分出成立。
93
〈圍捕圖〉作「興武郡
社」，當時清軍曾派社丁杜敷曉諭，協助堵截林爽文部眾；〈條覆〉於
「東南則有郡丹社山後」載為「興武郡社」；
94
《識略》作「興武郡」；
《臺灣蕃地圖》亦作「興武郡社」。
PN3-7 「哖錢官」：臺語音似nî-tsînn-kuann，可對應至語音相近的布農族丹社
群
Misikuan部落，故址在今南投縣信義鄉雙龍村境內，座落於東巒大北
山的東方，東臨丹大西溪。《調查書》記載該社大約於
1730年代由巒社
群
Qatungulan部落分出成立，
95
而
18世紀中期的〈隘寮圖〉亦已載有「綿
銭関社」；〈條覆〉於「東南則有郡丹社山後」載有「哖錢關社」；
96
《識
90 黃叔璥，《臺海使槎錄》，頁 293。
91 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
92 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文篇》，
頁
164。
93 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 196。
94 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
95 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 189。
96 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
國立臺灣歷史博物館藏〈濁水溪上游聚落與道路手繪地圖〉的地景圖像與地名 ╱
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略》作「哖錢關」；〈蕃地圖〉作「哖錢
関社」。
PN3-8 「柑仔林」：臺語音似kam-á-nâ。臺灣漢人地名多見此名， 意指柑
橘 樹 林； 然 依 本 圖 描 繪 位 置 之 現 地 附 近， 亦 可 見 有 布 農 族 巒 社 群
Qatungulan部落故址，此名亦可能是該部落之近音譯字。《調查書》記
載
Qatungulan部落約於1711年自巒大社（PN3-9）分出成立，
97
是較早形
成的部落。〈條覆〉於「正南則有鸞社山後」載有「柑仔林」；
98
〈蕃地
圖〉與〈巡撿誌〉
99
亦皆作「柑仔林社」。故址在今南投縣信義鄉雙龍村
境內，座落於東巒大北山西方。
PN3-9 「鑾社」：臺語音luân-siā，即布農族巒社群Asang-banuaz（巒大社），
故址在今南投縣信義鄉雙龍村境內，座落於巒大溪北岸，東巒大北山西
側。〈地里圖〉作「蠻鸞」；
100
〈番俗六考〉作「巒蠻」；
101
〈隘寮圖〉
作「
蛮恋社」；紫線番界圖「水沙連貳拾肆社內」名單中亦列有「蠻戀
社」；
102
〈圍捕圖〉作「鑾鑾社」，清軍曾派社丁杜敷曉諭，協同堵截林
爽文部眾；《識略》作「鸞社」；〈蕃地圖〉作「 大社」；〈巡撿誌〉作
「
銮大社」。
103
PN3-10 「郡鞍」：臺語音似kūn-an，〈蕃地圖〉作「群鞍社」，〈巡撿誌〉
104
亦
作「郡鞍社」。森丑之助於《ぶぬん蕃語集》將「郡鞍社」對應為布農
97 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁 196。
98 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
99 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
100 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I83。
101 黃叔璥，《臺海使槎錄》，頁 293。
102 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
103 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
104 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
096 ╱
族巒社群的
Pistibuan部落。
105
故址在今南投縣信義鄉人和村東部，座落
巒大溪南岸。《調查書》記載該社大約於
1730年代由巒大社（PN3-9）
分出成立。
106
PN3-11 「異子望」：「子」或為「仔」，臺語音似ī-á-bāng。《地形圖．丹大
社》於
Pistibuan部落東南方有標註「エラバン」（Eraban），疑即此部
落，其址在今南投縣信義鄉東埔村北端，伊巴厚山西北側。應亦屬巒
社群，惟線索不多，待考。
PN3-12 「拔洛溝」：臺語音似puah-lok-kau，即布農族郡社群Parokaun部落，
故址在今南投縣信義鄉人和村東側， 座落於西巒大山東方， 東臨郡
大溪。〈巡撿誌〉作「拔鹿交社」。
107
《調查書》記載
1918年、1924
年、
1930年陸續有族人遷出而併入郡大社， 部落也在1930年改稱
Hainuk。
108
PN3-13 「異禾閣」：臺語音似ī-hô-koh。1910年森丑之助《ぶぬん蕃語集》有
「意北閣社（イバコ）」一詞，應為同一詞的不同寫法；《布農族郡大
社部落歷史研究》則對應為
Ivahu，
109
據此，應指布農族郡社群
Ivahu部
落。《調查書》記載約於
1831年左右自郡大社（PN3-14）分出成立。
110
〈條覆〉於「東南則有郡丹社山後」載有「依內閣社」，
111
其「內」字
105 森丑之助，《ぶぬん蕃語集》，頁 85。
106 臺灣總督府警務局理蕃課原著、 中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，
頁
199。
107 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
108 臺灣總督府警務局理蕃課原著、 中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，
頁
200-201。
109 Haisul Palalavi（海樹兒．犮剌拉菲），《布農族郡大社部落歷史研究》（南投：國史館臺灣文獻館；臺北：
國史館；新北：行政院原住民族委員會，
2018），頁 113。
110 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁201。
111 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
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疑原作「肉」（臺語音
bah）；《識略》即作「依肉閣」；〈蕃地圖〉作
「異老閣社」；〈巡撿誌〉作「意北閣社」或「意哮閣社」。故址在今
南投縣信義鄉人和村中段，位於東巒大山西方，旁有山岳名為「伊巴
厚山」即因此得名。
PN3-14 「郡大社」：臺語音kūn-tuā-siā，即布農族郡社群Asang Bukun部落。
〈地里圖〉已有記載「郡社」；
112
〈番俗六考〉作「木武郡」；
113
〈隘寮
圖〉，以及紫線番界圖「水沙連貳拾肆社內」名單中，皆列有「木武郡
社」；
114
〈條覆〉於「東南則有郡丹社山後」載為「依物物社」；
115
〈蕃
地圖〉及〈巡撿誌〉
116
皆作「郡大社」，然這些名稱有的可能指郡大社
聚落，亦有可能指郡社群（
Isbukun）。故址在今南投縣信義鄉豐丘村
東緣，位於東郡大山西方。
PN3-15 「放閣」：臺語音似hòng-koh，即布農族郡社群Hunku部落。〈條覆〉
於「東南則有郡丹社山後」載有「頂閣社」，
117
可能指此社；〈蕃地圖〉
及〈巡撿誌〉
118
皆記作「放閣社」。《調查書》記載約於
1731年自郡大
社（
PN3-14）分出成立，
119
是較早形成的部落。故址在今南投縣信義鄉
東埔村境內，座落本鄉山西方，西臨郡大溪、北臨東巒大山西側；惟
本圖標示於較靠山巒內側，《地形圖》則標示於西側山腳處，兩者位置
有所許差異。
112 蘇峯楠，〈清治初期臺灣知識地理編製：美國國會圖書館藏〈臺灣地里圖〉略論〉，頁 161，編號 I91。
113 黃叔璥，《臺海使槎錄》，頁 293。
114 林玉茹、詹素娟、陳志豪主編，《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》，頁 126-127。
115 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
116 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
117 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
118 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
119 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁203。
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22 期
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PN3-16 「肉重」：臺語音似bah-tāng，即布農族郡社群Ibatan部落，故址在今
南投縣信義鄉東埔村境內，東臨郡大溪。〈條覆〉於「東南則有郡丹社
山後」載為「
猫 社」；
120
〈蕃地圖〉作「內
社」，其「內」字疑為
「肉」之訛；〈巡撿誌〉作「肉
社」。
121
《調查書》記載約於
1801年
（嘉慶
6）左右自Hunku部落（PN3-15）分出成立。
122
PN3-17 「毛實打崙」：臺語音似môo-si̍t-tá-lūn，即布農族郡社群Masitalum部
落，故址在今南投縣信義鄉東埔村境內，座落於無雙山西北側山腳，
西 臨 郡大 溪。《 調查 書》 記載 該 部 落 約 於
1801年左右自Hunku部落
（
PN3-15）分出成立。
123
〈蕃地圖〉作「食毛打格社」，「食毛」二字
應為次序顛倒之誤；〈巡撿誌〉作「毛食打倫社」。
124
PN3-18 「是难」：臺語音似sī-lân，即布農族郡社群Isidan部落，故址在今南投
縣信義鄉豐丘村東部，東臨郡大溪。〈蕃地圖〉作「是難社」；〈巡撿
誌〉作「是蘭社」。
125
PN3-19 「加打咱」：臺語音似ka-tá-lán，即布農族郡社群Hatazan部落，故址在
今南投縣信義鄉東埔村境內，座落於望鄉山東側，郡大溪之西岸。《調
查書》記載該部落約於
1801年左右自Hunku部落（PN3-15）分出成
立。
126
〈蕃地圖〉作「茄打咱社」
；〈巡撿誌〉作「加走咱社」。
127
120 熊一本，〈條覆籌辦番社議〉，頁 232。
121 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
122 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁205。
123 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁204。
124 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
125 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
126 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁206。
127 見〈蕃情取調書〉所載「各大小蕃社名戶口數土目頭人姓名年齡」表。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
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099
PN3-20 「毛註」：即布農族郡社群Imusu
128
部落， 其他史料亦有寫作「無雙
社」。〈蕃地圖〉作「白毛註社」。《調查書》記載大約在
1801年左右
自
Hunku部落分出移居Hairaro社，初期沿用該社名，至1930年始改稱
Imusu；
129
但從本圖及〈蕃地圖〉來看，
Imusu之名可能更早就被使用。
如
PN1-13「毛註」所述，此名或許跟曾經被稱為Musto的人群有關，
《臺灣原住民族系統所屬之研究》即採錄到
Imusu及Masitalun族人口
碑：
Isi-mumuso原本居於此地，後來與郡社群族人爭奪耕地與獵場時趨
於劣勢，最後逃往南、東方，不知所蹤。
130
由此來看，
Isi-mumuso亦曾
有一群人居住此地，俟其離開後，原部落名變成地名，受到接續遷入
的郡社群族人沿用。值得注意的是，《地形圖》標示
Hairaro社的位置
在今南投縣信義鄉東埔村境內，位於無雙山西南側，西臨郡大溪；但
本圖與〈蕃地圖〉標示位置略有不同，皆將
Imusu標示在更南方（似為
馬博拉斯山北側一帶），與
Masitalum部落位於不同山巒，兩地中間亦
隔有一溪。
131
（四）其他
除了以墨筆題寫的地名文字外，本圖尚有
1筆以朱筆題寫的地名文字「打
訓」，以及
6個題寫於畫面上端、內容在說明道路里程的獨立段落文字，分述
如下。
PN4-1 「打訓」：臺語音似tánn-hùn，即Tahun，今花蓮縣卓溪鄉卓清村大分。
布農族語
tahun意為水蒸氣，因拉庫拉庫溪底有溫泉露頭冒出大量蒸汽
128 《原住民族山川傳統名稱調查研究》作 Umusu。汪明輝主持，《原住民族山川傳統名稱調查研究第二期：
南投魚池鄉以南》，頁
185。
129 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁207。
130 臺北帝國大學土俗人種學研究室調查、楊南郡譯註，《臺灣原住民族系統所屬之研究．第一冊本文
篇》，頁
176-177。
131 然而，本文的歷史地圖，仍暫將「毛註」標示於《地形圖》Hairaro 社位置。
歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊 第
22 期
100 ╱
而得名。
132
《調查書》記載該部落約於
1781年左右自郡大社（PN3-14）
分出成立。
133
此地名題寫在畫面右上方，全圖僅有此筆以朱筆題寫，並
將兩字標圈，似為重點強調。
PN4-2 「由里廚直進至坪埔。罔綢至埤南，由溪路一天半，由□路三天」：以
下
6筆皆非地名文字，而是道路里程說明。其提到3種地名，「里廚」
臺語音似
lí-tû，應即布農族Litu部落，今臺東縣海端鄉利稻村利稻，約
在
1851年左右由Tahun部落分出成立；
134
「罔綢」在其他史料亦有寫作
「網綢」者，臺語音似
bāng-tiû，即布農族Mantiu部落，今址在臺東縣
海端鄉廣原村境內，約在
1866年左右由丹那社分出成立；
135
「埤南」
即卑南，今臺東市區。而「坪埔」一詞，本句及
PN4-3到PN4-6皆有出
現，可能不是地名，而是指非山區的平原地帶；再參照臺史博收藏陳上
達地圖文書的另一幅地圖，在今花蓮縣瑞穗一帶的位置有標示「
內坪埔
界」、「縂号後坪埔」等地名文字，
136
應即泛指花東縱谷平原，故此句之
意即為「由
Litu部落直接通往東部平地」。
PN4-3 「由打訓直進至坪埔。大庄至罔綢，一天路」：「大庄」即今花蓮縣富里
鄉東里村大庄。
PN4-4 「由毛註直進至坪埔。䀯食閣至大庄，十多里」：「䀯食閣」即璞石閣，
今花蓮玉里。
PN4-5 「由郡大社直進至坪埔。冷𡁠至䀯食閣，半日路多」：「冷𡁠」臺語音
132 Haisul Palalavi（海樹兒．犮剌拉菲），《布農族部落起源及部落遷移史》，頁 162。
133 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁491。
134 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁448。
135 臺灣總督府警務局理蕃課原著、中央研究院民族學研究所編譯，《高砂族調查書．蕃社概況》，頁427。
136 《手繪地圖》（臺南：國立臺灣歷史博物館藏），典藏號：NMTH2019.031.0035。有關此圖內容，待日
後另文再論。
│ 短 │ 論 │ 與 │ 書 │ 評 │
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