
(A)作者認為小修不肯輕易下筆作詩,一旦下筆又往往長篇累牘,頗具抄襲
(B)作者認為一篇文章的疵處要能符合「獨抒性靈,不拘格套」的創作主張
(C)作者認為只要不蹈襲前人氣息,即使有寫得不好的地方,仍能以之為喜
(D)作者認為詩歌如果是越能繼承前代文人的的傳統,那就會越是文章佳處
19. 「如果有人說,造物者太殘酷了,偏偏要貝多芬耳聾,要米爾頓眼瞎,我卻說(那絕非幸災樂禍):安知那不是造
物者故意的安排,他怕這兩位絕世的天才受到世俗聲色的眩惑,失去了心理上那分平和與寧靜,寫不出他們的曲
子與詩,這才教作曲的貝多芬耳聾,寫詩的米爾頓目盲,這只為了他們的心靈更能嘗味那分寧靜的甘美。……他
們悲劇性的遭遇是真的,但那毫不妨礙他們的創作,也是事實。」(張秀亞〈談靜〉)下列選項中所引文句意涵,
最能與此相互闡發的是:
(A)左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論《兵法》
(B)原泉混混,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海;有本者如是,是之取爾
(C)人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩,均從所好,工書工畫,各有專長
(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
20. 「化用」是指借用前人句子,進行文學改造。在「一群瞌睡的鳥/被你/用稿紙摺成的月亮/窸窸索索的驚起/
撲翅的聲音/嚇得所有樹葉一哄而散/空山/闃無人跡/只有你,手撫澗邊石頭上的溼苔/啊!都這麼老了/滿
谷的春花/依時而萎/天寶十年?十二年?十五年?/生得,死得,閑得/自在得如後院手植的那株露葵。」(洛
夫〈走向王維〉)一詩中,
的詩句是:
(A)人閒桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中 (B)空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上
(C)木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落 (D)山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸
21. 根據下表所列資訊,可以判斷本書應為:
作者
由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。
內容
收錄先秦至齊梁間共七百餘篇文學作品,除少數贊、論、序、述外,不收經、史、子等著作。
原則
綜輯辭采,錯比文華,事出於沉思,義歸乎翰藻。
評價 編者已初步意識到文學與非文學之間的界限和範疇,對文學的獨立發展具開創性的作用,本書
是中國現存最早的詩文總集。
(A)《郁離子》 (B)《幽明錄》 (C)《昭明文選》 (D)《世說新語》
22. 《荀子.勸學》:「百發失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善御」所提出的為學主旨是:
(A)專心致志 (B)循序漸進 (C)善始善終 (D)擇鄰而處
23. 下列關於〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉三篇臺灣古典文選的說明,敘述
的是:
(A)依形式而言,〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉為文言散文,〈畫菊自序〉則為駢文
(B)依內容而言,〈勸和論〉屬議論文,〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉則為應用文
(C)依時代而言,〈勸和論〉作成最早,〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉則成於日治
(D)依作者而言,〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉兩篇為男性,〈畫菊自序〉則為女性
24. 下列關於明清古文的發展與流派說明,敘述適當的是:
(A)明清兩代以八股文取士,文章皆以模擬為創作法門,導致作品缺乏當代風格與獨創精神
(B)秦漢派以前、後七子為代表,為文主張「文必秦漢,詩必盛唐」,相互倡和,蔚為主流
(C)唐宋派以唐宋八大家為代表,為文能「變秦漢為歐曾」,認為作文應以唐宋文章為對象
(D)公安、桐城皆為地名,兩派皆主張義理、詞章、考據三者並重,為文重視文章的義、法
25. 關於下列詩句所吟詠的人物與說明,對應正確的是:
(A)德配天地,泗水文章昭日月;道貫古今,杏壇禮樂冠華夷:韓愈
(B)質而綺,真而醇,自可傳之千古;樽中酒,籬下詩,豈甘了此一生:李白
(C)原道開理學淵源,吏部文章,長昭日月;辟佛作中流砥柱,孤臣羈旅,獨占江山:周敦頤
(D)望重南陽,想當年羽扇綸巾,忠貞扶季漢;澤周西蜀,愛此地浣花濯錦,香火擁靈祠:諸葛亮
26. 《孟子.離婁上 》:「 夫國君好仁,天下無敵。今也,欲無敵於天下,而不以仁,是猶執熱而不以濯也。」下列文
意與此最相近的是:
(A)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知
(B)滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足
(C)德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也
(D)若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也