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「世間最不足信者,祿命與堪輿二家耳,蓋其取驗皆在十數年之後,任意褒貶,
以自神其術,而世人喜諛覬福,往往墮其術中而深信之。余嘗見此二家,有名傾
華夏而術百無一中者,大率因人貴後而追論其祿命,因家盛後而推求其先塋,意
之不得則強為之解,以求合其富貴之故。甚矣!人之惑也。」根據本文,下列選
項何者敘述正確? 
堪輿之說較祿命之說更可信 
真正精於堪輿的人十分稀少 
堪輿有誤多是因為先祖的塋墓位置不佳 
祿命與堪輿家往往用已發生的事印證其說 
《荀子‧大略》:「人之於文學也,猶玉之於琢磨也。《詩》曰:『如切如磋,
如琢如磨。』謂學問也。和之璧,井里之厥也,玉人琢之,為天子寶。子贛、季
路,故鄙人也。被文學,服禮義,為天下列士。」本文說明為學之重要,下列選
項何者正確? 
為學可以變化氣質 
為學可以砥礪志節 
為學可以榮身顯名 
為學可以得寶致富 
《荀子‧勸學》:「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。故聲無小
而不聞,行無隱而不形。玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。」下列選項,何者
符合本文意旨? 
有其名必有其實 
誠於內必形於外 
用心一必成功大 
積善德必得善報 
魯哀公問政於孔子,對曰:「政有使民富且壽。」哀公曰:「何謂也?」孔子曰:
「薄賦斂則民富,無事則遠罪,遠罪則民壽。」公曰:「若是則寡人貧矣。」孔
子曰:「詩云:『凱悌君子,民之父母』,未見其子富而父母貧者也。」(《說
苑‧政理》) 
關於以上這段文字的意思,下列敘述何者錯誤? 
降低貸款利率能使百姓富裕 
好的施政可以使百姓富裕長壽 
減少事端糾紛能使人民不觸法 
父母官須有民之所欲常在我心之念 
昔有一友人以豪爽自喜,同入西山。時初春,乃裸體跣足,入玉泉山裂帛湖中;
人皆詫異之,彼亦沾沾自喜。過數載,予私問之曰:「卿往年跣足入裂帛湖,可
稱豪爽。」其人欣然。予再問之曰:「北方初春,冰雪稜稜,入時得無小苦耶?
幸無欺我。」其人曰:「甚苦。至今冷氣入骨,得一腳痛病,尚未痊也。當時自
為豪爽為之,不知其害若此。」然則世上豪爽事,其不為裂帛湖中濯足者寡矣。
(袁中道〈書遊山豪爽語〉) 
依據上文內容判斷,作者對於做豪爽事的看法應是: 
凡事必須勇於嘗試 
須先謹慎評估後果 
值得予以高度肯定 
呼朋引伴才有真趣 
《史記》〈李將軍列傳〉:「大將軍(衛青)使長史持糒醪遺廣,因問廣,食其
失道狀,青欲上書報天子軍曲折。廣未對,大將軍使長史急責廣之幕府對簿。廣
曰:『諸校尉無罪,乃我自失道,吾今自上簿。』至幕府,廣謂其麾下曰:『廣
結髮與匈奴大小七十餘戰,今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部行回遠,
而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十餘矣,終不能復對刀筆之吏。』遂引刀自剄。
廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之,知與不知,無老壯皆為垂涕。」細讀本文,史
家對李廣的描述不包含下列何者? 
深得民心 
露才揚己 
勇於承擔 
孤憤難平