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高雄市立大樹國民中學 108 學年度第一學期公民科七年級第三次段考試題卷
七年 班 座號 姓名
＊ 除電腦答案卡外，一律不准使用鉛筆作答，請用藍或黑色筆作答，違者該題不予計分。
一、單選題：（1-29 題，每題 3分）
1. （ ）下列有關臺灣原住民族的敘述，何者正確？(A)臺灣原住民族總共有九族 (B)原住民族經原住民族委員會核定，
始得被承認為一個族群 (C)原住民族的文化各部落大抵相同 (D)原住民族的傳統領域是否確立，與原住民族的
生存空間無關。
2. （ ）下列有關臺灣原住民族部落的敘述，何者為非？(A) 根據原住民族基本法規定，部落是指原住民族於特定區域
內，依其傳統規範、共同生活結合而成的團體，經中央原住民族主管機關核定者 (B)原住民族部落與土地的連
結深厚 (C)每個部落都有自身特有的文化 (D)所有原住民族部落都坐落於深山之中。
3. （ ）臺中市博屋瑪國小於花卉博覽會時，舉辦服飾走秀，由原住民族學童穿著自製泰雅族服裝，展現原住民族織品特
色。在製作服飾的課程中，學童可以學習編織技藝和傳統圖騰的象徵。關於上述原住民族學童課程安排所彰顯的
涵義，下列敘述何者正確？(A)推動教育改革，平衡城鄉差距 (B)發展權利意識，融入主流社會 (C)扶助弱勢
群體，促進社會公益 (D)參與傳承活動，促進文化認同。
4. （ ）原住民族的部落會議，在部落自治基礎上具有何種功能？(A)藉此來管理部落的共同事務，會議的議決是部落族
人共同遵行的依據 (B)是原住民部落中扮演文化傳承的團體 (C)是中央政府轄下的地方政府組織 (D)是原住
民族的教育單位。
5. （ ）下列有關原住民族狩獵文化的問題，何者正確？(A)原住民族的狩獵文化會傷及保育類動物，應予以禁止
(B)原住民持有獵槍，違反《槍砲彈藥刀械管制條例》，應限制使用獵槍 (C)現有的法規未尊重原住民的狩獵文
化，應予以修法改善原住民狩獵的限制，以保存原住民族傳統文化 (D)原住民族有弓箭與獵刀可供狩獵，無須
開放獵槍使用。
6. （ ）下列有關原住民族語的保存問題，何者正確？(A)原住民應當學習中文，對未來生活才有益處 (B)原住民學習族
語對於生活無益，族語只是次文化 (C)原住民族的族語，承載原住民的族群認同，應加以保障並落實族語傳承，
使原住民族文化可借藉此延續 (D)現階段原住民族已經漢化，沒有使用族語的需求，族語教學不必要。
7. （ ）瑋裕正在原住民族社群網站上蒐集資料，他要找的內容是關於「如何奠定原住民族自治的基礎」，下列哪一個連
結提供的訊息較符合他的需要？(A)連結一：第三次部落會議計畫事項 (B)連結二：巡迴醫師宣導預防針施打
(C)連結三：颱風暴雨造成河水暴漲區 (D)連結四：祖靈傳說故事連載第 12 篇。
8. （ ）以下是杰茵為專題報告所蒐集的例子，根據內容，她準備的主題應為下列何者？
＊布農族的財產制度是以整個家族為單位，所有人共同繼承。
＊太魯閣族的狩獵傳統是將捕獲的獵物平分，不因個人獵捕較多而獨占。
＊泰雅族的勞動方式採取互相幫助，不分你我，有需要就前往協助。
(A)與土地同生的原住民族 (B)驍勇善戰的原住民族勇者 (C)華麗的原住民族成年禮 (D)原住民族的共享和
互助。
9. （ ）阿盛在以下日誌中分享自己的感受，根據內容判斷，下列敘述何者正確？
★部落日誌：
又到了一年一度的豐年祭，我從北部趕回部落和大家一起慶祝。即使到外鄉工作這麼多年，每一次參加祭典
依然很感動，大聲地唱著歌謠，歡樂地跳著舞蹈，每個人都以身為族人而驕傲，這是我們珍貴又獨特的傳統
文化。
(A)部落活動凝聚族人向心力 (B)祭典舉辦趨向觀光商業化 (C)傳統部落文化逐漸沒落中 (D)人口外移已造
成部落凋零。
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10. （ ）三位原住民正在討論部落事務，根據附圖對話內容，他們解決問題所
採取的方式應為下列何者？(A)利用宗教傳播 (B)透過公民參與
(C)發動暴力抗爭 (D)爭取國際支持。
11. （ ）以下關於人權的定義，何者為非？(A)人類與生俱來所應擁有的各項權
利 (B)基於人權，人在人性尊嚴上，生而平等 (C)基於人權，人們享
有人身自由 (D)人有人權，可任意行使自身的權力，不必顧慮他人感受。
12. （ ）關於人性尊嚴的定義，下列何者為非？(A)人是可以自我決定的主體，不能把人當成工具 (B)人性尊嚴是先天固
有的 (C)人性尊嚴，有可能因性別、種族、國籍等因素，而有所差異 (D)人因有人性尊嚴，故必須要被尊重。
13. （ ）公視戲劇「我們與惡的距離」，其中有一段劇情，殺人犯未經審判程序，即被施行槍決，請問：這樣的行為是否
違反人權？(A)違反，死刑犯仍有為其辯護、論述意見的權利，故其人權也應受保障 (B)不違反，殺人償命，這
是天經地義的行為 (C)不違反，死刑犯不受《憲法》的人權保護 (D)不違反，犯罪者接受懲罰是絕對的鐵律，
人在犯罪之時，即已喪失其應有的人權。
14. （ ）承上題，其中有一段劇情，媒體工作者以公開死刑犯家屬資訊，為死去的家人出一口氣，請問：這樣的行為，是
否為尊重人權的表現？(A)可以，媒體替天行道，公布加害人家屬的資訊，可讓大眾向其追究責任 (B)不可以，
加害者家屬也受人權保障，如此公布加害人家屬的資訊，使其遭受外人的辱罵，不合乎尊重人權之精神 (C)可
以，受害人的人權受到侵犯，受害人家屬有權藉此表達自身對加害人的不滿 (D)可以，加害人之所以如此，很
可能因為家庭因素導致，透過此方法，可有效找出加害人的犯罪動機。
15. （ ）下列何種情形，人權有受到保障？(A)臺中市政府於東協廣場驅趕國際移工 (B)臺北車站設有穆斯林祈禱室
(C)在中東地區，同性戀關係會被處以刑罰 (D)1960 年代的美國，因膚色不同，公車座位有所區分。
16. （ ）幾位朋友正在討論人權保障的議題，下列哪位的說法最符合此概念？(A)阿盈：為維護學校秩序，應體罰違反校
規學生 (B)阿碧：為降低企業成本，避免進用身心障礙員工 (C)阿緯：為促進經濟成長，鼓勵工廠僱用非
法童工 (D)阿振：為促進性別平權，要求男女升遷機會相同。
17. （ ）棠棠為專題報告到圖書館借閱庫藏文獻，列出幾本書單的標題如下。請問：棠棠的報告內容應與下列何者最相關？
一、童工與被剝削的童年
二、勞動環境中的性別歧視
三、黑奴的歷史悲歌
(A)多元文化與國際交流 (B)經濟成長與教育程度 (C)政治民主與言論自由 (D)人權保障與人性尊嚴。
18. （ ）下文是一位身心障礙者的日誌，根據內容判斷，下列何者最能闡述他的想法？
7月21 日 天氣：晴
今天去面試工作，我能感受到面試官對身心障礙者的偏見歧視和刻意刁難。雖然我是顏面傷殘者，但我仍有能力
工作、與人善意互動，也能為我所做的事情負責。唉，真希望能快點找到工作！
(A)每個人都有人性尊嚴，應該受到同等尊重 (B)職業無高低貴賤之分，只要努力就能成功 (C)杜絕性別歧視，
才能使女性安心進入職場 (D)利用時間充實自己，方不易被社會所淘汰。
19. （ ）班上小組討論時，大家分享對原住民族部落意義的理解，下列何人的認知較為正確？(A)小珮：成員彼此間的權
利義務關係由法律規定 (B)小旭：一個部落通常由多個原住民族共同組成 (C)小純：部落是依其傳統規範、共
同生活結合而成的團體 (D)小奈：部落的領導組織是由政府單位指派
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20. （ ）兆祥想選擇一位最了解原住民族的同學跟他搭檔一起做專題報告，根據下列四人的發言判斷，何人最可能成為她
的搭檔？
(A) (B) (C) (D)
21. （ ）阿劭收到一則簡訊如下，他如何回覆較為恰當？
★訊息
部落的傳統領域被政府不當分割，族人的權益受到嚴重侵害，頭目現在很煩惱，各位族人有什麼好建議嗎？
(A)號召族人絕食抗議，死守家園不離開 (B)封閉部落，拒絕與政府人員接觸協談 (C)少數服從多數，無條件
配合政府施政 (D)統整族人訴求，與政府單位溝通協調
22. （ ）人文期刊登載一篇論述，如下所示。依照內容判斷，作者認為若要解決原住民族語的危機，首要之務應為下列何
者？
★原住民族語面臨的困境
我們應該正視一個問題：原住民族語正在慢慢消失。
造成這個現象的環境因素，應與社會變遷有關。原住民族離開部落謀生，日常生活自然深受周遭主流文化的影響。但
身為原住民族，必須清楚了解自身角色對母語傳承的重要性，才能當仁不讓擔負起延續傳統文化的重大使命。
(A)提升教育水準 (B)加強法律常識 (C)認同自身文化 (D)融入漢人社會
23. （ ）根據現行法律，原住民族可以到戶政機關登記，恢復族名。由附圖中的對話內容可知，
阿布改名主要在彰顯什麼意義？(A)改變傳統風俗 (B)宣揚國家政策 (C)認同族群
文化 (D)保障言論自由
24. （ ）我國於 2017 年通過《原住民族語言發展法》，將原住民族語列為國家語言，並於第一
條揭示該法是為了促進原住民族語言之保存與發展，同時保障原住民族語言的使用及
傳承。根據上述，該項法案的立法通過，彰顯了下列何種意義？(A)原住民族語言價值
高於其他族群 (B)珍視原住民族部落特有文化資產 (C)漢人文化不敵原住民族傳統文化 (D)原住民族成為國
內法定特權階級
25. （ ）幾位朋友正在討論一項議題：「受刑人是否有權使用醫療資源？」下列何人的認知較符合普世價值？(A)監獄提供
受刑人醫療照護，法律應該加以保障 (B)受刑人因罪入獄接受懲罰，醫療權利已遭剝奪 (C)雖然《憲法》保障
基本人權，但受刑人不能請求就醫 (D)為補償受害者權益，受刑人應當放棄就醫權利
26. （ ）建宇班上的班費被偷，教官要所有人寫出可能偷班費的同學，被記名最多的前三名，必須被搜查書包。對於教官
的做法，下列敘述何者正確？(A)未審先判已對學生的人性尊嚴造成侵犯 (B)若能找回班費，教官處置並無不妥
(C)一般而言，偷竊者皆不受人權保障 (D)在學校求學，應接受學校所有規範
27. （ ）普世人權是促進世界自由、正義與和平的基礎，對於人權觀念的認知，下列何者正確？(A)學校施行體罰維持校
園秩序，才可保障其他學生的人權 (B)受刑人侵害他人人權，所以法律不保障其人權 (C)政府訂定法律落實性
別平等，保障不同性別獲得同等對待 (D)種族先天有優劣之分，適當隔離有助社會和諧
28. （ ）《刑法》有一項重要基本觀念稱作「無罪推定原則」，也就是說一個人在未被法院宣判有罪之前，必須被假定為無
罪，以避免先入為主的觀念，影響他的權益。上述這種觀念應與下列何種作法相符合？ (Ａ)主任對大家覺得最
有可能偷班費的同學進行搜身 (Ｂ)網友要求可能涉案的犯罪嫌疑人盡快向警方自首 (Ｃ)媒體公布有賄選傳
聞議員的帳戶隱私和交友狀況 (Ｄ)政府希望民眾不隨意散布懷疑店家違法行為的傳聞。
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29. （ ）附圖是瑞凱參與學校辯論比賽時的申論內容，她引用的概念最可能是下列何者？
(Ａ)性別平權 (Ｂ)保障人權 (Ｃ)政治參與 (Ｄ)國際救援。
二、題組題：（30題：3分； 31-35題，每題2分）
■ 臺東縣延平鄉公所與布農族部落、地方學校共同合作，培育祭典導覽人員，增加部落觀光資源。經由導覽人員的解說，
遊客較能深度了解部落傳統，並尊重祭典儀式的神聖性，理解原住民族的文化內涵，以免做出不妥適的行為。請問：
30. （ ）文中的合作計畫，主要是為了達成下列哪一項目標？
(A)回復共工共耕文化，減少貨幣依賴 (B)營造民族生活環境，建構部落安全場域
(C)強化生活照顧功能，推動健康部落生活 (D)發展部落經濟產業，促進部落就業機會。
31. （ ）根據上文，參與祭典儀式時，下列哪一種行為較為合適？
(A)遵守原住民族的禁忌或禮儀 (B)請求擔任祭典會場的重要職務 (C)以漢人觀點進行指導或提醒
(D)全程自由拍攝記錄祭典儀式。
■ 二次世界大戰時，希特勒以種族優劣為由，大規模迫害猶太人，當時一位勇敢的波蘭護士利用職務之便，偷偷幫助約
2,500 個猶太兒童逃離，即使之後遭酷刑造成雙腿殘廢，她也沒有透露任何一個兒童的下落。在她眼中，不論你是波蘭
人、猶太人還是德國人，每個人的生命都是相同可貴的。請問：
32. （ ）根據上文，希特勒的行為對下列何種普世價值造成危害？
(A)重視永續發展 (B)維護人性尊嚴 (C)保護原住民族 (D)追求性別平權。
33. （ ）文中波蘭護士的做法，彰顯了何種意義？
(A)社會變遷使貧富差距現象加劇 (B)劣等文化較難與優等文化競爭 (C)宗教信仰將造成民族對立衝突
(D)人權應超越種族受到同等保障。
■ 1996 年亞特蘭大奧運開幕主題曲傳揚的歌聲來自臺東阿美族郭英男夫婦吟唱的〈老人飲酒歌〉。德國某一樂團在未經
授權之下，竟截取郭英男夫婦的部分原聲使用在自己的作品中，而後被選為奧運開幕主題曲，郭英男先生得知後，進行
跨國訴訟，除了要求對方給予原唱者的尊重，最主要的用意是希望讓大家知道，這段美麗的音樂來自臺灣阿美族，這首
歌曲因此廣為人知，也被阿美族人稱為「奧運歌」。原住民族傳唱許多這類美麗歌謠，由於原住民族大多沒有文字，此
類的傳唱歌謠便成為記錄部落生活百態的工具。請問：
34. （ ）郭英男先生決定進行訴訟的主因，體現出何種意義？
(A)提升地位，參與國際活動 (B)創造商機，改善部落生活 (C)認同族群，發揚部落文化
(D)提倡平等，消除種族歧視
35. （ ）上文中提及傳唱歌謠所具備的功能，下列敘述何者正確？
(A)取代傳統部落族語 (B)傳承部落生活經驗 (C)建立與外族溝通管道 (D)提供文字發明靈感
試題結束