110 上大學國文(一)期末考題
考試相關訊息:
1. 以下一~七題請任選二題或二題以上作答,不需依照順序答題。分數依整份答案卷綜合評
定。第八題為純粹的加分題,可答可不答。
2. 作答方式:
(1) 可將答案以電腦打字,存成 word 檔或其他 windows 系統可閱讀之檔案,再上傳至 ceiba
作業區之「期中考答案卷」。
(2) 可用手寫方式將答案寫在自行決定的紙張上,再將答案卷以掃描或拍照方式將檔案上
傳至 ceiba 作業區之「期中考答案卷」。 上傳前請務必確認清晰度。
3. 答案卷上傳截止時間:1/18(二)晚上 24:00,遲交者扣分。
4. 考試時可參閱課堂所發講義及上課簡報。
5. 觀點沒有對錯,不同意莊子的說法也沒有關係,只要言之成理(希望不是歪理)即可。答案
以表達自己的意見為主,文辭不須刻意修飾。
試題:
一、道家、儒家和法家都有「無為」的主張,你認為這三家的「無為」主張有何異同?從:
(1)現代家庭(父母及其他長輩對孩子的教養),(2)學校(教育相關從業人員對學生各種學習
及行為的規範),(3)國家(政府相關機構及人員對政治、經濟、文化……各方面政策的制
定及執行)等層面的角度來看,你較傾向一個盡量減少干預的「無為」的管理方式(小政
府)?還是一個規範、控制較多的「有為」的管理方式(大政府)?為什麼?
二、從莊子〈逍遙遊〉最後三則寓言故事(1.宋人資章甫而適諸越,2.魏王貽我大瓠之種,3.吾
有大樹,人謂之樗)所表達寓意來看,你所理解的「至人无己」是一種什麼樣的思維模式?
在實際生活可以應用在哪些地方?
三、西方學者如顧里、米德及佛洛依德等學者大抵認為「自我」是「主我」與「客我」不斷互
動與對話的表現,個人的「成長」可說是一個「社會化」(學習社會規範與期待)的過程;
東方思想家如孟子、莊子及佛教等大抵認為人有天生的本性或善性,我們應該設法去除
私心、成見……等後天所受的「染污」,達到「喪我/無我」的境界;;盧文格在《自我的
發展》一書中指出個人的自我發展可分為前社會階段、共生階段到整合階段等八個階段。
在上述各種觀點中:(1)你較同意哪一個觀點?或者哪些觀點帶給你較大的啟發、感觸或
反思?(2)在「社會化」的過程中,你是否曾遭遇過什麼困難或有過什麼困惑?如果有,
你是如何面對和處理這些困難或困惑的?
四、你如何理解莊子在〈齊物論〉中對「彼是」、「 是非」的看法?莊子認為應該用「以明」的
方式來面對這些「彼是」及「是非」的爭議,你如何理解莊子所提出的「以明」?你同意
莊子的看法嗎?請以現今社會中的任何一個具爭議性的議題為例來闡述你的看法。
五、莊子在「莫知所萌」這段話中描述了人在面對外界事物時的各種行為模式、情緒紛擾及
生命樣貌,在「真宰真君」這段話中提出了許多對生命的疑問或困惑,對於莊子所提出
的這些說法、疑問或困惑,你有什麼感想?(無病呻吟—姑妄聽之—很有同感或其他),你
曾經有過其中任何一個或多個類似的疑問或困惑嗎?如果有,你是如何面對的?