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( )39.依據我國《國民教育法》的規定,下列何人應該接受國民教育?
(A) (B) (C) (D)
( )40.依照右圖中的對話內容判斷,阿貴在會議中所扮演的角色應為下列何者?
(A)司儀 (B)紀錄 (C)班級幹部 (D)主席。
( )41.郁菁經過一番努力,終於如願以償考上空姐,但在某次執勤時,卻遭乘客
故意襲胸並且出現不尊重的言語。請問:郁菁遇到此種狀況,應該如何應對
才適當? (A)因為是服務業,不能得罪客人,所以只好隱忍 (B)當場呼客人
一巴掌,顯現女生不好惹 (C)飛機降落後,請機上安全人員將該名乘客帶走並依法律程序爭取權益 (D)
同時也對顧客襲胸,以牙還牙。
( )42.原住民族相信人類是自然的一部分,應與環境和平共存,與自然同生同息,以達到永續發展的目標。請問
下列何者屬於原住民族傳統對於環境和平共存的生態觀念? (A)固定使用同一塊土地以珍惜土地資源
(B)將塑膠、金屬等可回收的廢棄物品回收利用 (C)不分四季都捕漁 (D)打獵時若捕獲幼年的動物要放生。
( )43.七年三班開班會討論班上班遊事項時,有幾位同學大聲吵鬧影響班上同學聽到表決內容,請問此時主席應
該提出什麼問題來解決? (A)秩序問題 (B)權力問題 (C)權宜問題 (D)表決問題。
( )44.對於右圖中的這項提案是否進行表決,幾位同學意見不同,下列何人
的說明最為正確?
(A)小娟:「遲到會扣全班的秩序成績,用表決決定是合理的。」
(B)小揚:「影響遲到同學權利的提案,不適合表決決定。」
(C)小翊:「不管通過與否,只要有同學提案,就應該表決。」
(D))小哲:「身在民主社會,任何爭議都應採多數決原則解決。」
二十二年前的今天,我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。…站在這個基礎上,今天我
們要更往前踏出一步。我要代表政府,向全體原住民族,致上我們最深的歉意。…在我們生活周遭裡,還
是有一些人認為不需要道歉。而這個,就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平
視為理所當然,或者把過去其他族群的苦痛,視為是人類發展的必然結果,這是我們今天站在這裡企圖要
改變和扭轉的第一個觀念。
( )45.上文是蔡英文總統於 2016 年發表的演說內容節選,請問下列關於總統此舉的敘述何者錯誤? (A)此舉是
原住民族第一次受到正式道歉 (B)此舉可解決原住民的歧視問題 (C)此舉象徵原住民權益受到官方重視
(D)此舉有助臺灣社會檢視歷史上對原住民的不公。
( )46.學校是群體生活的地方,也是初步學習參與人與人、團體事務的場域。我們可以透過班會的舉行,參與班
級事務的討論,也可以學習在團體中,如何協調、合作,達成團體目標。以切身的問題,學習未來出社會後
的能力。這些是屬於下列敘述中,哪一種我們之所以要到學校的原因? (A)追求適性的學習方法 (B)發掘
潛能展現自我 (C)培養良善的人際互動能力 (D)學習參與公共事務知能。
( )47.目前我國法律規定每人一生最多只能改名三次,但根據雅美(達悟)族「親隨子名」的傳統,長輩必須隨
著小孩的出生而改名,例如「拉波」生了叫做「達魯」的兒子後,就必須改名為「夏曼達魯」表示自己是達
魯的父親。請問關於此現象,下列敘述何者較為合理? (A)這是漢人文化衝擊原住民文化的實例 (B)這是
漢人文化比原住民文化先進的證明 (C)原住民應順從主流避免造成行政麻煩 (D)政府應開放所有族群不
限次數改名。
( )48.「原住民部落」與現代漢人所定義之「社區」有一些異同之處,請問下列關於兩者的比較敘述何者正確?
(A)社區是一種人類聚居型態,部落不是 (B)社區擁有獨特的政治與經濟制度,部落則無 (C)部落的文化
與血緣性質強烈,社區不一定 (D)部落成員之間有地緣上的共同意識,社區則無。
( )49.請問以下關於原住民族部落活力計畫的相關敘述,何者與部落的經濟方面較無關? (A)讓部落族人接受訓
練,將傳統的生活技能,轉變為觀光導覽 (B)新來義部落發展協會推動共工共耕的部落文化 (C)萬安部落
為部落老人準備便當的送餐服務 (D)結合社會企業資源,幫助部落小農農產品於網路與其他通路銷售。
( )50.為了從部落傳統文化中推動原住民族文化與部落發展,原住民族委員會公告「107 年度原住民族部落活力
計畫」,請問下列敘述何者正確? (A)以部落成員的個人力量因應部落族人所面臨之處境 (B)讓族人都可
以在部落裡找到自我的定位 (C)將部落發展工作列入學術研究重點計畫中 (D)部落朝向觀光經濟發展的
方向。
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