市立大樹國中 七年級 108 下學期 語文領域 國文 第三次段考 期末考 康軒 試卷

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高雄市立大樹國民中學 108 學年度第二學期國文科七年級
第三次段考題目卷
命題教師:陳秋芳
七年 班 座號 姓名
一、國字及注音:每題 1分,共 10 分。
1. 清「ㄔㄜˋ」:
2. 「ㄍㄣˋ」古:
3. 「ㄓㄨˇ」咐:
4. 「ㄌㄚˋ」燭:
5. 呼「ㄩˋ」:
6. 「尷」尬:
7. 記「載」:
8. 「混」吃混玩:
9. 「掙」錢:
10. 床「榻」:
二、解釋:每題 2分,共 20 分。
1. 「藻荇」交橫:
2. 起行:
3. 「閑」人:
4. 倡議:
5. 迥然不同:
6. 心無旁騖:
7. 出人意表:
8. 遺愛:
9. 物換星移:
10. 飲泣:
三、選擇:每題 2分,共 60 分。
1. ( C )下列選項「 」中的字詞,何者不能用後面的字替代? (A)解衣「欲」睡:想 (B)「欣然」起行:喜
悅的 (C)懷民亦未「寢」:醒 (D)但少「閑」人如吾兩人耳:閒。
2. ( A )下列有關蘇軾的敘述,何者錯誤? (A)字子瞻,唐代大文豪 (B)與父洵、弟轍合稱「三蘇」 (C)
詩、詞、書、畫都具有獨特的風格 (D)一生宦途坎坷,仍無入而不自得。
3. ( D )「庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。」作者在全文裡,寫景的部分只有以上數句,其用意為何?
(A)承天寺並無特殊景觀 (B)作者眼光短淺,無法深入描寫 (C)以「積水」、「藻荇」故布疑陣,來
掩飾景色的單調 (D)以「藻荇交橫」比喻月光下的竹柏影,虛實對應,且切合夜遊情景。
4. ( D )蘇軾被貶黃州,雖有官位在身卻無實權。某夜因月色入戶而欣然起行,寫下記承天夜遊一文。下列選項中,何
者可能是蘇軾見到月色而起行的原因? (A)因正逢月蝕,故蘇軾忍不住起身賞月 (B)因任閒官,有時間
便到處遊蕩,以觀民情 (C)因月光太過明亮,驚醒了已就寢的蘇軾 (D)因月色美麗,懂得享受生活情趣
的蘇軾便高興起身欣賞夜景。
5. ( )光漢在圖書館查找有關蘇軾生平及作品的資料,下列哪些書籍符合要求? (甲)中國小說戲劇選 (乙)中
國文學選 (丙)唐詩三百首 (丁)宋詞名家選輯 (戊)唐宋八大家評傳 (己)史記 (庚)宋史 (辛)
世說新語。 (A)甲丁庚辛 (B)乙丙戊己 (C)乙丁戊庚 (D)甲丙己辛。
6. ( A )「月色入戶,欣然起行」一句有兩種說法:一指月光照入窗戶,使蘇軾欣然起行;另一種指月光照入門戶,使
蘇軾欣然起行。追究其原因,乃是因「窗戶」一詞在現代常連貫使用,故產生二解。但究其根本,「窗戶」乃是
「偏義複詞」,指「窗」。請問,下列選項「 」中的詞語,關於「偏義複詞」的解釋,何者錯誤? (A)當
他人說話時要專心「聆聽」,才顯得尊重:偏義複詞,偏「聽」 (B)我一忙,就把約好的事「忘記」了:偏
義複詞,偏「忘」 (C)保衛「國家」是軍人的天職:偏義複詞,偏「國」 (D)這是你我之間的「恩怨」,
與他人無關:偏義複詞,偏「怨」。
7. ( D )下列文句中與「月」有關的成語,何者使用不恰當? (A)這齣偶像劇的女主角,有著「閉月羞花」的美貌
(B)他與張小姐同事多年,因朝夕相處而擄獲芳心,真可謂「近水樓臺先得月」 (C)讀蘇軾 記承天夜遊,
可以想見他「光風霽月」的磊落胸懷 (D)這「披星戴月」的良辰美景,我們要好好把握。
8. ( B )「蘇東坡最佳的名言,也是他對自己最好的形容,就是他向弟弟子由所說的話:『吾上可陪玉皇大帝,下可以
陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。』」根據這段文字,下列敘述何者正確? (A)東坡佩服子由能屈
能伸,通曉為官之道 (B)東坡待人沒有階級之分,性格率真善良 (C)東坡感嘆性格過於耿直,因此仕途
坎坷 (D)東坡嘲諷官場小人虛偽,人心隔層肚皮。
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9. ( C )蘇東坡:「唯江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之
無盡藏也。」下列何者不是這段文字所蘊含的意思? (A)清風、明月不用花錢也能享受到 (B)有時間享
受自然的人,才是富有的人 (C)大地的資源豐富,人類取之不盡,用之不竭 (D)自然美景唯閒者得之。
10. ( B )在陳之藩 謝天一文中提到愛因斯坦與他的祖母有相似之處。下列成語,何者可用以說明? (A)師心自用
(B)功成不居 (C)樂善好施 (D)大刀闊斧。
11. ( A )下列文句「 」中的詞語,何者詞義兩兩相同? (A)久病纏身又遭逢喪女之痛,他身心「狼狽」/現代女
性忙於工作與家庭,處境「狼狽」 (B)他一直是青少年心目中的「偶像」/基督教是禁止祭拜「偶像」的 (C)
姐姐「輾轉」將信件送交姐夫/他聽見心儀的女孩有男友,徹夜「輾轉」難眠 (D)遭子遺棄的老夫婦倆,處
境好不「可憐」/借問漢宮誰得似,「可憐」飛燕倚新妝。
12. ( A )「常到外國朋友家吃飯。當蠟燭燃起,菜肴布好,客主就位,總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手,低頭感
謝上天的賜予,並歡迎客人的到來。」由以上敘述,我們可以推知外國用餐的禮儀,其順序應為何? (A)食
物排妥、主客入座後,才會開始謝飯 (B)主客入座、開始擺飯前,就會開始謝飯 (C)擺設餐桌、祈禱謝
飯後,主客陸續入座 (D)用餐完畢、主客離席前,便會開始謝飯。
13. ( D )「今天不要忘了,可別太快開動啊!」此句的語氣與下列何者相同? (A)哼!說什麼你也不會懂 (B)
唉!早知道就不買這件衣服了 (C)拜你所賜,今天大夥兒都挨罵了 (D)你在此地務必小心,千萬不要招
惹事情。
14. ( C )「要滴下眉毛上的汗珠,才能撿起田中的麥穗。」下列何者與這句話的意思最接近? (A)當一天和尚撞一
天鐘 (B)冰凍三尺,非一日之寒 (C)要怎麼收穫,先那麼栽 (D)關起門來,都是一家人。
15. ( B )「一個人不論過去有過多輝煌、多燦爛的成就,只要當前未有向上的意圖,那麼這個人是沒有價值的,因為他
沒有希望!」(陳之藩 花近高樓)關於這段文字,下列敘述何者正確? (A)真正有價值的人,懂得記取過
往的教訓 (B)惟有發憤圖強者,才能證明存在的意義 (C)命運非他人決定,但也不可以離群獨活 (D)
贏得一切的心態,方可掌握命運的關鍵。
16. ( C )愛因斯坦:「人是為其他的人活著——主要是為了我們所關心的人的笑靨和生活,此外也為一些並不相識的靈
魂。」這句話和下列何者文意相符? (A)己所不欲,勿施於人 (B)一粥一飯,當思來處不易 (C)人
人為我,我為人人 (D)一分耕耘,一分收穫。
17. ( C )舉辦七十四年的奧斯卡獎寫下新紀錄!女星荷莉貝瑞以擁抱豔陽天一片成為奧斯卡第一位奪得影后后冠的非裔
人士。她感謝所有幫助她的人:「這真是重大的時刻,今晚我的得獎,要獻給每一位默默努力的有色人種女性。
是大家的支持與愛護,我才有今晚的榮耀!」本文所要表達的意思與下列哪一個選項相同? (A)不要以願望
代替實際作為 (B)處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂 (C)得之於人者太多 (D)天
下沒有學不會的事。
18. ( B )「由於平日的苦練,再加上身高助勢,使他(喬丹)如虎添翼,而被北卡羅萊納大學籃球隊網羅,為他日後的
踏上職籃鋪路。」這段文字旨在說明什麼? (A)發現自己的天賦是成功的基礎 (B)做好準備是成功的首
要祕訣 (C)決心就是力量,信心就是成功 (D)失敗為成功之母。
19. ( D )下列選項「 」中的詞語,何者詞性與其他三者不同? (A)到底多少民眾有喝咖啡的「習慣」 (B)學
習的好「習慣」能使你事半功倍 (C)五十歲以上的人要注意飲食及生活「習慣」 (D)他還不「習慣」轉
學之後的新班級。
20. ( B )「喬丹所到之處,總有許多球迷和他打招呼。他人緣甚佳的原因之一,在於他□□□□。每次比賽完畢,要離
開體育館時,喬丹總不忘和球場的技工或賣零食的小販,閒聊幾句後才離去。有人找他簽名,他也是來者不拒,
一點都沒有不耐煩的表情。」根據上文,缺空處宜填入下列何者? (A)色厲內荏 (B)和藹可親 (C)
華而不實 (D)卓絕群倫。
21. ( D )「很多人可能會認為,要花心血去苦練某種技能之前,必須先衡量投資報酬率,苦練沒有什麼指望的事情,到
頭來也許只是白費心血。這當然有部分的真實性,不過世事往往有出人意表者。」這段話的含義與下列何者最接
近? (A)雜草多處莊稼少,空話多處成績少 (B)洞燭機先的人,成功的機會遠勝於他人 (C)有才能
而無機會,將一無是處 (D)努力不一定會成功,但不努力絕無成功的機會。
22. ( A )「不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。」下列出自音樂家與職籃巨星的文句,何者可以與此相呼應? (A)
我們常常迷惑於莫札特、貝多芬等人特殊的天分或資賦,而忽略了絢麗背後更可貴的苦練 (B)「飛人」麥可.
喬丹,他在籃球場上出神入化的演出,同樣令人嘆為觀止 (C)要花心血去苦練某種技能之前,必須先衡量投
資報酬率,苦練沒有什麼指望的事情,到頭來也許只是白費心血 (D)如果喬丹要等到自己長得「夠高」,才
加緊練習球技,那可能為時已晚。
23. ( B )「即使你的資質再好,若沒有經過琢磨,也是一塊沒有什麼價值的璞玉。」這句話的意思與下列何者相同? (A)
寧可玉碎,不為瓦全 (B)玉不琢,不成器 (C)四體不勤,五穀不分 (D)精誠所至,金石為開。
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24. ( C )「如果妳能一天練琴六到八個小時,並且心無旁騖地苦練許多年,妳的願望可能就會實現。」魯賓斯坦的這句
話,可用下列何者形容? (A)勝不驕,敗不餒 (B)知之者不如好之者 (C)業精於勤,荒於戲 (D)
時過然後學,則勤苦而難成。
25. ( C )「美國女子競技體操運動員加布麗埃勒.道格拉斯在二○一二年奧運締造了歷史的紀錄,成為首位個人大滿貫
榮耀的美國體操選手。但奧運之前,她在今年美國體操錦標賽拿到第四名,而非冠軍,導致外界質疑她代表美國
參加奧運的實力。接受記者採訪時,道格拉斯說:『我的確有些失誤,但已經在改進中。那些批評和攻擊會激勵
我更加努力,向外界證明我的實力。』」道格拉斯的這段話,說明了什麼道理? (A)只要有人聲援你的理念,
你就能獲得成功 (B)寬容別人,就是解放自己,還心靈一分純淨 (C)正向面對批評,能激發我們的潛能
(D)努力之前,要先衡量投資報酬率。
26. ( A )「揮汗如雨」一詞使用了「譬喻」與「誇飾」兩種修辭技巧。下列文句,何者也兼具「譬喻」與「誇飾」兩種
修辭技巧? (A)玉山在萬山中,其山獨高,無遠不見;巉巖峭削,白色如銀,遠望如太白積雪 (B)玉山
之象乃王者而非霸主,雍容大度即之也溫,俯視寶島大地,庇蔭生靈 (C)在新中橫公路,倒可以看到玉山主
峰,只不過身姿迥然不同,像極展翅翱翔的巨鵬 (D)一個睡袋緊挨著一個睡袋,遠看像是一排排蛹繭,尤其
一熄燈,鼾聲此起彼落,或長或短,忽大忽小。
27. ( A )「生命彷彿被聖潔之光掃描除塵一遍」一句使用了轉化修辭技巧,下列何者也使用了轉化修辭技巧? (A)
那頭銀髮是我春天在希臘旅行,捕捉到的最美麗的一幅風景 (B)有時是交響樂齊鳴,有時又如火車穿越無盡
的隧道 (C)創業的人都會自然而然的想到上天,而敗家的人卻無時不想到自己 (D)寂寞時不妨看看書,
書會是你的好朋友。
28. ( C )「至今我依然清楚的記得,那天,晴空淡藍,卻孤傲得不許半絲白雲踏入。」句中「晴天淡藍」一詞與下列何
者替換後,意思相去最遠? (A)潔淨如洗 (B)天山共色 (C)烏雲密布 (D)晴空萬里。
29. ( B )鄒族人稱玉山為八通關,意思是「石英之山」,這是鄒族語Pattonkuan的音譯。下列選項「 」中
的詞語,何者皆屬音譯? (A)喝「咖啡」吃「蛋糕」,又讓你胃食道逆流了嗎 (B)他透過網路免費「吉
他」教學,擁有許多「粉絲」 (C)常看到「瓦斯」送貨員,騎著機車還叼著「香菸」 (D)做了「雷射」
手術後,她臉上的「黑斑」都消失了。
30. ( A )「玉山是原住民布農族與鄒族人共同的聖山,鄒人叫它『八通關』,意思是『石英之山』,石英是美麗的石頭,
且又堅硬無比,這是玉山最早的名字。日本殖民臺灣時發現比他們的聖山富士山(三七七六公尺)還高,乃稱它
為『 新高山』。」就文章寫作而言,這段文字屬於何種表達方式? (A)說明 (B)記敘 (C)議論 (D)
抒情。
四、閱讀測驗:每題 1分,共 10 分。
每天早晨我在湖邊整頓小艇,常有位銀髮的老教授蹣跚的走來。
「早安。」他老遠的打招呼。
「今天還出去划船嗎?」我問。
「當然,天氣真好啊,我太喜歡釣魚,可惜這湖中的魚不大。」
「反正你是為釣,並非為魚。」
「對極了,對極了。我是為釣,不是為魚。」他一邊說著,一邊登上小船,帶著他的釣具與幾本書,馬達照例不
開,雙槳輕輕划破水面,悠然遠去。
這位老教授在哥倫比亞大學已教書三十年了,這幾年的暑假常到這湖邊來。每天扁舟(1)垂釣,竟日(2)方
歸,最多能釣上一兩條三四吋長的小魚,而他的享受卻是在釣。
能夠欣賞釣,而不計較魚,是會使一個人快樂,使一個團體健康,使一個社會成功的。美國有許多學者,在一個
學校工作,一工作就是一生,真是數十年如一日。並不是美國人的耐性特別長,實是他們在工作本身發現出無限的趣
味,感覺自己沉醉於鳥語花香,和山清水媚。至於魚竿之下是否有魚,他們反而忘了。
愛因斯坦剛到普林斯頓時,主事人問他一年要多少薪俸,他說五千差不多了。一年五千元是物理系剛畢業的學生
的水準,主事人說:「給你年俸五千,給別人就不好給了,請為我們著想一下,還是勉強訂年俸一萬五千元罷。」
其實,愛因斯坦常忘了兌取支票,正如釣魚者釣上魚來,又拋入水中一樣。他們從來就未考慮到這些瑣事。
然而,不是為魚的釣者,卻常常釣上大的魚來,因為他終年在水濱,常有機遇到來,非如緣木而求魚(3)的「智
者」,徒勞心力而已。
日已正午,老者的扁舟又悠悠划回來了,照例的提著他的兩條小魚,登上岸來向我笑了笑,並且說:「我是為釣,
不是為魚。」
老者的背影消失在山坡的綠叢裡,唯日光照去,他的髮色與魚的鱗色偶閃銀光。(節選自陳之藩〈釣勝於魚〉)
( C)1、根據本文,下列敘述何者正確? (A)美國學者沉醉於山清水媚的環境,願意一輩子在學校工作 (B)老教
授樂於在暑假扁舟垂釣,而且每次都能滿載而歸 (C)老教授認同作者為釣不為魚的說法,十分享受垂釣的樂趣
(D)愛因斯坦向普林斯頓的主事人要求年俸五千元,主事人欣然答應。
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「Hu!今天怎麼這麼熱鬧?」一位腰配獵刀、身材壯碩,背著傳統網袋的中年人一步一步的走過來。和在場的老人
用排灣語招呼之後,從網袋中拿出兩瓶米酒作為見面禮,然後拿起竹筷,自動的夾菜吃肉,就像平常的家居生活。從
閒聊中,得知他今晚在這裡過夜,明天一早繼續前進大武山脈巡視自己所放置的獵物陷阱機。
「你很喜歡在山林走動?」我抬頭望著黑了天的大武山脈。
「嗯!山林是我生活的一部分。」
「一個人不孤單害怕嗎?」
「會嗎?在山林行走,太陽、月亮提供我所需要的光線,美麗的星星還會親切的陪我走回家呢。」他還興奮說了
許多如何制伏獵物的經驗,故事的情節讓我印象深刻。
濃厚的山霧,無聲無息的從溪谷中飛奔而來,附近的樹木、老屋在濃霧中變得模糊不清,彷彿是四處飄動的鬼魂,
讓我覺得這裡的氣溫特別冷。獵人將杯中的酒汁一飲而盡,然後從網袋中取出裝滿子彈的彈袋,並進入屋內取出年代
已久的獵槍。
「去哪裡?」我問。
「附近走走,看看有沒有不乖的飛鼠?」調皮的語氣中,他忙著查看身上的裝備。
「要不要陪你去?」我關心的看著他。
「真正的獵人是單獨行動的。」L君搶先說著。
以前經常迷惑於獵人具有什麼樣的智慧和力量能夠縱橫於龐大森林?能夠輕易感受山嶺的形狀、山澗的位置及水
流的大小和方向?察覺各類動物的分佈及獵物移動的線索?看到這個獵人,我才明白,其實這是獵人長年累月單獨跋
涉高山峻嶺,所得到的回報。獵人必須以認真、專注的態度面對大自然的考驗,並且從中學習如何與大自然和諧相處
的智慧,這樣的互動除了讓山林包容了獵人,更成就了獵人面對山林的獨特智慧。
他會不會是排灣族最後的獵人?(霍斯陸曼.伐伐 戀戀舊排灣)
( D)2、如果本文被如實寫進了劇本,下列敘述何者正確? (A)只有兩個人有對白,用的都是漢語 (B)場景在大
武山脈溪谷裡的一間老屋 (C)布幕背景時間設在大霧瀰漫的清晨 (D)畫面結束在獵人隻身帶槍走進林裡。
( A)3、根據本文,作者認為,獵人如何能夠縱橫龐大森林、具備面對山林的獨特智慧? (A)勇於獨自置身山林去感
受、摸索並學習 (B)遵守排灣族的老人代代傳承的狩獵法則 (C)接受排灣族的鬼魂及山林中神靈的指引 (D)
山林自會眷顧願意成為獵人的排灣族人。
臥室床頭櫃上,擺著兩隻米棕色毛茸茸小泰迪熊,是我常深情凝視的心愛之物。
在我這年齡還喜歡泰迪熊,許多人都要覺得「幼稚」吧!
但我所以喜愛泰迪,除了它充滿童趣的形象,屢屢召回我失落的童心外,更因為這超「萌」小熊背後,蘊含著一
個令我歡喜讚嘆的故事。
其實,泰迪(Teddy),原是上世紀美國總統老羅斯福小名。據說,一九〇二年,羅斯福在密西西比秋季狩
獵中,因毫無斬獲,隨扈們覺得空手而返,有失總統顏面,遂把他們在森林中捕捉到的一隻出生不久的小熊,綁在樹
上,請羅斯福開槍射擊。
但羅斯福斷然予以拒絕了!
因為這不只是一種作弊行為,更因為油然而生的惻隱之心,使他無論如何也無法對這可能尚未斷奶的嬰兒熊下
手!他寧可讓人嘲諷他是個差勁的獵人,也不願因虛榮的英雄主義作祟,犧牲一個無辜幼小的生命。
不久後,華盛頓郵報刊登了一幅以這故事為主題的漫畫:一位在紐約 布魯克林區賣水果的俄裔移民蘿絲,更根
據這故事,製作了兩隻絨毛熊在店內展示,據說這便是世上第一對泰迪熊。
由於深受歡迎,更經由專家設計、量產,如今,這可愛小熊已成為跨國界、跨種族、甚至跨文化與跨性別的一種
玩偶了。
但對我而言,泰迪熊不是玩偶,而是一種象徵,象徵人道主義、慈悲、憐憫、不忍與——愛。
當這世界充斥殺戮與流血,令人傷心失望時,泰迪熊卻令人想起人性中這些可貴的特質,而彷彿看見希望之光。
因為這希望之光,是的,我愛泰迪熊!(陳幸蕙 我愛泰迪熊)
( B)4、根據本文,羅斯福沒有開槍射擊小熊的主要原因為何? (A)不願靠著作弊來贏得顏面 (B)拒絕因虛榮犧
牲幼小生命 (C)擔憂謊言終將曝光 (D)擔心狩獵會遭到媒體批判。
( B)5、根據本文,作者喜愛泰迪熊最大的理由應為下列何者? (A)泰迪熊毛茸茸的看起來很療癒 (B)泰迪熊有
著一個能凸顯人性可貴的故事(C)泰迪熊能召回作者失落的童心(D)泰迪熊有著一張充滿童趣形象的小臉龐。
客家人原本居住在山西、河南、河北一帶,因戰亂而南遷。中國習俗往往認為「在地是主,出門為客」,所以原住
南方的居民,就稱這些遠離故土的族群為客家人。因為遠離故土,需要重新開墾創業,所以他們特別勤奮堅毅、節儉刻
苦,這就是大家熟知的客家人「硬頸精神」。
臺灣的客家人大約有三、四百萬人,大部分來自廣東的潮州、惠州、韓江流域以及福建 梅江流域一帶,這些地區
多半群山環繞,客家人運用他們的智慧開闢梯田,努力耕耘。來到臺灣後,客家人主要居住在桃園、新竹、苗栗和屏東
一帶,多年來秉承祖先的硬頸精神打拚奮鬥,在政治、經濟上占有重要的地位。
早期的客家人喜歡穿「藍衫」,顏色以藍、黑色為主,既莊重又不過分顯眼,布料大多沒有紋樣,滾邊也多用黑色,
質樸無華。衣襟寬大,不受拘束,下身則是寬大的長褲,男女都適穿,方便工作和勞動,是一種實用、儉樸的穿著,充
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分體現客家人的文化特色。
客家菜的特色是「酸、油、鹹」,因為可以開胃和延長食物的保存,如:梅干扣肉、客家小炒、薑絲大腸等家常菜,
受到無數老饕的喜愛。客家人也常將蔬菜做成醃製品,像筍乾、福菜等,除了上述的作用外,也表現出他們愛惜食物的
美德。
客委會為了推廣客家文化,創造客家地區的商機,在每年五月推出桐花祭活動,吸引大批人潮前往觀光。「客家」
是處處為客、處處是家的族群,歷經千百年的遷移與開拓,無論所處的環境如何險惡,客家文化依舊不斷地傳承著。而
「硬頸精神」不僅是客家人對自我的期勉,也是這個族群自信的代名詞。
( A )6、從上文來看,客家人的「硬頸精神」最主要是指什麼? (A)堅毅刻苦的個性 (B)自以為是的態度 (C)強勢的問
政風格 (D)反客為主的企圖心。
( B )7、從上文來看,客家人穿著的藍衫表現出什麼特色? (A)因地制宜,適應環境的精神 (B)莊重傳統,勤奮樸實的本
色 (C)因陋就簡,有就好的折衷精神 (D) 舒適亮眼,耐髒耐洗的穿衣哲學。
王羲之在中國書法上的地位,無人可與之相比,大致說起來,他是把文字從應用提升到藝術欣賞的第一人。在他之
前,文字的主要功用是記事,王羲之書法精湛,遂使我國書法從此邁入一個更高更廣的新領域,且對全人類文化有了重
大的貢獻。
史書上說他「臨池學書,池水盡墨」,又說他在睡覺中還在作夢寫字,一寫寫到太座的身上,王夫人表示人各有「體」,
他便因之而大悟,書法益進。他的書法在當時便有高名,所以又有書扇增值的故事流傳下來:一位老婦人賣扇賣不出去,
王羲之便為她在扇上大筆揮灑一番,告訴她持往市場,就說王右軍所書(他官至右軍將軍),果然一下子就被搶購罄盡,
可知其書法價值的高貴。
他留下來的書法名跡,首推〈快雪時晴帖〉,這帖法書○1現藏臺北 故宮博物院,和王珣的〈伯遠帖〉、王獻之的
〈中秋帖〉合稱「三希」,因為清高宗 乾隆得到這三件晉代法書墨跡,自認是希世之寶,所以持在養心殿○2溫室中虔
誠供養,而且鄭重其事地命名這耳室○3為「三希堂」。
王羲之的字被稱為鐵畫銀鈎,主要是形容它的形神兼備剛柔相濟的特色,在〈快雪時晴帖〉上可以略窺其風采於一
二。尤其膾炙人口的是〈蘭亭序〉,可惜後來唐太宗 李世民愛王羲之的字入骨,不但盡收天下王書據為己有,而且臨
死時還把〈蘭亭序〉殉葬,這真是所謂的「愛之適足以害之」。幸虧在未殉葬之前,唐太宗曾命書法名家搨○4寫了許多
份賞賜給親信大臣,於是有拓本傳諸世間,我們還是可以從這些傳世的遺跡上想見當日王逸少(王羲之字逸少)的逸筆
神采!
(節選自李霖燦〈王羲之與中國書法〉)
注釋:
○1法書:名家的書法範本。 ○2養心殿:清高宗的寢殿。
○3耳室:正屋兩面的小室。 ○4搨:通「拓」,以紙墨摹印碑帖。搨,音ㄊㄚˋ。
( A)8、王羲之「臨池學書,池水盡墨」,這句話的主旨為何? (A)王羲之學習書法的苦心與努力 (B)王羲之早年練習書
法曾半途而廢 (C) 王羲之平時喜歡到戶外習寫書法 (D)王羲之自己製作書寫的筆墨用具。
( A)9、王羲之睡覺中作夢寫字,因夫人之言而大悟,書法益進。文中所說的「大悟」,是指王羲之體悟到什麼道理? (A)
寫書法貴能創新,建立個人風格 (B) 學習書法應選擇適合自己的字帖 (C)寫書法要研究書法家的字體差別 (D)
好的筆墨,才能寫出好的作品。
( D )10、王羲之的〈蘭亭序〉是一幅行書作品,行書介於楷書與草書之間,比草書端莊,近於楷書,但筆勢較流暢活潑,
下列選項何者是行書?
(A) (B) (C) (D)
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