
101年公務人員特種考試司法人員考試試題
代號:
等 別: 三等考試
類 科: 各類科
科 目: 國文(作文、公文與測驗)
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島嶼上的城市大量用現代虛假醜陋的誇張照明殺死自然光。殺死月光的圓滿幽微,殺死黎明破曉
之光的絢麗蓬勃浩大,殺死黃昏夕暮之光的燦爛壯麗。我們為什麼要這麼多的現代照明?高高
的無所不在的醜惡而刺眼的路燈,使人喧囂浮躁,如同噪音使人發狂,島嶼的光害一樣使人心
躁動浮淺。「光」被誤讀為「光明」,以對立於道德上的「黑暗」。浮淺的二分法鼓勵用「光
明」驅趕「黑暗」。一個城市,徹夜不息的過度照明,使樹木花草不能睡眠,使禽鳥昆蟲不能
睡眠,改變了自然生態。「黑暗」不見了,許多生命也隨著消失。(蔣勳〈滅燭,憐光滿〉)
以下敘述何者與作者想要表達的想法並不相符?
現代過度的照明,改變生物習性,影響生態
路燈和噪音一樣,過度使用會使人浮躁不安
都市的燈帶來光明,可驅趕黑暗,減少犯罪
人工照明常形成光害,剝奪自然光線的美感
我的朋友並不是一個快樂的人—他是一個藝術家。史溫納吞(Frank Swinnerton)有一篇文章說
起種花的園丁來,他說這種人總是憂鬱的。在我們簡單的想像中,種花是一種不平凡的樂趣,
園丁的憂鬱,或者因為種花在他是工作的原故吧。其實不是的。據他說,園丁對於花知道的事
太多了,總發現他培植出來的花不是被蟲咬了,便是受了別種損害。明明一朵美麗的玫瑰,他
偏找出許多毛病來。史溫納吞的結論是:幸福全靠無知。(思果〈藝術家肖像〉)
文中作者提到自己的朋友並不是一個快樂的人,最可能的原因是:
生活平淡
追求完美
自命不凡
熱衷工作
昔人云:「士大夫若愛一文,不值一文。」又云:「從來有名士,不用無名錢。」試思長吏於民,
論到錢處,亦何項為有名乎?夫受人錢而不與幹事,則鬼神呵責,必為犬馬報人。受人財而替
人枉法,則法律森嚴,定當為妻孥連累。清夜省此,不禁汗流。是不可不戒。
根據上文,下列敘述最不適切的選項是:
旨在強調官員、公僕當廉潔自守
「無名錢」,指來路不正當的錢
拿人錢財而替人枉法,則後患無窮
「不值一文」,意謂士大夫出身卑微
傲為凶德,人不可有。今人有自恃才能而慢上官;自矜清廉而傲同列;自恃甲科而輕士夫。有一於
此,皆足以喪名敗德。故居官者,必虛以受人,示其能聽;卑以下人,示其能容。履滿盈則思抑損,
聞譽言則思謙降。無驕心,無傲色,無矜辭。民安而視之若傷,政成而視之若龐,頌作而視之若謗;
終日兢兢,不萌怠荒,庶可以從政矣。
下列何者非本文所蘊含之意旨:
畏盈居謙,乃終有慶
知己之短,不掩人之長
心之憂危,若蹈虎尾,涉於春冰
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰
孔子論政之言,下列敘述何者最正確:
「無眾寡,無大小,無敢慢」,謂面對敵國,無論大小,都不能輕忽
「君子之德風,小人之德草。草上之風必偃」,意指君子勞心,小人勞力
「道之以德,齊之以禮,有恥且格」,用道德來引導人民,用禮制來齊一人民,
人民都會知道羞恥而且趨向正道
「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服」,多用正人君子少用邪曲小
人,則百姓心服口服;多用邪曲小人少用正人君子,則百姓口服心不服
下列各組成語,何者完全沒有錯別字?
惹事生非/戴罪立功/既往不究
莫名其妙/名不副實/近悅遠來
默守成規/垂手可得/固步自封
如法砲製/偃苗助長/鷸蚌相爭
遊戲是人類引發創造力的重要途徑之一,對於兒童,更是生活學習裡不可或缺的部分。童玩,不
僅有趣,還可能是偉大發明的先驅!葛洪所著的《抱朴子》記述:「或用棗心木為飛車,以牛
革結環劍,以引其機;或存念作五蛇六龍三牛、交罡而乘之,上升四十里,名為太清。太清之
中,其氣甚罡,能勝人也。」
文中「飛車」類似下列何種童玩?
扯鈴
陀螺
竹蜻蜓
竹枝槍