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46 「據康德的意見,囗不在於物的性質,而在於自己的心的如何感受。這話也很有道理:人們都覺得自
己的子女可愛,故有語云:『癩頭兒子自己的好。』人們都覺得自己的戀人可愛,故有語云:『情人眼
裡出西施。』這種話中,含有很深的真理。」
文中缺空處的字是:
真善美惡
47 「他曾是最英勇的軍人,卻不守規定,無法將他納入任何正規軍。各國出高價懸賞捉拿他,他卻與他
的水手四處航行,唱著:『海上,才是我們安全的所在,沒有律師替我們辯護,我們只好航向天際,
尋找自己的樂園』。他的名字叫丹皮爾,人類歷史上第一個駕船三次環繞全球海洋的人。他從來沒有
打家劫舍,反而沿途調查海裡的魚,空中的鳥,海灘的螺,與岸邊的花草。如今,世界上許多的港口、
海峽、海灣以他的名字命名,他對海龜情有獨鍾,三十年之久,在海上調查海龜,可見偉大的海洋生
物學家,不一定是專家、學者、教授,也可能是海盜。」
依據上文,下列敘述何者錯誤?
這個海盜不打家劫舍,卻調查海魚、飛鳥和花草
花三十年調查海龜,只要堅持,海盜也能成為專家
各國出高價懸賞捉拿他,他因為研究海龜,才沒有被捉
世界上許多港口、海灣命名丹皮爾,是為了表彰他的貢獻
48 「最近,因為螢火蟲熱,許多地方開始展覽螢火蟲的一生,人們沾沾自喜夏天的夜重新眨眼,卻忘了
當初是誰捏熄他們的尾光。賞蟲者帶著手電筒,卻粗心地未帶上濾紙;參觀者拿著一袋袋零食閒晃,
又有誰願意真心與黃緣螢交往?……我們一面選擇主觀判斷下美麗的生命進行召魂,一面繼續使用免
洗餐具,用十瓶保特瓶的水量,沖刷我們的排泄物。然後在週末,去觀賞一場人類『保護』生命、『恢
復』環境的成果展覽?如果螢火蟲不是帶著讓我們懷念的美麗記憶之光漸漸熄滅,而只是屬於『猥瑣』
蜚蠊目的一種,我們還願意還給他們清靜的水域嗎?」
下列選項的敘述,何者符合上文意旨?
人類的排泄物如果沒有清除乾淨,很難讓螢火蟲復育
賞蟲者帶著手電筒,參觀者拿著一袋袋零食閒晃,大家卻是視若無睹
「螢火蟲熱」的形成確實令人感動,值得繼續支持,且應推展到其他物種上
保育觀念似乎是有選擇性的,只在主觀意識下美麗的、懷舊的、有經濟價值的才被保護
49 「一個機關好比是一張網。網的形狀是縱線橫線交叉分布成許多的『點』,每一『點』相當於團體中
的一份子,團體裡面人跟人之間的公私往來,好比是點與點之間的線。當團體推動業務的時候,團體
的內部作業沿著線通過一個一個的點,東西南北往返自由,發揮整體的意志和力量。」
根據上文,一個機關能夠發揮整體的意志與力量,其背後因素不包括:
發揮個人力量 系統往返順暢 進行團隊合作 堅持個人意志
50 「有一個班,有那麼七八個孩子學習都很差,有的因為腦子笨,有的因為貪玩兒,有的因為偏科,但
有一點是共同的,他們都對自己失去了信心。經過種種努力都收效甚微,束手無策的班主任請來一位
非常有名的心理學家,心理學家在班裡做了一次考試,讓全班同學答了一大堆莫名其妙的問題,說是
考查孩子們的發展潛力。煞有介事地批改了一通之後,他拿出那七八個差等生的卷子,說經過測試這
幾位同學是最有發展潛力的。果真,一年之後,這幾個孩子學習都趕上來了,有的還名列前茅。」
下列選項,最能表達此段文字主旨的是:
教師應當具有教無類的態度 自信的培養,有助於學習成效
補救教學對於學童學習十分重要 善意的謊言亦可為教育實行的策略