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2「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的,而建構的工具主要是攝影機記錄
的照片。它於黑暗中亮起,經由許多人分享,然後從眼前消失。與文字紀錄相反—
—文章是以其思想、典故和辭藻的複雜性去吸引小眾或大眾——照片只有一種語
言,而且是說給所有人聽。」
根據上文,下列關於照片和文章的敘述何者正確?
照片和文章都能建構戰爭慘況,並且告訴世人和平的重要性
世人皆透過攝影機瞭解戰爭慘況,因文章難以達到相同效果
照片用單一語言記錄戰爭慘況,而文章可表現戰爭不同面向
世人藉不同媒體認識戰爭慘況,攝影和文章是最主要的管道
3「人生之旅,也會面臨幾處峭壁。能攀登,就別有一番事業。否則,這片峭壁之下就
是你所能到達的最高點,你可以在此逍遙一番,聆聽天籟,觀賞景物,然後離去。
如果你記得東坡居士那首著名的〈水調歌頭〉,離去時還可對著此生未能攀登的峭壁
之頂朗吟幾句:『我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在
人間!』」
請問朗吟東坡詞的用意何在?
自我鼓勵,再接再厲 既以告別,亦以自慰
表達未能登頂的遺憾 人生要放下心中執念
4「仇英最著名的〈漢宮春曉〉,我讓我的機器人展圖細覽:『裝束華麗的美婦,各自像
一二三木頭人,靜止在她們可能覺得仍在流動的時間裡,她們或蒔花、或折桂、或
梳妝、或演奏樂器、或娉婷旋轉著跳舞、或正在刺繡、或餵食著屋外的孔雀、或正
端坐讓畫師替自己畫像、或對弈下棋、或正在管束著小嬰孩』……我問我的機器人:
『你覺得她們美嗎?』……我的機器人猶豫地說:『不美吧。』我心裡偷偷噔了一聲。
它是否又在我無所知之際,又進化了?這樣的提問,通常會造成 AI 它們的癱瘓:
『請提示:美的參數數據。』」
上文中關於人工智能(AI)的敘述,最不適合的是:
對仇英的〈漢宮春曉〉評價不佳 評賞現代畫較評賞明代畫派準確
能運算數據,卻無法評斷人類藝術 須參考數據資料方能給出美的定義
5「有位年輕人從算命先生那兒,聽說自己近日將會大禍臨頭,於是整天失魂落魄,四
處奔走,終於找到一位可靠的智者。他向智者求教脫困之道。智者了解了年輕人的
憂慮,就告訴他一個簡單消災的方法:要他到山裡去,找到一塊能發出溫熱的石頭,
便可免掉自身的困厄。年輕人向大師道謝過後,立刻趕路上山。到了山中,他才發
現遍地石頭都是冷冰冰的,一塊一塊石頭摸過去,心中頓感無比的絕望。摸過數千
塊石頭後,年輕人終於頹然坐下,再也鼓不起勇氣去摸下一塊石頭是否能發出溫熱。
坐了很久,懊惱又懊惱,年輕人突然發現自己所坐的地方,似乎不如起初坐下時的
冰冷難耐。他馬上跳起身來,用冰涼的手去撿拾座位下的石頭,果然多數都能產生
溫熱。這時,年輕人豁然開朗,終於知道怎麼改變自己的命運了。」
上文所表達的道理,與下列何者最接近?
有志者事竟成 自助而後天助 真積力久則入 禍兮福之所倚
6「但賣冰的走販,則不可能揹著冰箱在街上移動,於是會在木箱裡放一塊對摺的白
布,將一根枝仔冰堆疊在摺布之間,以延緩融化的速度。有的小販還有帶上小板凳,
成為街頭巷尾的移動餐廳。」
下列選項,何者最貼近文中的旨意?
物質匱乏時,冰棒即是美食 有充沛體力,才能四處叫賣
即便很困頓,也得逆境求生 發揮小巧思,有效運用資源