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104年公務人員高等考試一級暨二級考試試題
代號：20640
等 別： 高考二級
類 科： 教育行政（一般組）
科 目： 教育哲學
考試時間： 2小時 座號：
※注意：
禁止使用電子計算器。
不必抄題，作答時請將試題題號及答案依照順序寫在試卷上，於本試題上作答者，不予計分。
請以黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上作答。
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一、近三十年來，教育學研究日益採取「質性研究」來進行教育現象的探究。然而，
鑑於質性研究中有各種不同的理論取向與方法預設，研究者有必要先行理解以避免
扭曲所欲探究的教育現象。請說明「質性研究」眾多理論取向之一的「現象學」
（phenomenology）之理論要點，以及其對於質性研究方法之啟示。（25 分）
二、我國教育部自 2014 年起推動第三期的「品德教育促進方案」，期各級學校能落實
「品格與道德」教育。請分別說明「品格教育」及「道德教育」的意義與內涵？
並分析比較兩者的差異。（25 分）
三、巴西教育學者弗雷勒（Paulo Freire）在其《受壓迫者的教學論》（Pedagogy of the
Oppressed）一書中，大力批判「教育即儲存」（education as banking）的傳統，
視其為壓迫人性的工具；而另倡「教育即對話」（education as dialogue）的理念，
主張「對話」為解放與恢復人性的要素。請分析與評論「教育即儲存」和「教育即
對話」兩者間的差異。（25 分）
四、我國教育部的教育優先區推動計畫目的，隱含羅爾斯（John Rawls）的基本預設，
亦即資源分配的不公平導致弱勢團體的發展困難，欲達社會正義，須考慮資源再分配，
使不利地位者得到更大的資源挹注。這是把社會正義化約為資源的分配，但是，
楊格（Iris Young）批判這種化約會引發兩個問題：一是忽略決定分配類型的社會結構
與制度脈絡，二是忽略這些非物質的社會財是社會關係與社會過程的功能。楊格認為，
關於社會正義問題，分配固然不可忽視，但仍應追索其根源乃在於壓迫（oppression）
和宰制（domination）之結構性因素，乃提出「差異政治」（politics of difference），
以導向社會公義之道。請分析其「差異政治」的基本主張對於教育機會均等政策之
省思。（25 分）