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一、 選擇題 (每題五分，共一百分)
41.( )文化是人類特有的現象，為人類因應生存的需要所創作而來的成果。請問下列何者敘述是屬於「文化」？
(A)亮愉:冰島休眠火山，最近三星期已經地震達四萬次，未來可能會火山爆發
(B)雲安:印加文化遺址中發現當時的人擅長織布，原料主要為動物毛料與棉花
(C)東昇:非洲草原裡，母獅群圍攻長角羚羊的場景，令人膽戰心驚
(D)明珠:近期天氣多變化，早晚溫差大約十度，隨時要注意增減衣物。
42.( )風間上完公民課後正在尋找關於文化的普遍性實際例子，請問何者是他最佳的選擇？
(A)每當端午節，台灣會出現各種內餡的粽子，有龍蝦、干貝等等高級食材
(B)科技日新月異，從馬車進展到超級跑車
(C)不論東方或西方，均有關於新年的一連串活動
(D)泰國人熱愛大象的各種飾品，印度人喜愛孔雀的各種配飾。
43.( )因為去年疫情影響，經濟發展衰退，棄養寵物時有所聞。動保團體呼籲民眾養寵物最好以領養替代購買，也不要隨
意棄養寵物。請問:動保團體訴求的社會規範為何？
(A)倫理道德 (B)宗教信仰 (C)風俗習慣 (D)法律。
44.( )個人行為有時可能違反多種社會規範，下列哪一行為既違反倫理道德亦會受到法律制裁？
(A)向戶政事務所申請改名為劉鮭魚 (B)沉迷線上遊戲不完成功課被老師處罰
(C)刑警進行圍捕強盜通緝犯將其壓制於牆壁並銬上手銬 (D)公園運動時拿走民眾的背包。
45.( )今年 2月底，台中市逢甲商圈某旅店官網公告貼文因疫情關係，旅店一律拒接國外人士、居家隔離者等，還註明醫
院相關工作人員暫不接待，相關醫護人員看完很灰心。台中市觀旅局表示，已查出這家旅店是日租套房，非法營業，
將依法蒐證，可罰 10 萬到 50 萬元，並勒令停業。請問台中市作法是以何種方式解決問題？
(A)道德勸說 (B)展現公權力 (C)輿論批評 (D)宗教力量。
46.( )基督教嚴禁崇拜偶像、印度教禁吃牛肉、佛教禁殺生，各宗教都有源自其文化背景而發展出的戒律與教義，用以約
束信徒行為。請問上述現象可說明何者？
(A)宗教有勸人為善的特性 (B)不同宗教會引發文化衝突 (C)是具有強制力的社會規範 (D)各宗教教義有所不同。
47.( )青少年常有自身的流行用語，如「哈囉」、「塑膠」、「GG」，大人時常無法理解。請問這樣的用語屬於何種文化？
(A)傳統文化 (B)文化傳承 (C)次文化 (D)主流文化。
48.( )毛毛打算在疫情緩和後到印度旅行，導遊告訴她在印度旅遊的注意事項，如下圖所示。這是提醒遊客在當地應採取
何種作為才能避免誤解或紛爭發生？
(A)認為當地的文化落後不文明 (B)減少與當地人進行交流
(C)入境隨俗，尊重與理解不同文化 (D)以自身的文化觀點為主。
49.( )清明節吃「潤餅」的由來有很多，其一遠在中國春秋戰國開始，就有在春天以五辛盤祭祀春神的禮俗，五辛盤內容
為大蔥、小蒜、韭菜、香菜、芸苔，在祭祀春神後食用這五辛，以求開五臟、去伏氣的保健效果，但因五辛味道
辛辣，單吃難以入口，於是後來逐漸發展以麵餅包裹五辛成為春餅來食用，春餅也就成了潤餅和春卷的前身。
由此判斷，清明節吃「潤餅」較接近哪一種社會規範？
(A)風俗習慣 (B)宗教信仰 (C)倫理道德 (D)法律。
50.( )古希臘人將不同語言的民族稱為「野蠻人」，此種作法屬於何種文化現象？
(A)文化認同 (B)文化相對主義 (C)我族中心主義 (D)多元文化。
【背面仍有題目】
桃園市立同德國中 109學年度第 2學期第一次段考評量題目卷
科目
公民
命題
教師
得分
共 1 張 2 面
範圍
第一章到第二章
班級
七 年 班
姓名
座號
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不能拍攝苦行僧，若為假苦行僧，會被索取高額的拍攝費用
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不能拍攝戴有鼻環的美女，因為她們是已婚婦女，會被其配偶給予飽拳一頓
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51.( )下表關於各種社會規範的比較，請問哪些是正確的？
(A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丙 (D)乙丁。
52.( )上課時，公民老師要求同學上台報告，下表關於聖城報告的主題可能是何者？
(A) 社會文化 (B)社會變遷 (C)社會規範 (D)社會互動。
53.( )在飲食方面，東方人多使用湯匙與筷子；而西方人大多使用刀子與叉子，上述現象是在說明文化的何種特性？
(A)差異性 (B)約束性 (C)普遍性 (D)單一性。
54.( )電影《盧安達飯店》（英語：Hotel Rwanda）是一部英國、南非、加拿大、義大利於 2004 年共同拍攝的電影。
該片由真人真事所改編，以 1994 年盧安達大屠殺為背景，講述了一位盧安達胡圖族飯店經理保羅·魯塞薩巴吉納
如何在種族仇殺中設法挽救 1268 位圖西族和胡圖族難民的故事。下列何種作法能避免種族仇殺的悲劇再發生
(A)鼓勵全球化思維，限制弱勢文化發展 (B)發揚主流價值，同化少數族群
(C)以主流文化的影響力，削弱次文化勢力 (D)尊重不同族群，包容多元文化差異。
55.( )新聞時事：國內一所大學在校園中舉辦東南亞文化節，多名來自東南亞的交換學生，熱情地介紹關於東南亞
各國的特色美食與民俗風情，展現出東南亞多元文化的面貌，讓台灣學生驚訝不已……。根據上述報導內容
判斷，下列何者最可能是校內舉辦這類活動的目的？
(A)推動多元文化融合 (B)擴展官方外交關係 (C)調適強勢文化衝擊 (D)促進各國文化交流
56.( )韓國戲劇與電影在台灣播出與上映，民眾開始好奇劇中主角吃的料理、韓式泡菜、部隊鍋、各式韓國小菜等韓
食也逐漸融入台灣人的飲食當中。關於這股「韓國文化」現象，何者正確？
(甲)政府應立法限制韓國食物進入台灣 (乙)韓國文化是具有大眾傳播等資源優勢的強勢文化
(丙)韓式飲食是以移民的方式侵入台灣 (丁)韓國食物已經成為台灣飲食文化中的次文化
(A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丙 (D)乙丁。
57.( )現代社會講究群己關係的「第六倫」，請問何者的說法符合「第六倫」的要求？
(A)素蘭：「在學校看到來賓要問好」 (B)仕仹：「在電影院看電影將手機關機或變成震動」
(C)鎵齊:「與朋友相約要重視信用」 (D)啓泓：「與長輩相處要尊敬與愛護」。
※《看見台灣》（英語：Beyond Beauty - TAIWAN FROM ABOVE）是由臺灣空拍攝影師齊柏林執導的一部紀錄片。這是第一
部在戲院上映、以全高空拍攝的畫面，講述臺灣環境現況的臺灣電影。影片可以看見臺灣是如此美麗，但也看到各種環境
面對人們的開發而造成的改變、破壞和傷害。土地累積了一道道的疤痕、海洋沉澱了一層層的汙染。
已故導演齊柏林花費近三年時間拍攝，累積 400 小時直升機飛行時數。全片沒有角色，以航拍鳥瞰視角將臺灣呈現在大
銀幕上。並於 2013 年第五十屆金馬獎中榮獲最佳紀錄片獎。在日本上映時，使用『天空からの招待狀』（《來自天空的邀請
函》）作為片名。
58.( )民眾看完該紀錄片後上網抒發自己的感想，認為國人應更珍惜台灣這塊寶島，從自己做起。例如少用免洗餐具、
自備購物袋、垃圾減量，避免環境惡化。此篇內容獲得網友一致稱讚，代表下列何種社會規範受到重視？
(A)環境倫理 (B)科技倫理 (C)風俗習慣 (D)宗教信仰。
59.( )報載：高檢署函令各地檢察署即成立「國土保育犯罪查緝小組」，將從速、從嚴偵辦人為破壞生態環境的案例，請
這是以何種社會規範來保護台灣的環境生態？
(A)法律 (B)宗教信仰 (C)倫理道德 (D)風俗習慣。
60.( )承上題，選擇用此社會規範的目的，因其具有何種特性，最能做到約束嚇阻不肖業者及相關人士繼續破壞生態環境？
(A)累積性 (B)強制性 (C)差異性 (D)普遍性。
【題目結束】
項目
法律
風俗習慣、宗教信仰、倫理道德
(甲)形成
國家依一定程序制定
經長期累積形成
(乙)約束力
可約束人的內在良心
可約束人的外在行為
(丙)制裁
以公權力處罰
受輿論批評及良心譴責
(丁)強制力
不具有
具有
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搭乘公車禮讓下車民眾後，再上車尋找座位
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農曆年前除舊佈新，迎接新年到來
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開車繫上安全帶，兒童搭乘使用安全座椅
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印度教徒不食用牛肉，食用其他肉類