拾壹、世說新語選 劉義慶
【題解】
《世說新語》本名《世說》，舊題南朝宋劉義慶撰，近人或以為
劉氏招集門下客共同撰寫而成。
今通行本共三卷，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉，共三十六篇。
內容多為東漢至魏晉間之高士言行、名流談笑、以及遺聞佚事。
故事機趣橫溢，文筆清俊簡麗，實為古今不可多得之小品文。
也是研究當時歷史、學術、文學、美學之重要文獻。更由於《世
說》之敘事接近口語，所紀錄之對話也保存不少口語成份，自
然也是研究當時語言之重要材料。南朝梁劉孝標（462 年—521
年），曾加以註解，引據詳密，於人物事蹟之記述更加完備。
【作者】
劉義慶，南朝宋彭城（今江蘇銅山）人，生於東晉安帝元興二
年（西元 403 年）
，卒於宋文帝元嘉二十一年（西元 444 年）
，
年四十二。
劉氏是宋武帝劉裕的弟弟長沙景王道憐次子，因為叔父臨川烈
武王道規無子，故以義慶為後嗣，宋武帝永初元年（西元 420
年），十八歲，襲封為臨川王。義慶自幼為武帝所賞識，隨軍北
征，到過洛陽、長安。文帝元嘉時，曾任丹陽尹（當時首都之
行政長官）。九年之後，出任平西將軍、荊州刺史、都督數州軍
事。由於是宗室，又有美德令名，為朝廷所倚重。四十二歲，
逝於京師，追贈侍中、司空，諡號康王。
劉氏性情恬淡，愛好文學。招聚天下文士，如袁淑曾任其諮議
參軍，吳郡陸展、東海何長瑜、鮑照等，皆引用而任為幕僚。
曾編《徐州先賢傳》十卷、《幽明錄》等書。最流行者則為《世
說新語》一書。
【正文】
六、絕妙好辭（〈捷悟〉之三）
魏武{1}嘗過曹娥碑{2}下{3}，楊修{4}從。碑背上見題{5}作「黃絹
幼婦外孫虀臼」八字。魏武謂修曰：
「解不{6}？」答曰：
「解。」
魏武曰：「卿{7}未可言，待我思之。」
行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令修別記所知。修曰：「黃
絹，色絲{8}也，於字為『絕』；幼婦，少女也，於字為『妙』；
外孫，女子{9}也，於字為『好』；虀臼{10}，受辛也{11}，於字
為『{12}』。所謂『絕妙好辭』也。」
魏武亦記之，與修同。乃{13}歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里
{14}。」
【註釋】
{1}魏武：曹操，東漢沛國譙人，字孟德，小字阿瞞。剿黃巾，
討董卓，破袁紹，迎獻帝於許都，自為丞相，挾天子以令諸侯，
封魏王，卒諡武。後其子丕篡漢自立，追尊為武帝。
{2}曹娥碑：曹娥，東漢上虞孝女。（順帝漢安二年，端午日，父
盱以迎神溺江而死，女年十四，晝夜沿江號哭求父屍，達十七
日亦投江死。又五日，抱父屍浮出，縣令度尚嘉其義，為之安
葬立碑。命邯鄲淳作誄辭。蔡邕讀此碑文，遂題八字於碑背。
曹娥墓在今浙江紹興東，後人因名其江為曹娥江，鎮曰曹娥鎮。）
{3}下：古人語言，凡處所詞後之上、下，意謂該處所所表示之
範圍，有近傍、附近之意。
{4}楊修：字德祖，漢末弘農人，聰慧絕人，嘗為曹操主簿，為
操所忌，乃藉故殺之。
{5}題：書寫，題署。
{6}不：今作「否」。
{7}卿：古人相互尊重，相尊稱為子或卿。
{8}色絲：有顏色的絲織品。
{9}女子：女兒之子，即外孫。
{10}虀臼： 本作「」。調味用的薑、蒜、蔥、韭等菜的碎末。
臼，指用以擣碎之石臼。虀臼，擣虀之石臼，把蔥、薑、蒜等
搗為碎末的臼。所以下文說受辛味。
{11}辛：五味之一，辣味。又借指蔥蒜等含有辛辣味的菜蔬。
{12}：與「辭」通用。(《說文》：「不受也。辛受。受辛
宜之。」)
{13}乃：於是。
{14}乃覺三十里：乃，竟然。覺，通「較」，相差。覺三十里，
即相差三十里
。