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101 年專門職業及技術人員高等考試建築師、技師、第 2次食品
技師考試暨普通考試不動產經紀人、記帳士考試試題
等 別：普通考試
類 科：不動產經紀人、記帳士
科 目：國文（作文與測驗）
考試時間： 2 小時 座號：
※注意：禁止使用電子計算器。
代號：60110
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頁次：4
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一、作文部分：（60 分）
請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答，於本試題上作答者，不予計分。
不得於試卷上書寫姓名或入場證號碼。
《管子．牧民》云︰「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」；
然而四維之中，又以「恥」最為重要，昔者曾子謂子襄曰：「子好勇乎？
吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，
雖千萬人，吾往矣！」（《孟子．公孫丑》）請以「行己有恥」為題，
作文一篇，加以論述之。
二、測驗題部分：（40 分） 代號：1601
本測驗試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
共20 題，每題 2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。
1 往有商人，貸他半錢，久不得償，即便往債。前有大河，雇他兩錢，然後得渡。到
彼往債，竟不得見。來還渡河，復雇兩錢。為半錢債而失四錢，兼有道路疲勞乏困，
所債甚少，所失極多，果被眾人之所怪笑。（引自《百喻經》）文中商人行徑，最
適合用下列那一成語形容之？
捨近求遠
因小失大
尺短寸長
貪多務得
2 裴佶常話少時姑夫為朝官，有雅望，佶至宅看其姑，會其朝退，深歎曰：「崔昭何
人，眾口稱美，此必行賄者也。如此安得不亂？」言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。
姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出，須臾，命茶甚急，又命酒饌，又命秣馬
飰僕。姑曰：「前何倨而後何恭也？」及入門，有得色，揖佶曰：「且憩學院中。」
佶未下堦，出懷中一紙，乃昭贈官絁千匹。（李肇《國史補．崔昭》）文中姑夫的
性格是：
嫉惡如仇
墨守成規
貪圖利益
知錯能改
3 躄盜者，一足躄，善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家，登屋上，翻瓦，使二盜以繩下之。
搜貲入之櫃，命二盜繫上。已，復下其櫃，入貲上之，約如是者三。及其數，躄盜
自度曰：「櫃上，彼無置我去乎？」遂自入坐櫃中，二盜繫上之，果私語曰：「貲
重矣，我二人分之則有餘，彼出則必多取，是厲我也，不如置而去也。」遂持櫃行
大野中。一人曰：「躄盜稱善偷，乃為我二人賣！」一人曰：「此時將見主人翁矣！」
相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。頃，二盜倦坐道上，躄盜度將曙，又聞遠舍有
人語笑，櫃出，大聲曰：「盜劫我！」二盜遑訝遁去，躄盜顧乃得全貲歸。（何景
明〈躄盜〉）以下對「躄盜」的敘述，何者為是？
愚昧
貪婪
正直
機智
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4 下列祝賀題辭的使用，何者最正確？
喬遷之喜：賀長官高升
業紹陶朱：賀醫院開張
弄璋之喜：賀結婚
松柏長青：賀長壽
依下文回答第 5～6題：
有一位大學教授在一家大報寫了一篇宏文，接到了一封讚美信。信上說：「給你寫這封
信是因為你的大作至為深刻。因為你點出了許多人的想法，也正好吻合我一貫想的。謝
謝你的文章如此清晰入理。可惜，我不在紐約，無法跟你當面討論。但我相信，你我都
有更多相同的觀點。」在信末，這封信附上了一句話：「希望你繼續努力，給我們更多
的好文章。」這位教授一看署名，正是他以前教過的學生。（余德慧〈得意忘言〉）
5 這位教授最可能有什麼反應？
非常生氣，因為學生寫信不得體
非常高興，因為學生寫信讚美他
非常高興，因為學生寫信願意和他討論
非常生氣，因為學生無法當面與他討論
6 依據文中情境，信中「正好吻合我一貫想的」，教授應會解讀為：
心有靈犀
挑戰權威
見識無奇
獲得知音
7 我想天地間第一等人，只有農夫，而士為四民之末。農夫上者種地百畝，其次七八十
畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收穫，以養天下之人。使天下無農夫，
舉世皆餓死矣。吾輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待後，得志，澤加於民；不得
志，修身見於世；所以又高於農夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉人，中進
士，作官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便錯走了路頭，後來越做越壞，
總沒有個好結果。其不能發達者，鄉里作惡，小頭銳面，更不可當。夫束修自好者，
豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有；而好人為壞人所累，遂令我輩開
不得口。一開口，人便笑曰：「汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。」
所以忍氣吞聲，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬有運無，皆有便民之處；而
士獨於民大不便，無怪乎居四民之末也，且求居四民之末而亦不可得也。（鄭燮
〈寄弟墨書〉）
作者對於士人的批評主要在於：
士人在失意時，總是專注於自我人格的修養，而不能對國家社會有所貢獻
士人面對外界諸多誤解與嘲諷，只是忍住脾氣，不發一言，任人取笑謾罵
士人雖然擁有田產，但卻僱用佃農耕田，自己並不參與耕種，自以為尊貴
士人將讀書視為手段，汲汲營營於世俗價值的追求，失去自我反省的能力
8 曾昭旭〈在二十一世紀我們還能跟孔子學什麼〉提到：「生命容易被外物所牽累而
使自我異化、善意扭曲、理想變質，所以必須常常作自我回歸的修養，讓自我的生
命心靈依然保有純淨的理想與愛。而這樣的反省回歸，拿捏抉擇，畢竟是只能靠自
己的真誠面對，旁人是幫不上忙的。」以上之敘述，與下列何者意義最為接近？
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！（《論語．述而》）
道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語．為政》）
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。（《論語．雍也》）
君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（《論語．子張》）
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9 下列詩句，何者不具有「設想未來」的特色？
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
10 洛夫寫於 1985 年的〈剔牙〉詩句如下：「中午／全世界的人都在剔牙／以潔白的
牙籤／安詳地在／剔他們／潔白的牙齒／／依索匹亞的一群兀鷹／從一堆屍體中／飛
起／排排蹲在／疏朗的枯樹上／也在剔牙／以一根根瘦小的／肋骨」。下列選項最
接近詩的第一節意涵是：
衛生
無聊
美好
富足
11 下列選項中的詩句皆出現「草」，請問何者的「草」具有思念懷人的情感投射？
「人生一世間，忽若暮春草。時不可再得，何為自愁惱？」（魏．徐幹〈室思〉）
「青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。」（東樂府〈飲馬長城
窟行〉）
「君不見河邊草，冬時枯死春滿道；君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。」
（南朝．鮑照〈擬行路難〉）
「谷口疏鐘動，漁樵稍欲稀。悠然遠山暮，獨向白雲歸。菱蔓弱難定，楊花輕易
飛。東皋春草色，惆悵掩柴扉。」（唐．王維〈歸輞川作〉）
12 以下詩句何者並非描寫秋天？
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧
不堪紅葉青苔地，又是涼風暮雨天
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣
落葉完成了最後的顫抖／荻花在湖沼的藍睛裏消失／七月的砧聲遠了／暖暖
13 秦觀〈鵲橋仙〉：「纖雲巧弄，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝
卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝
暮暮。」
上列詞作歌詠的是那一個民間故事裡的人物？
嫦娥與后羿
牛郎與織女
孟姜女與范喜良
梁山伯與祝英台
14 「好花開在污泥裏／我酌了一勺水來洗他。半路上我渴極了／竟把這一勺水喝了。
好花開花污泥裏／一勺水在我的胃裏。請原諒罷，寬恕著罷！／可憐我只有一勺水
啊？」（俞平伯〈一勺水啊〉）根據本詩，詩中人「我」所表現的態度，下列成語
何者為是：
自顧不暇
緩不濟急
物以稀為貴
出污泥而不染
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15 子曰：「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」（《論語．陽貨》）
從上述文句推想孔子的意思是：
行禮未見玉帛，奏樂未見鐘鼓，則過於草率
說到禮，就不能離開玉帛；說到樂，就不能離開鐘鼓
慨嘆玉帛、鐘鼓之陳設徒具虛文，禮樂之本質反被忽略
玉帛、鐘鼓之外，當有其他器物陳設，禮樂之事乃完備
16 下列選項對於「勇」的敘述何者最為正面？
子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」子貢曰：
「夫子自道也！」
子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人
有勇而無義為盜。」
子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，
好勇過我，無所取材。」
子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤
于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。」
17 孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得
者，皆反求諸己；其身正，而天下歸之。《詩》云：『永言配命，自求多福。』」
下列選項何者最接近上文旨意？
齊人有言曰：「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」
子貢曰：「學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣！」
孟子曰：「不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。」
孟子曰：「仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」
18 「君若以德綏諸侯，誰敢不服？」（《左傳．僖公四年》）文中「以」字與下列「以」
字用法何者不同？
臣「以」神遇而不「以」目視。（《莊子．養生主》）
儒「以」文亂法，俠「以」武亂禁。（《韓非子．五蠹》）
許子「以」釜甑爨，「以」鐵耕乎？（《孟子．滕文公上》）
志士仁人，無求生「以」害仁，有殺身「以」成仁。（《論語．衛靈公》）
依下文回答第 19～20 題：
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出游從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非
魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固
不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰：『汝
安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」（《莊子．秋水》）
19 惠子曰：「我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」由此可
知惠子認為：
人不可感情用事
物我、人己都不相通
魚無情緒，怎能快樂
對於他人的情緒變化不必關心
20 「我知之濠上也」，由此一語可以知道莊子：
無所不知
與物同感
即景寓情
及時行樂
類科名稱：
101年專門職業及技術人員高等考試建築師、技師、第二次食品技師考試暨普通考試不動
產經紀人、記帳士考試
科目名稱：國文（作文與測驗）（試題代號：1601)
題 數：20題
測驗式試題標準答案
考試名稱：
標準答案：
題號
答案BCDDA CDABD BABAC ADDBB
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不動產經紀人、記帳士