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7文人達士,多喜言遊。遊未易言也:無出塵之胸襟,不能賞會山水;無濟勝之支體,
不能搜剔幽秘;無閑曠之歲月,不能稱性逍遙。近遊不廣,淺遊不奇,便遊不暢,
群遊不久,自非置身物外,棄絕百事,而孤行其意,雖遊而猶弗遊也。(潘耒〈徐
霞客遊記序〉)
依據上文,下列選項何者與作者旅行意趣的觀點相近?
旅行需要身心全部投入,不受雜務干擾
旅人找尋名勝,留連忘返,超越體力負荷
旅行不過是另一種生活,必須負載生活等量的憂患
旅人的眼睛要求新奇,要求刺激、娛樂,日常生活裡所沒有的種種
8「如果你是遊客,看起來也像遊客,就算知道真正的價格,也別想拿到真正的價格。
殺價殺不殺得成,除了要靠資訊,還要看雙方的認定。如果賣方認定你有辦法支付,
就會不肯讓步。賣方有時寧願做不成生意,也不願破例給觀光客自己人的價格。」
下列選項,最貼近本文旨意的是:
身為觀光客要有別計較價格的雅量 殺價守則最重要的是掌握正確資訊
贏得賣家觀感是殺價成功要件之一 賠本流血價是店家寧可不賣的關鍵
9「使自己能夠立足於社會,是人生責任的開始;貢獻自己的力量造福社會,則是人
生責任的完成。所謂造福社會,並不指狹義的修橋鋪路、捐款救災之類。一位賢明
有為的官吏、公正卓越的律師、仁心仁術的醫師、捨己為人的宗教家、富國裕民的
企業家、有傑出成就的學者、作家、運動家等等,都能替社會大眾創造精神上或物
質上的福祉。」
根據上文,下列敘述最符合作者旨趣的是:
努力成為專業領域上最傑出的人,才是造福社會的表現
獻身公益、捐款救災、從事志工服務才能真正造福大眾
能安分守己、不出差錯的完成份內工作,就是造福社會
盡心竭力將工作做到最好,負起社會責任才能造福大眾
10 「卑南族喜歡多彩菱形紋,北部泰雅族則熱愛可以驅逐惡靈的紅色,賽夏族常出
現 字形,其實是紀念雷女教他們織布,而稱為雷女紋;卑南族服飾中常見的十字
形紋,在基督教傳入前就已經被使用,非與基督教有關,是為尊貴之意。」
下列選項何者符合本文所述?
各族服飾反映族群橫向的交流 各族衣著的紋飾隱含文化元素
祖先崇拜呈現在賽夏族的服飾 基督十字之尊貴義影響卑南族