
桃園大眾捷運公司 104 年度新進人員甄試 
 
甄試職別:類別全 
專業科目:國文(含公文寫作)、日文 
注意: 
1.作答前須檢查答案卷卡、入場通知書編號、桌角號碼及應試類別是否相符,如有不同應立即請監試人員
處理,否則不予計分。 
2.本試卷一張雙面,國文選擇題 20 題,每題 2分,日文選擇題 20 題,每題 2分,皆為單選,限以 2B 鉛
筆於答案卡上作答,並請選出最適當答案,答錯不倒扣;未作答者,不予計分;非選擇題為公文寫作題
1題,配分為 20 分,限以藍、黑色鋼筆或原子筆於答案卷上採橫式做答,並請從答案卷第一頁開始書
寫,違反者該科酌予扣分,不必抄題但須標示題號。 
3.請勿在答案卷卡上書寫姓名、入場通知書編號或與答案無關之任何文字及符號。 
4.應考人僅得使用簡易型之電子計算器(不具任何財務函數、工程函數及儲存程式等功能),且不得發出聲
響;若將不合規定之電子計算器放置桌面或使用,經勸阻無效,仍執意使用者,該科扣 10 分;該電子
計算器由監試人員保管至本節測驗結束後歸還。 
5.答案卷卡務必繳回,未繳回者該科以零分計算。 
 
壹、選擇題 
一、國文【第 1-20 題,每題 2分,共計 20 題,合計 40 分】 
( C )1.  「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」(《孫子兵法.始計》)依孫子所說,其對
於戰爭,係採取何種態度? 
(A)求戰  (B)速戰  (C)慎戰  (D)避戰。 
( B )2.  據《能改齋漫錄》記載,宋仁宗曾因柳永〈鶴沖天〉有句「忍把浮名,換了淺斟低唱」,而把他從科
舉除名,並說:「且去淺斟低唱,何要浮名!」此後,柳永填詞,即自稱「奉旨填詞柳三變」。柳永此
舉,反應出何種性格態度? 
(A)唯唯喏諾  (B)狂傲不羈  (C)聽天由命  (D)輕佻不檢。 
( D )3.  《大學》云:「上老老,而民興孝;上長長,而民興弟;上恤孤,而民不倍(倍,通「背」)。是以君
子有絜矩之道也。」如此段文字所述,「絜矩之道」即是: 
(A)潔身自好  (B)循規蹈矩  (C)固守成規  (D)以身作則。 
(  B  )4.  「嵇康與呂安善,每相思,千里命駕。安後來,值康不在,喜出戶延之,不入,題門上作『鳳』字
而去,喜不覺,猶以為欣故作。」(《世說新語.簡傲》)呂安之所以在門上題「鳳」字,原因何在? 
(A)祝賀嵇喜祥瑞臨門  (B)譏諷嵇喜資質平庸  (C)讚譽嵇喜才華出眾  (D)預賀嵇喜仕途騰達。 
( C )5.  陳元方子長文有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決,咨於太丘。太丘曰:「元方難為
兄,季方難為弟。」(《世說新語.德行》依太丘之意,元方與季方之功德優劣為何? 
(A)元方優,季方劣  (B)元方劣,季方優  (C)伯仲之間  (D)難以評論。 
(  A  )6.  庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:「賣之必有買者,即復害其主。寧可不安己而移於他人哉?」
(《世說新語.德行》)此段文字之旨意,義同: 
(A)己所不欲,勿施於人  (B)如人飲水,冷暖自知  (C)唇亡齒寒,相互依存  (D)民之所欲,常在我心。 
( A )7.  某日,都教授檢閱某古籍,見其中有「紀」、「傳」、「世家」等字樣;以此推斷,此本古籍,應是: 
(A)《史記》  (B)《漢書》  (C)《三國志》  (D)《三國演義》。 
( A )8.  「有席卷『天下』,包舉『宇內』,囊括『四海』之意,并吞『八荒』之心。」(賈誼〈過秦論〉)以上
『』內之字詞,共有幾種解釋? 
(A)一種  (B)二種  (C)三種  (D)四種。 
( B )9.  「文之不可絕於天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。」(顧炎武《日知錄.
文須有益于天下》)如顧炎武所述,天下之所以不能沒有文章,原因不包括: 
(A)闡明聖賢之道  (B)獲得從政原則  (C)體察民間疾苦  (D)稱頌人性美德。 
( C )10.  「貴貴、尊尊、賢賢、老老、長長、義之倫也。」(《荀子.大略)句中「老老」之用法,異於: 
(A)五行九惠之教,一曰老老、二曰慈幼……(《管子.入國》)  (B)老老而壯者歸焉(《荀子.修身》) 
(C)畏老老轉迫,憂病病彌縛(白居易〈自覺二首〉)  (D)上老老,而民興孝(《大學》)。 
( C )11.  下列所引《論語》各句,其遣詞用字皆正確無誤者為: 
(A)其為人也,發奮忘食,樂以忘憂  (B)戰戰競競,如臨深淵,如履薄冰  (C)循循然善誘人,博我以文,
約我以禮  (D)篤信好學,守死善導,危邦不入,亂邦不居。 
( A )12.  「法者,天下之度量,而人主之準繩也。縣法者,法不法也;設賞者,賞當賞也。」(《淮南子.主
術》)以上「法」字,共有幾個動詞? 
(A)一個  (B)二個  (C)三個  (D)四個。 
( C )13.  賀辭中的「弄瓦之喜」,其作用為祝賀他人: 
(A)心想事成  (B)新屋落成  (C)喜獲千金  (D)事業有成。 
( B )14.  「黛玉葬花」、「林沖夜奔」、「大閙天宮」、「只欠東風」。以上事例,依序出自下列那本小說? 
(A)《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》  (B)《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國演
義》  (C)《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》(D)《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅
樓夢》。 
( D )15. 「良嘗閒從容步游下邳圯上。有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下。顧謂良曰:『孺子下取履!』
良愕然,欲毆之;為其老,彊忍,下取履。父曰:『履我!』良業為取履,因長跪履之。父足以受,
笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:『孺子可教矣!後五日平明,與我會此。』良因
怪之,跪曰:『諾。』五日平明,良往,父已先在。怒曰:『與老人期,後,何也?』去,曰:『後五
日早會。』五日雞鳴,良往,父又先在。復怒曰:『後,何也?』去,曰:『後五日復早來。』五日,
良夜未半往;有頃,父亦來。喜曰:『當如是。』」(《史記.留侯世家》)文中老父之所以不斷為難張
良,是出於何種原因? 
(A)閒來無事,但為取樂  (B)張良無禮,略施薄懲  (C)鞋履破損,找人出氣  (D)勞其筋骨,苦其心志。 
( A )16. 「汝有田舍翁,家貲殷盛,而累世不識之无。一歲,聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱,書一畫,
訓曰「一」字;書二畫,訓曰「二」字;書三畫,訓曰「三」字。其子輒欣欣然,擲筆歸,告其父
曰:『兒得矣!兒得矣!可無煩先生,重費館穀也。請謝去。』其父喜,從之,具幣謝遣楚士。 踰
時,其父擬徵召姻友萬氏者飲,令子晨起治狀,久之不成。父趣之。其子恚曰:「天下姓字夥矣,奈
何姓萬?自晨起至今,才完成五百畫也。」(劉元卿〈奈何姓萬〉)此則故事,旨在說明求學之道: 
(A)不能一知半解  (B)貴在循序漸進  (C)忌在貪求速進  (D)要在訪尋名師。 
(  C  )17.  「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良
有以也。」(李白〈春夜宴從弟桃花園序〉)依李白之意,古人之所以秉燭夜遊,原因何在? 
(A)無所事事,虛度光陰  (B)人生如夢,去日苦多  (C)生命短暫,及時行樂  (D)天地萬物,轉瞬即逝。 
(  C  )18.  李廣嘗從行,文帝曰:「惜乎,子不遇時!如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉!」(《史記.李將軍
列傳》)文帝之意為何? 
(A)感嘆李廣之子生不逢時  (B)確認李廣之子生於高帝之時  (C)感嘆李廣生不逢時  (D)強調李廣生於
高帝之時。 
( C )19.  寫作時,針對三種以上事物,依其大小、輕重、遠近等,依次層層遞進的修辭方式,稱之為「層遞」。
下列選項,何者未使用此種修辭方法? 
(A)坐,請坐,請上坐  (B)家事,國事,天下事,事事關心  (C)花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可
以無苔(《幽夢影》)  (D)民為貴,社稷次之,君為輕(《孟子》)。 
(  D  )20.  「不蹈無人之室,不入有事之門,不處藏物之所。」(《格言聯璧》)下列那句成語,最適合用來解
釋此句之意旨? 
(A)投桃報李  (B)門牆桃李  (C)浮李沉瓜  (D)瓜田李下。 
【背面尚有試題】