縣立內安國小 五年級 110 上學期 社會領域 社會 第二次段考 期末考 翰林 試卷

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Joseph
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1
彰化縣內安國小 110 學年第一學期第二次社會科定期成績考查試題 五年 座號: 姓名:
一、 是非題:每題 2分,共 20
1. ( )安安在書店看到一本介紹「福爾摩沙」的
書,其實它就是一本介紹臺灣的書。
2. ( )以船舶為主要交通工具的年代,臺灣島上
的原住民族會駕著西洋帆船往來各地捕魚
和活動。
3. ( )鄭成功以臺灣作為「反清復明」的根據地
4. ( )臺南市的孔子廟有「全臺首學」之稱。
5. ( )早期居住在臺灣的原住民族以農耕、狩獵
和捕魚維生。
6. ( )由於地理位置相近,清朝時有許多福建和
廣東的人民移居到臺灣。
7. ( )清朝時期渡海來臺的漢人會有同鄉人聚居
在一起的現象。
8. ( )臺灣的原住民族雖然族群不同,但是祭祀
祖先的方法都是一樣的。
9. ( )「民以食為天」,這表示飲食非常重要,
各種食物的保存方法、餐點的形式、特色
與烹調方式,都是我們文化重要的一部分
10. ( )人們的一生多會經歷出生、成年、結婚到
死亡等重要階段,因此先民們習慣藉助信
仰,透過各種用品或儀式,祈求平安順利
二、 選擇題:每題 2分,共 20
1. ( )星期日安安跟著家人到安平古堡遊玩,請
問這個地方曾經是哪一國人在臺灣的統
中心?
西班牙人
葡萄牙人
蘭人
英國人。
2. ( )「赤嵌樓」是臺南市相當有名的一處古蹟
,請問這座城樓的建立與哪一國人有關?
荷蘭人
西班牙人
法國人
國人。
3. ( )被人稱為「國姓爺」的是下列哪一位歷史
人物?
陳永華
鄭芝龍
鄭成功
施琅。
4. ( )施琅說服康熙皇帝將何處納入清朝版圖?
菲律賓
臺灣
日本
琉球。
5. ( )清朝時向政府申請、取得開墾許可執照的
人,稱為什麼?
大戶
墾戶
挖戶。
6. ( )許多同姓氏的人會組成什麼團體來加深對
家族的認同感?
宗親會
家族
聯誼會
同盟會。
7. ( )漢人的家族社會重視紀律與秩序,所以在
什麼方面有嚴格的規範?
祭祀
家訓
以上皆是。
8. ( )文化是人類生活的累積與傳承,下列選項
中屬於文化範圍的是什麼?
生活習慣
宗教信仰
文字
以上皆是。
9. ( )人們的一生多會經歷出生、成年、結婚到
死亡等重要階段,因此先民們會依靠什麼
來祈求平安順利
使用特殊道具或用
藉助信仰
透過特殊儀
上皆是。
10. ( )當荷蘭人正統治臺灣時,此時的中國政權
發生什麼變化?
清朝被明朝所取代
明朝被清朝所取代
清朝被日本取代
清朝被中華民國取代。
三、 填代號:每格 1分,共 27
1. 老師出給安安的功課是要分類明鄭時期,在臺
灣相關歷史人物的事蹟,請你幫忙安安完成這
項功課。請在( )中填入正確代號。
2
A
鄭克塽 B
鄭成功 C
陳永華 D
施琅
()原是鄭家軍的大將,但後來投降清朝
,日後率清軍攻下臺灣,並說服康熙
皇帝將臺灣納入版圖。
()鄭經過世後由他繼位,但當時國力遠
不如前,最後遭清朝滅亡。
()曾獲明朝君主賞識,賜國姓「朱」
大家因此稱他為「國姓爺」。
()輔佐鄭經,從事海外貿易,建議興
孔子廟、設立學校,造就人才。
2. 下列是關於清朝時期三項重要水利設施的敘述
,請將正確的代號填入( )裡。
A
瑠公圳 B
八堡圳 C
曹公圳
()促使員林仔街形成。
()奠定彰化平原的開發基礎
()位於今日的臺北市、新北市
()位於今日的高雄市。
()位於今日的彰化縣。
3. 小安研讀清朝
臺灣史時發現,當時的政府未能
及時建立秩序規範,使得社會動盪不安,下列
是小安的敘述,請你在( )中填入適當的代
號。
A
人民 B
官吏 C
民變 D
械鬥
()此時常因( )的剝削與壓迫,以及(
的爭奪土地與水源等原因而發生暴力衝突。
()此時社會上常發生群眾集體反抗政府的衝突
,稱為( )。
()此時移民之間的集體衝突,稱為( )。
4. 安員外於清朝時在臺灣經營貿易而發跡,臺灣
許多港口城市裡都有他的商號。事過境遷,現
今許多地名已不再與往日相同,請將當時著名
的港口城市與現在的地名配對。
A
府城 B
鹿港 C
艋舺
()臺北
萬華。
()臺南市。
()彰化
鹿港。
5. 清朝時期,先民在大規模的土地開墾之後,陸
續定居下來,教育文化也開始發展,設立了各
種教育機構。請依題目敘述,選填正確的代號
A
儒學 B
社學 C
書院 D
私塾
()清朝政府設立的官方教育機構,培育
為官人才。
()清朝民間最主要的教育場所。
()公家或私人設立的高等學校。
()清朝政府設立於平埔族部落,推廣四
書五經。
6. 下列是關於漢人傳統家族的敘述,請在(
中填入正確的代號。
A
祠堂 B
寺廟 C
族長 D
法律 E
宗親會
()漢人家族舉行祭祖活動的地方。
()通常由同姓氏的人所組成的組織,會
舉行各種活動,以加深家族成員的
心力。
()通常由年齡、輩分與威望較高的族人
擔任,領導家族共同經營經濟、宗
與政治等方面的活動。
7. 請將各飲食敘述與族群正確配對,並填入代號
A
原住民族 B
客家族群 C
泉族群
()居住環境較為靠海,飲食口味較為清
淡。
()主食是小米,打獵是重要的維生方式
()由於食物不易保存,加上惜福的觀念
,導致料理較鹹、較油。
()住在山區就上山打獵,住在海邊就出
海捕魚。
四、 勾選題:每格 1分,共 24
1. 下列對於文化的敘述,正確的打ˇ。
()臺灣屬於多種族群融合的社會,文化
也較為多元。
()文化在每一個族群中都是固定的,不
會改變。
()文化具有延續性,所以我們現在還能
體驗以前流傳到現在的文化。
()文化就是生活,但是藝術和謀生技能
就不屬於文化的一部分。
()移民渡海來臺,也會將原鄉的傳統文
化帶來臺灣
3
2. 傳統原住民族的社會組織有什麼特色?正確的
請打ˇ。
()祭祀祖先的方式都相同
()一定年齡以上的男子就必須負責處理
部落中的共同事務。
()部落通常由許多同姓的成員組成。
()部落成員對部落重要事務必須共同承
擔。
3. 清朝統治臺灣初期,為什麼社會常出現暴力衝
突?請將相關的原因打ˇ。
()政府未能及時建立秩序規範。
()官吏的剝削與壓迫。
()人民爭先回中國。
()人民爭奪土地和水源。
()人民生活富足。
4. 請將符合「八堡圳」的敘述打ˇ。
()清代三大圳之一。
()是當時臺北市、新北市最重要的灌溉
渠道。
()奠定彰化平原的開發基礎
()完工後使人口快速移入,形成員林仔
街。
()灌溉水源引自大甲溪。
5. 關於清朝政府治理臺灣原住民族的政策,下列
敘述何者正確?請打ˇ。
()鼓勵漢人和原住民族住在一起。
()訂定漢人與原住民族的居住分界線。
()漢人常越界開墾,與原住民族發生衝
突。
()想要防止漢人侵占原住民族土地。
()為了減少衝突,政府鼓勵原住民族與
漢人通婚。
五、 題組:每格 1分,共 9
1. 鄭成功原名森,字明儼,號大木,幼名福松
,是明朝末年的軍事將領。因受到唐王
隆武帝賞
識而賜明朝國姓朱及名成功,因此大家稱之為「國
姓爺」。後因桂王
永曆帝封他為延平郡王,故又
稱鄭延平或鄭王爺。鄭成功算是明朝最後一個反清
復明的官員,當他撤退來到臺灣時,不但趕走了占
領臺灣多年的荷蘭人,還在各地流傳下來許多具有
傳說色彩的故事
其實鄭成功來臺灣的時間約莫僅有一年,就
因病去世,但是由於他在臺灣人民心目中是有功
勞的,所以漸漸被神格化,不但在各地都有供奉
他的「延平郡王祠」,就連許多地方的地名由來
也與他有關。像是宜蘭的龜山島,據說是被鄭成
功以火炮射殺的不服軍令的海龜,海龜在臨死前
還游到基隆外海產下一顆龜卵,就是現在的基隆
嶼,最後游到宜蘭外海化成龜山島而亡。又像是
現在新北市
鶯歌區的「鶯歌石」,傳說它原本是
鶯歌精,因阻撓鄭成功的部隊前進,而被鄭成功
射殺後,變成鶯歌石。還有臺北市的劍潭,也因
鄭成功以寶劍斬殺作怪傷人的鯉魚精有關。另外
關於為了保護人民而除妖的故事,還有臺北市
館的蟾蜍山,也是因蟾蜍精噴毒氣為害民眾,才
被鄭成功炮擊受傷而化成蟾蜍山。
了解了上述精彩的鄭成功傳奇故事,是否覺
得這個鄭王爺超級神奇的呢?但其實根據史料記
載,他並沒有到過臺灣的北部地區,這些故事都
是由人們想像並加以附會而來的,也由此可見鄭
成功對我們臺灣人民的影響力有多大呀!
()鄭成功有很多的名字與稱呼,其中哪
一個名稱是由唐王
隆武帝所賜名的
朱成功
延平郡王
鄭福松
鄭大木。
()傳說中,鄭成功是個什麼樣的人物?
好大喜功
屢戰屢敗
憐惜百
隱惡揚善。
()傳說中,下列哪一個地名的由來與鄭
成功為民斬妖精除害無關?
蟾蜍
龜山島
劍潭
鶯歌。
2. 過去漢人的家族社會主要以父系型態為主
,男性在家庭及社會上都有較高的地位,相較之
下,部分臺灣原住民族(如阿美族、卑南族、噶
瑪蘭族等)則是屬於母系社會,在家族中女性具
有絕對優勢地位,婚姻上由男方「出嫁」到女方
家(入贅),且家族財產、土地由女性繼承,也
由女性掌控經濟、教育等各方面。
阿美族的政治組織主要是年齡階層制及頭目
制,男子大約在
12
歲左右就要參與訓練,不同
部落的分級方式會有所差異,有些以三年為一級
,有些以五年為一級,同一級的男子會一起接受
訓練,而不同階級也會有不同的工作。
4
卑南族社會也有年齡階層制,不同的年齡階
層要參加不同的會所,接受嚴格的訓練,也因為
這樣的制度,過去卑南族曾是強盛的族群。猴祭
和大獵祭是他們一年之中相當重要的祭典盛會。
猴祭藉由刺猴活動和儀式,培養少年的膽識,在
這之後便是大獵祭,原先含有復仇之意,後來著
重在狩獵上,現在則成為成年訓練營。
噶瑪蘭族也是母系社會,過去被歸為阿美族
,直到西元
2002
年被正式認定為原住民族第
11
族。他們沒有社會階級,但有年齡階層,部落的
公共事務及防禦工作則是由男子來負責,而海祭
為噶瑪蘭族最大的祭典。
()下列哪一個族群不是母系社會?
排灣族
卑南族
阿美族
瑪蘭族。
()有關文章內容所敘述的母系社會,何
者錯誤?
男性完全不能參與任何
公共事務
土地繼承者主要為女性
婚姻關係以男子入贅至女方家為主
財產由家中女子繼承。
()讀完上面的文章後,判斷以下哪一個
敘述是正確的?
噶瑪蘭族的猴祭
是為了培養少年的膽識
阿美族的
部落分級方式都是以兩年為一級
噶瑪蘭族的重要祭典為海祭
卑南
族過去歸屬於阿美族,後來才被認定
為原住民族第
11
族。
3. 假日的淡水老街總會吸引許多遊客前來,除
了逛街吃喝、欣賞落日美景之外,附近還有古蹟可
以讓人緬懷往日時光。例如紅毛城,此處是十七世
紀西班牙人興建,後又經過荷蘭人重建,是臺灣
存歷史相當悠久的建築之一。從紅毛城可以向外遠
眺淡水河及觀音山的美麗景色,清朝
林逢源曾題
詩戍臺夕照,此處的落日美景成為知名的「淡水八
景」之一。
紅毛城園區裡有兩個主要建築,一為紅毛城
,另一為領事館。紅毛城具有防衛作用,城牆十
分厚實,領事館則是後來英國人所蓋,主要是作
為領事官邸,提供官員生活起居使用。領事館是
一棟紅磚拱廊式的洋樓,屬維多利亞時期的建築
風格,為英國建築師所設計,當中卻帶有中國風
,如「綠釉花瓶欄杆」是官邸迴廊的欄杆,將中
國陶藝及西洋花瓶融合在一起,有著平平安安之
意。
來到紅毛城,迎面就會瞧見
9
面醒目的旗幟
隨風飄揚,代表這裡曾歷經
9
個政權的管理,
直到西元
1980
年才由臺灣政府收回接管。而這
段特殊的歷史演變也造就了現今淡水小鎮的多元
樣貌,如果有機會來到淡水,千萬不要錯過前往
這樣一個別具歷史意義的景點探訪
()淡水
紅毛城曾經由幾個政權管理過?
1
5
9
11
()現今看到的紅毛城是由誰重建的?
荷蘭人
美國人
德國人
西班牙人。
()下列關於淡水
紅毛城的敘述,何者錯
誤?
建造於十七世紀時
英國
人建造領事館,作為官員起居之用
領事館建築完全屬於維多利亞式風
「淡水八景」的其中一景即位
於此處。
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