蒲松齡〈勞山道士〉學習單
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第一段：（寫出段旨）
1.請從本段中找出下列說明所對應的原文。
文意說明 | 對應的原文 |
說明王生的出身，暗示其嬌惰的性格 | |
說明王生赴勞山拜師求道的原因 | |
寫道士的外貌儀態 | |
寫道士的言談涵養 | |
預示了王生的性格缺陷――好逸惡勞難成大器，此句為伏筆，也是貫串全文的線索 |
2.【及】之形近字
負從師、武功祕、可危、營營、綆短深（用短繩子吊取深
井中的水，後比喻才力不能勝任）
3.【薄】之字義比較
義 | 例 |
1.「薄」暮畢集 2.「薄」暮冥冥（接近傍晚，天色昏暗） 3.日「薄」西山（太陽已經接近西邊的山，比喻事物接近衰亡或殘生將盡） 4.義「薄」雲天（比喻極有義氣） | |
物「薄」而情厚（司馬光〈訓儉示康〉） | |
鄙夫寬，「薄」夫敦（《孟子》） | |
妄自菲「薄」（諸葛亮〈出師表〉） |
第二段：（寫出段旨）
4.道士派什麼工作給王生做？王生對此工作有何反應？（用自己的話回答）
5.王生的反應呼應了第一段哪兩個地方？（引原文作答）
第三段：（寫出段旨）
6.本段從「日已暮」至「紙圓如鏡而已」，描寫道士表演了四項法術（詳見下表中的「法術內容參考選項」），請找出這四項法術分別對應原文的哪一句到哪一句（從「日已暮」至「紙圓如鏡而已」中的每一句，都在答案中），並用自己的話描述法術的魔幻之處。
法術內容參考選項：（A）箸化嫦娥（B）剪紙成月（C）移席入月（D）壺酒常滿 | |||
項目 | 法術內容 | 對應的原文 | 法術的魔幻之處 |
法術一 | ～ | ||
法術二 | ～ | ||
法術三 | ～ | ||
法術四 | ～ | ||
7.除了文中的四項法術，請發揮想像力，再自行構思一項法術。（條件限制：空間場景是在宴席上；請用白話文作答，至少50字）
8.看完道士演法之後，王生的念頭有何不同？（引原文作答）
之前的念頭為：，之後的念頭為：
9.本段出現四個時間副詞，意思皆為「不久、過了一會兒」，請一一找出來。
10.本段有三個字運用了轉品修辭，請一一找出來，並寫出其轉品前後的字義、詞性：
運用轉品的字 | 原本的字義 | 原本的詞性 | 轉品後的字義 | 轉品後的詞性 |
第四段：（寫出段旨）
11.原文：「道士笑曰：『我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。』」道士的「笑」意味深長，請問道士為什麼發笑？（用自己的話回答）
12.原文：「道士笑而允之。」道士的「笑」同樣意味深長，請問道士為什麼發笑？（用自己的話回答）
13.王生請求師父教他什麼法術？為什麼王生請求師父傳教的是這項法術？（皆用自己的話回答。引導思考：學得這項法術可以做什麼？這項法術有何用處？）
14.從「乃傳以訣」至「果在牆外矣」為道士教王生法術的過程，可分成三個層次，請找出這三個層次分別是從原文的哪一句到哪一句（從「乃傳以訣」至「果在牆外矣」中的每一句，都在答案中），並用自己的話描述王生在每個層次中的行為與行為結果。
層次 | 對應的原文 | 王生的行為與行為結果 |
層次一 | ～ | |
層次二 | ～ | |
層次三 | ～ |
15.請找出作者在本段所安排的伏筆。（引原文作答）
第五段：（寫出段旨）
16.王生演法失靈後的反應為何？（引原文作答）從中可看出王生什麼樣的人格缺陷？（用自己的話回答）
17.你認為王生演法失靈的原因為何？作者如此安排有何用意？（皆用自己的話回答）
18.【夋】之形近字
形 | 音 | 例 |
ㄐㄩㄣˋ | 疏□ | |
ㄐㄩㄣˋ | 險□、冷□、嚴刑□法 | |
ㄐㄩㄣˋ | □傑、青年才□、忍□不禁（解釋：忍不住地笑） | |
ㄐㄩㄣˋ | □工、完□ | |
ㄐㄩㄣˋ | □馬 | |
ㄙㄨㄛ | 穿□、歲月如□ | |
ㄙㄨㄛ | 教□、□使 | |
ㄑㄩㄣ | □巡（解釋：徘徊不前） | |
ㄑㄩㄢ | 怙惡不□（解釋：有過不改） |
第六段：（寫出段旨）
19.文末作者藉異史氏發論，表達了什麼樣的諷喻意涵？（用自己的話回答。引導思考：異史氏的評論中批判了哪一種人的什麼行徑？）
20.請找出下表中的對應關係：
原文 | 所對應的事物 |
（一個詞） | 對應「王生」 |
（一個較長的詞） | 對應穿牆術 |
（兩句） | 對應王生第一次演練穿牆術成功 |
（一句） | 對應王生最後演法失靈 |
綜合討論
21.本文有兩位重要人物――道士、王生，請根據文章內容分析這兩位人物的形象與性格特質。
人物 | 人物形象與性格特質 | 所根據的文章內容（請用自己的話簡述文章內容） |
道士 | ||
王生 | ||
22.作者在情節的推演上安排了一些伏筆，頗富巧思，請在文中找出這些伏筆及其照應之處。（引原文作答）
伏筆 | 照應 |
故家子 恐嬌惰不能作苦 | |
道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」 |