高雄市正義國中國中部 112 學年度第一學期期末考歷史科試題卷 【國一】

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高雄市正義中學國中部 112 學年度第一學期期末考歷史科試題卷 

                              【國一】                

命題教師:楊雯因 

劃卡說明:科目代碼:04    班級代碼:1 班→01; 2 班→02; 3 班→03 

 

 
一、

單選題(每題 2 分,共 100 分)

 

1.王小瑋是清帝國統治前期到大陸做生意的臺商,他從大陸進口許多商品回臺販售,下列何者不可能是他所販售的商品? 
(A)中藥材  (B)日用品  (C)紡織品  (D)鴉片 

答案:(D)

 

2.「唐山過臺灣,心肝結歸丸」

,請問這句俗諺中的「唐山」是指何地?  (A)菲律賓  (B)中國  (C)日本  (D)朝鮮 

答案:(B)

 

解析:唐山為早期人們稱呼福建、廣東兩省的說法。 

3.唐山同鄉之臺灣移民,共同信奉原鄉神明,除了是原鄉的風俗習慣,更具有什麼功能?  (A)分辨敵我  (B)加強內部凝聚
力  (C)方便舉辦廟會活動  (D)幫助更多同鄉移民來臺

 

答案:(B)

 

解析:早期臺灣移墾社會,透過共同原鄉信仰,加強移民內部的凝聚力。 

4.林小煜在清雍正五年來臺進行拓墾,請問他可能會看到下列哪一現象?  (A)淡水外商雲集  (B)臺灣女多男少,老人多青
年少  (C)羅漢腳眾多  (D)客家移民聚集在沿海帄原地區

 

答案:(C)

 

5.清康熙年間,臺灣民間曾流傳一首歌謠:

「頭戴明朝帽,身穿清朝服;五月稱永和,六月還康熙。」這首歌謠是描述哪一

反清事件?  (A)朱一貴  (B)林爽文  (C)戴潮春  (D)郭懷一 

答案:(A)

 

解析:林爽文抗清事件發生於清乾隆年間,戴潮春抗清事件發生於清同治年間,郭懷一是抗荷人物 

6.附圖是清帝國時期被迫在臺灣開放的通商口岸。下列代號與港口名稱的配對,何者正確?   
  (A)甲-安帄  (B)乙-淡水  (C)丙-打狗  (D)丁-雞籠 
 

                                 

   

 

答案:(B)

 

解析:甲為雞籠、丙為安帄、丁為打狗。 

7.沈葆楨的開山撫番措施,首當衝擊臺灣原住民。下列何者是沈葆楨在開山撫番後,對原住民產生的重大影響?  (A)提高
番童的就學率  (B)提高原住民的經濟能力  (C)壓迫原住民的生活空間  (D)造成原住民大舉遷往南洋

 

答案:(C)

 

解析:開山政策使漢人進入原住民生活領域,壓迫其生存空間。 

8.小原是位東南亞華僑,下午茶時間習慣品嘗一杯風味獨特的「福爾摩沙烏龍」用以提振精神。請問東南亞地區從何時開始
品嘗到這種美味的臺灣茶?  (A)荷治時期  (B)鄭氏治臺時期  (C)清帝國統治初期  (D)臺灣開港通商後

 

答案:(D)

 

解析:臺灣開港通商後,外國商人引進大陸茶苗,種植在臺灣北部丘陵,生產出優質的茶葉,使臺灣的茶葉得以外銷到東南
亞與歐美等地 

9.附圖是清帝國時期,政府所設立「土牛溝」的示意圖,針對「土牛溝」的論述,下列哪位同學說法正確? 

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(A)甲生:為保護自然環境而規畫設立  (B)乙生:隔離漢、原,以利統治  (C)丙生:將界線以西的地方納入政
府管轄,杒絕熟番滋事  (D)丁生:土牛溝能有效發揮其隔離功能 

答案:(B)

 

解析:(A)桃溝堆土,狀似卧牛,稱之「土牛」連同大溝,稱為「土牛溝」隔離漢番。

「生番在內,漢民在外,熟番間隔於其

中」(C)內山「生番」不納官府治理(D)功能不彰,漢人經常越界而行 

10.

《渡臺悲歌》中提到:

「勸君切莫過臺灣,臺灣恰以鬼門關,千個人去無人轉,知生知死都是難。」請問:造成當時到臺

灣會形成「知生知死都是難」的原因,應不包括下列哪一項?  (A)械鬥頻仍  (B)風濤之險  (C)地震不斷  (D)與原住民衝

 

答案:(C)。

 

3.臺灣海峽海象凶險。即使成功渡海,社會秩序混亂,械鬥頻仍。也有許多人因為不適應環境而病逝。 

11.

早期不同祖籍的移民來到臺灣後,彼此之間往往因為各種矛盾和衝突而引發許多武裝暴力事件,即所謂的「分類械鬥」,

其主要發生在十八世紀中到十九世紀末,而且南部地區發生得比較少,北部地區則較常發生。

「分類」的意思除了意指這種

以武力為主的衝突有著自我與敵人「分門別類」的特殊性,也指臺灣這階段的「集體械鬥」型態。請問:下列哪一項較不可
能是「分類械鬥」發生的原因?  (A)為了爭奪田地或水源  (B)因彼此語言隔閡或生活習性不同  (C)因行政區域劃分無法
因應現實需要,官方管轄鞭長莫及  (D)為了爭奪婦女以傳宗接代

 

答案:(D)。

 

(3)當時移民社會漢人婦女稀少,移民多選擇與帄埔族女子結婚。 

12.

西方的傳教士在地理大發現以後,陸續到他們所謂的新世界去傳教,他們認為的新世界即是這片廣大尚未信仰上帝的地

方,因此許多傳教士出海傳教,為的就是幫助更多人獲得救贖。請問:十六世紀以後,陸續有傳教士來臺傳教,他們透過各
種方式來幫助他們順利傳教,其中也有藉由簡單的醫學來傳教的傳教士,而以「一手持鉗,一手持《聖經》

」為寫照的傳教

士是下列何人?  (A)甘為霖  (B)巴克禮  (C)馬偕  (D)馬雅各 

答案:(1)(C)

 

解析:1.從題幹中提到的「一手持鉗,一手持《聖經》

,可判斷此人為馬偕。 

13

.

小因為了區別唐山祖與開臺祖的差別,特別製作了附表進行比較。請問:小因所製作的表格,哪個項目有錯誤?  (A)

甲  (B)乙  (C)丙  (D)丁 

                                    

名稱 

唐山祖 

開臺祖 

血緣

關係 

甲:未必有血

緣關係 

乙:同一祖先的

後代 

祭祀

對象 

丙:原鄉的 

同姓祖先 

丁:媽祖、土地

公等共同祭

祀的神祇 

 

 

 

 

答案:(D)

 

解析:(2)媽祖、土地公為臺灣不分祖籍信仰的神祇。開臺祖祭祀的對象應該為來臺的第一代祖先 

14.黃小忠是清治時期移民臺灣的粵籍客家移民,他在渡海來臺之前,因為要祈求旅途帄安,所以在啟程前夕,阿公在家鄉
的保護神廟孙裡求得一個帄安符,希望能夠保佑他順利渡臺。請問這個帄安符最有可能是向哪一位神明求來的?  (A)保生
大帝  (B)開漳聖王  (C)三山國王  (D)關聖帝君   

解答   C   

 解析   三山國王是粵籍客家移民的孚護神   

15.以下哪一縣市最不會找到「郊商」的活動紀錄?  (A)臺南  (B)鹿港  (C)萬華  (D)臺東   

解答   D   

16.某一種宗族組織,是由有血緣關係的同姓者所組成的團體,且其祭祀費用是由祖產中撥出一部分做為祭祀費用。請問此
組織的名稱為何?  (A)神明會  (B)宗親會  (C)開臺祖  (D)唐山祖   

 解答   C   

 解析   開臺祖的祭祀組織,其成員不僅同姓而且有血緣關係   

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17.臺灣某一信仰的神明功能逐漸擴大,演變過程為「疫鬼→治病→保境安民→萬能之神」

,臺灣南部沿海也因此信仰出現「燒

王船」與「送王船」送瘟等習俗。請問這些現象與哪一信仰有關?  (A)王爺崇拜  (B)保生大帝  (C)水鬼普渡  (D)關帝崇
拜   

解答   A   

 解析   送王船、燒王船主要為王爺瘟神信仰的儀式   

18.附圖中兩線分別代表清末打狗與淡水的海關出口稅銀數量。根據圖中的年代判斷,促成甲線出口稅銀攀升的最主要商品
應該是? (A)鴉片  (B)蔗糖  (C)稻米  (D)茶葉   

                             

 

解答   D   

 解析   甲線為淡水,乙線為打狗  (A)鴉片是最主要的「進口」商品  (B)蔗糖是南部重要的出口商品,淡水是北部港

口  (C)稻米此時已非重要出口商品,甚至需要進口  (D)開港後,臺灣茶因品質優良,數量有限,因此成為重
要的出口商品   

19.康熙時期的「墾照」是清廷政府對申請者的許可、補助與商業經營的憑證。1712 年(康熙 51 年)

,賴科、王謨、朱焜侯

向政府申請墾照,組成陳和議墾號,由他們拓墾今日桃園縣蘆竹鄉一帶地方。這張墾照頒發的對象是  (A)賴科本人  (B)
陳和議墾號  (C)王謨個人  (D)朱氏家族   

解答   B   

 解析   墾照頒發的對象是墾號,一般稱為業主,不是給個人或單一家族   

20.今日新北市五股區地名之由來,是清治時期有五個人合股出資前往該地區開墾。請問下列那些地名的由來與五股地區地
名由來屬性相同?   (A)七張  (B)頭份  (C)竹圍  (D)木柵 

解答   B

 

解析: 題幹所指的是墾戶分配的股份。(A)土地單位;(C)(D)防禦工事。

 

21.楊某是清初從福建泉州移民來臺的漢人,他想在今嘉義西部沿岸拓墾無主土地,他應該如何才能取得開墾權?   (A)向
原住民族承租  (B)向政府申請開墾許可執照  (C)加入「郊」成為會員  (D)既為無主土地,因此不頇申請便可逕行開墾 

解答   B

 

22.某地區從十六世紀起就有少數外國人、漢人和此處的原住民族進行交易,但無論是海盜或拓墾者都無法成功進駐。十九
世紀初期,某人率領漳州、泉州、粵籍墾民千餘人進入當地開墾。而移民進行墾荒時,採結首制,以較具財力,能服眾者擔
任結首。請問此地區為   (A)臺北盆地  (B)臺中盆地  (C)蘭陽帄原  (D)嘉南帄原 

解答   C

 

解析: 臺灣的開發大多是由南而北、由西而東,但噶瑪蘭地區的開發是由北而南。

 

23.下列何者「不是」清初頒布「渡臺禁令」的影響?   (A)羅漢腳很多  (B)有唐山公無唐山媽  (C)「一個某卡贏三以天
公祖」  (D)直到開港後才又有漢人移墾 

解答   D

 

24.小嬅與歷史老師去做史蹟考察,想要探討「S 村莊最早移民來自何處」這項課題時,以下那一項資料最足以作為他判斷
的依據?   (A)文獻記載該村最早的廟孙  (B)該村居民目前使用的方言  (C)戶籍資料上登記的出生地  (D)墓葬區墓碑上
記載的堂號 

解答   A

 

25.雍正五年,曾有臺灣官員向朝廷建議:

「應該讓大社保留水旱地五百甲,中社四百甲,小社三百甲,稱為社田,以作為社

番耕種狩獵之場所。」請問提出此項建議的原因為何?   (A)為了保障臺灣帄埔族最起碼的生存空間  (B)為了要壓縮並限

制生番的活動空間  (C)為了鼓勵生番勤於從事墾殖與狩獵  (D)為了加強每年對於帄埔族的社田調查 

解答   A

 

26.附表是臺灣人口統計表,請問從康熙到嘉慶年間為何人口一直增加?   (A)不准攜眷的禁令執行不嚴  (B)偷渡客源源不

斷的湧入  (C)清廷有效的鎮壓民變,社會安定,人口大量增加  (D)臺灣人漸有團結意識,分類械鬥逐年減少 

年  代 

人口總數 

1684 年(康熙二十三年)    35,840 

1755 年(乾隆二十年) 

 600,115 

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1785 年(乾隆五十年) 

 926,730 

1815 年(嘉慶二十年) 

2,045,740 

解答   B

 

27.歷史老師在上課時提到:

「清治時期,由於水利設施出現,游耕很快就轉變為定耕,而臺灣南部的田地也由一年收穫一次

轉為一年兩穫。」請問歷史老師正在介紹下列那一項水利設施?   (A)貓霧捒圳  (B)曹公圳  (C)八堡圳  (D)瑠公圳 

解答   B

 

解析: 灌溉南部且為當時南部最大的水利灌溉措施是曹公圳。

 

28.漢人移民臺灣後,都供奉原鄉神明,但自崇祀那一神明後,臺灣人也開始有原創性的信仰?   (A)開漳聖王  (B)保生大

帝  (C)三山國王  (D)萬應公 

解答   D

 

29.有一港口的開港與彰化區域的開發具有密切關係,它與中國大陸的蚶江形成對渡,是臺灣中部商販運銷貨物到中國大陸

的主要港口。這港口是   (A)鹿耳門  (B)鹿港  (C)梧棲  (D)八里坌 

解答   B

 

30.今天的臺中市清水區,原名「牛罵頭」

,曾為帄埔族──巴布拉族的主要聚落之一。牛罵頭在經歷清治時期的某次原住民

最大抗官事件後,被官方改稱為「感恩」

,請問此與何項史事有關?   (A)朱一貴率眾起事  (B)大甲西社事件  (C)漳泉械

鬥  (D)彰化人林爽文聚眾抗清 

解答   B

 

解析: 大甲西社事件是雍正年間的中部熟番反官抗清之事。此事持續年餘,清廷事後改大甲西社為德化社、牛罵頭社為感

恩社、沙轆社為遷善社、貓盂社為興隆社,改瞭望山名為定軍山。參與其中的番社幾乎滅村,而有「番童少雁行,番

婦半寡居」的情景。

 

31.某道教神祇本名吳本,又稱大道公、吳真人,相傳醫術精湛,死後羽化成以,是清治時期福建泉州來臺移民的共同信仰,
於十七世紀創建的臺南開山宮,是臺灣最早奉祀祂的廟孙。這位神祇是   (A)保生大帝  (B)福德正神  (C)關聖帝君  (D)
觀世音菩薩 

解答   A

 

32.清治時期,臺灣社會內部的動亂,主要有民變與分類械鬥兩類。閱讀下列兩項相關史料,並回答問題:連橫臺灣通史:

「今

臺灣之所以會發生民變,並非人民想變也,實在是因被激之而變也。……林爽文之變,實激之使起。而……戴潮春之變,又
孰非激之使起哉?」指出臺灣民變頻仍的性質為何?  (A)滿漢衝突  (B)原鄉(如漳、泉州人)衝突  (C)漢番衝突  (D)

官逼民反 

答案: ( 1 ) D

 

33.雍正年間,張達京設立「張振萬」墾號從事開墾。後與原住民族簽訂墾約,用「割地換水」方式,即用開鑿的貓霧捒圳
一部分水源換取原住民族土地,順利完成開發工作。請問張達京開發的是下列那一地區?   (A)臺北盆地  (B)高雄地區  (C)
臺中地區  (D)彰化地區 

解答   C

 

解析: (C)岸裡社通事張達京於 1723 年至 1747 年間,開鑿的貓霧捒圳,灌溉今臺中盆地一帶。

 

34.清領時期,臺灣所發生的朱一貴事件、林爽文事件和戴潮春事件,這些事件的共同特色為何?  (A)皆屬漢人反抗荷蘭統
治的民變  (B)都是屬於以職業不同而發生的械鬥  (C)都是屬於以祖籍不同而發生的械鬥  (D)屬漢人反抗清政府的民變 

答案:D 

35.臺灣在移墾過程中,出現許多生動的諺語,貼切的表達當時的情況。下列各諺語中,何者與其他三者最「不同」?  (A)
「頂庄下庄起相刣,刣到亂紛紛」(註:刣,有殺的意思)  (B)「頂港有名聲,下港真出名」 (C)「輸人不輸陣,輸陣歹看

面」  (D)「以拚以,拚死猴齊天」

 

答案:(D) 

解析:(A)(B)(D)皆指分類械鬥的情況。(D)指臺灣開港通商之後,港口貿易發達之情況。 

36.漢人來臺經過數代經營後,漸從移民社會發展成定居社會。關於這個轉變趨勢,不包括下列哪一情形?  (A)臺灣文風逐
漸興盛  (B)從祭祀「唐山祖」的現象逐漸轉變為祭祀「開臺祖」  (C)移民來臺者,娶生番女子為妻的人數增多  (D)祖籍

分類意識逐漸減弱 

答案:C 

37.「一開始擔任外商洋行買辦,從事茶葉貿易,後來在大稻埕兼營茶葉出口,販運至各地,成為富豪、望重一方,其關心

公眾事務,積極參與臺北建設。」請問上文所述的人物為何?  (A)林本源  (B)李春生  (C)陳福謙  (D)黃南球。 

答案:(B) 

解析:(A)林本源家族,或稱板橋林家,為臺灣五大家族之一,自臺灣清治時期發跡於臺北板橋,

「林本源」並不是一個人

的名字,而是板橋林家的「商號」

。(C)打狗的買辦,經營蔗糖出口致富。(D)於苗栗,與官府合作經營樟腦。 

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38.清治時期,關於「基督教長老會」在臺灣傳教的情形,試問下列選項何者為是?  (A)馬雅各在臺南地區創立第一所神學
院  (B)巴克禮創設新樓病院,以醫療的方式傳教  (C)甘為霖是臺灣特殊教育的創建者,被稱為「盲人之父」  (D)馬偕建
立馬偕醫院,並發行臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》。 

答案:(C) 

解析:(B)「巴克禮」應改為「馬雅各」

。(C)「馬雅各」應改為「巴克禮」

。(D)臺灣第一份報紙《臺灣府城教會報》是由

巴克禮所發行。 

39.「開臺進士」是指臺灣第一位進士,何人被認為是滿清統治臺灣以後,第一位考取進士的臺灣人?  (A)沈光文  (B)林
占梅  (C)林朝英  (D)鄭用錫 

答案:(A) 

解析:在鄭用錫前,臺灣已有陳夢球、王克捷、莊文進等三人考取進士。其中陳夢球是陳永華的兒子,籍隸滿洲正白旗,其

他兩人則被認為有冒籍考試之嫌。因此一般都認定鄭用錫才是第一位以臺灣人的身分考取進士的人。 

40.當時興建八通關古道的官員為了希望此條道路永久暢通順行,所以在山壁上刻有「萬年亨衢」

,請問:如果是當時居住在

東部的原住民,大多數看到石刻的心情會是如何?  (A)高興,西部的資源終於可以運送到後山  (B)高興,終於正式成為政
府管轄的一部分  (C)不高興,漢人危害部落傳統  (D)不高興,漢人開墾山林種植甘蔗,導致獵場縮小 

答案:(C) 

解析:沈葆楨開墾北、中、南三路通往後山,導致原住民傳統文化被破壞、獵場縮小、文化消失,甚至出現反抗事件。 

41.1878  年  6  月  18  日,居住在今花蓮地區的加禮宛人攔截清兵請撥糧食的文書,次日分路圍攻清軍營堡,清廷要求查明起
因。當地官員在報告中提出事件是因漢人購買糧食而發生爭執,加上漢人長期的欺凌,而導致加禮宛人不滿決心反抗。中間
雙方雖有調停,卻因清廷加派武力導致嫌隙增大談判破局,以致清軍再度攻擊加禮宛社斬殺部落百餘人達到殺雞儆猴之效,
最後鄰近部落如撒奇萊雅族及太魯閣族紛紛表示歸順清廷。請問:該事件之後,受到波及的撒奇萊雅族人散居各地,在日治
時期與中華民國早期因與某族混居,造成社會普遍忽視撒奇萊雅族的存在,直到最近正名成功後才受到關注。上述的「某族」
是指下列何者?  (A)噶瑪蘭族  (B)魯凱族  (C)阿美族  (D)泰雅族。 

答案:(C) 

 

二、題組題(共 18 分,每題 2 分) 

(一)清治前期,臺灣的商業貿易活動再度開展。請問: 
4 2 . 臺灣與何地的貿易最為繁盛?  (A)日本  (B)英國  (C)中國大陸  (D)南洋 
4 3 . 臺灣以那二項產物為出口大宗?  (A)絲綢、稻米  (B)茶葉、樟腦  (C)蔗糖、茶葉  (D)稻米、蔗糖 

答案: ( 4 2 ) C  ( 4 3 ) D

 

  

(二)漢人移墾臺灣後,不同族群的居住地亦不相同。請問: 
4 4 . 清代來臺的移民,其籍貫分布呈現何種現象?  (A)泉州人住在海口  (B)漳州人住在丘陵地  (C)客家人住在海口  (D)
泉州人住在帄原 
4 5 . 其現象形成的主要原因為何?  (A)與來臺職業有關   (B)與政府政策規定有關  (C)與各族群的生活習慣有關  (D)
與各族群的職業有關 

答案: ( 4 4 ) A  ( 4 5 ) C

 

解析: ( 1 ) (A)(D)泉州人住在海口;(B)漳州人住在帄原;(C)客家人住在丘陵地。

 

(三)

附圖是十九世紀開港通商之後,臺灣中北部產業與新興城鎮的分布圖。請問: 

46.十九世紀臺灣的新興產業為何?  (A)茶葉、樟腦  (B)稻米、蔗糖  (C)鹿皮、蔗糖  (D)茶葉、蔗糖 
47.這些新興產業帶動了哪一個新興城鎮及族群的興起?  (A)基隆;凱達格蘭族  (B)三峽;客家人  (C)安帄;漳州人  (D)

鹿港;泉州人 

48.因為地利之便,哪一個新興城鎮成為茶葉的集散地,其發展與繁榮程度僅次於安帄,而有「小上海」之稱?  (A)三峽  (B)

基隆  (C)淡水  (D)大稻埕 

49.從當時到哪一個港口,可以看到最多裝載茶葉準備對外輸出的貨輪?  (A)雞籠  (B)淡水  (C)安帄  (D)打狗 
50.開港通商後,臺灣的貿易轉而由何者主導?  (A)洋行  (B)郊  (C)會館  (D)行會 

 

 

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答案:(46)(A);(47)(B);(48)(D)。(49)(B)。(50)(A)

 

解析:1.臺灣開港後,主要出口商品為茶葉與樟腦,蔗糖主要由南部出口。 
2.三峽位在茶葉、樟腦產區,成為新興的城鎮。 
3.從題幹中提到的茶葉集散地,可以判斷答案應該是大稻埕。 

 

 

 
 
 
 
 
 

 

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