110年 一般警察特考 二等 刑事警察人員數位鑑識組 國文(作文、公文與測驗) 試卷

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10
公務試警、一
國家安全人員110年特種考試
退
考試別
一般警察人員考試
二等
考試
類科
國文
作文
公文與測驗
考試時間
2
小時
座號
:禁使
代號
20110
頁次
3
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甲、作文與公文部分:甲、申論題部分:
請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分
不得於試卷上書寫姓名或入場證號。
、作文:(60 分)
蘇洵《心術》言:「為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不
變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。」說明一
位將領,首要之務是心理素質的培養,必須做到泰山在眼前崩塌,
而有面不改色的膽量,即使麋鹿在眼前突然出現,也不會因驚嚇而
眨眼,內心的修養要達到這樣的境界,在平心靜氣中,才能理性思
考、冷靜判斷,正確分辨與控制有利或不利的情勢,來面對敵人的
各項挑戰。蘇洵的說法,即便在當今的職場上,對於管理階層的領
導統御仍有極大的助益。請以「為將之道,當先治心為題,作
文一篇,闡述己見,文長不拘。
二、公文:(20 分)
今年(2021)年初以來,降雨持續減少,造成國內半個多世紀
以來罕見的大規模乾旱,不但對農業、民生用水造成影響,更對工
業、科技業造成衝擊。為此,行政院曾發函各縣市政府,要求具體
回報災情,並依據各該縣市之不同特性,提出因應方案,以備政府
進行紓困之參考。試擬某縣市政府之回函。
乙、測驗部分:(20 代號:1201
1022B
1下列文句「 」字義不相通的是:
操吳戈兮「被」犀甲––通「披」
犁牛之子,騂且角,雖欲勿用,山川其「舍」諸––通「捨」
若舍鄭以為東道主,行李之往來,「共」其乏困––通「供」
及陷於罪然後從而刑之「罔」民也焉有仁人在位「罔」民而可為也––
「惘」
2下列文句中「 」內成語的使用,何者正確?
他在學術上成就非凡,許多大學都「爭相羅致」
要達成非核家園「首當其衝」的是要改變臺灣的電力結構
參觀了故宮的珍藏品後,大家「爭長競短」談論著所見所聞
這件為知名作家的作品,先前他「敝帚自珍」不願出版,如今終於問世
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3前人作品中多有以歌詠人物為題之創作,下列詩歌與人物的配對,何者錯誤?
––
––
滿
4桓公北征經金城見前為琅邪時種柳皆已十圍慨然曰「木猶如此何以堪!」
攀枝執條,泫然流淚。《世說新語.言語》
文中桓公感嘆的心情,與下列何者最為相近?
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共霑
向晚意不適,驅車登古原。夕陽無限好,只是近黃
馬蹄踏遍春郊綠,一覺年華春夢促。往事悠悠,百種尋思足
執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊
5文淇少時,出就外傅歸,家君夜督課,母室或無燭,恆默坐聽誦聲以為樂;每逢試
事,率解衣質錢以資行李。文淇初入學,有小姓某饒於財,欲得以為壻,陪奩許
金。家君在泰州未歸,親串都勸母許之,可以救貧者,母不允;某遣人婉言再三,
終不能得。母之明大義而不苟取,類如此。時洪桐生先生主講梅花書院,文淇往受
業;人或勸令文淇訓蒙,可少得修脯,以佐朝夕,母以學未成不許。文淇每自書
歸省家或斷炊輒鬱邑累日母則諭令專心讀書勿以家事為念(劉文淇《劉文
淇集.先母凌孺人行略》
依據上文,下列選項何者錯誤?
劉文淇家中貧困,赴試之資須靠母親典當衣物方得以湊齊
曾有人願以千金之資招贅劉文淇,文淇勸母接受卻未能成事
劉文淇曾有意指導初入學的孩童,母親以文淇學業未成而不允
劉文淇見家中斷炊,終日抑鬱不解,母親卻令文淇不可操煩家事
6苟有虛而為盈,無而為有,諱己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使
其人資稟雖甚超邁,儕輩之中有弗疾惡之者乎?有弗鄙賤之者乎?彼固將以欺人,
人果遂為所欺有弗竊笑之者乎?苟有謙默自無能自處志力行勤學好問
稱人之善,而咎己之失;從人之長,而明己之短;忠信樂易,表裏一致者,使其人
資稟雖甚魯鈍,儕輩之中有弗稱慕之者乎?彼固以無能自處,而不求上人,人果遂
以彼為無能,有弗敬尚之者乎?(《王文成全書》
下列選項,何者最符合作者意旨?
立志遠大 改過自新 止於至 虛懷勤學
7下列東坡詞,何者沒有表現豁達的態度?
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷
蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚幹忙。事皆前定,誰弱又誰強
好在堂前細柳,應念我、莫翦柔柯。仍傳語,江南父老,時與曬漁蓑
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生
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8「有一次我錯過了原班列車只能無所事事的在箱根站前的市街閒盪而就在這眨眼
之際,我看見這白日素樸的市街,魔術般地逐漸蛻變成雍容的貴婦,並且安慰著來
到山城的疲憊身心。被眼前景致惑住的我,到此才恍然體會了溫泉鄉的魔力。終於
搭上列車時,街上行人已稀,有溫泉旅館的燈火陪著我,內心全然沒有不安。
有一大片的明亮玻璃窗,一發動,玻璃載著窗外景物立刻往前奔馳。我看著看著,
像是與溫泉鄉有了某種的盟誓,莫名地升起了一種癡心般的感動。」
根據行文邏輯,下列選項何者最不屬於作者原意?
允許自己隨時漫不經心地去回應人生,即使因此而筋疲力竭
如果不限泥在錯失的悵惘中,就能發現一些額外的人間風景
容許錯過的情節在生命中存在著,讓心靈的眼睛多開一扇窗
寧可有這樣的錯過,才能豐富原本無法加諸想像的既定旅程
9予每博觀天下之勢,大抵其地奢則其民必易為生,其地儉則其民必不易為生者也。
何者?勢使然也。今天下之財賦在吳越,吳俗之奢,莫盛於蘇杭之民。有不耕寸
而口食膏粱,不操一杼而身衣文繡者,不知其幾何也,蓋俗奢而逐末者眾也。只以
蘇杭之湖山言之,其居人按時而遊,遊必畫舫肩輿,珍羞良醞,歌舞而行,可謂奢
矣。而不知輿夫舟子,歌童舞妓,仰湖山而待爨者不知其幾。故曰:彼有所損,則
此有所益。(陸楫〈侈靡論
下列選項,何者最符合文意?
人民由於貧窮無以為生,所以生活應該奉行節儉
奢華生活也有助於創造工作機會,無需刻意壓抑
由於富商巨賈之奢華無度,致使輿夫舟子等更加貧
蘇杭地勢因有湖光山色之美,助長了觀光產業之興
10 「人類的習慣總是喜同而惡異總不喜歡和自己不同的信仰思想行為這就是
不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團
體總相信自己的宗教信仰是對的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的宗
教信仰必定是錯的,必定是異端,邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對
的,是不會錯的,所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的,必定是敵
人。一切對異端的迫害,一切對「異己」的摧殘,一切宗教自由的禁止,一切思想
言論的被壓迫都由於這一點深信自己是不會錯的心理因為深信自己是不會錯的
所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。」
下列選項的敘述,契合上文「自由」思想的是:
只要這個社會有包容的氣氛,我們可以有喜好各種事物的自由
太過強調自我意志,容易形成封閉的心態,進而妨害他人的自由
自由以容忍為前提,國家有真正的自由是因為政府與國民有寬容的心胸
人們不能互相容忍主要來自人人好惡不同,唯有自由使我們能夠包容他人
類科名稱:
110年公務人員特種考試警察人員、一般警察人員、國家安全局國家安全情報人員考試及
110年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試
科目名稱:國文(作文、公文與測驗)(試題代號:1201)
測驗式試題標準答案
考試名稱:
刑事警察人員數位鑑識組
單選題數:10題 單選每題配分:2.00分
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第1題
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