縣立長安國小 五年級 108 下學期 社會領域 社會 第二次段考 期中考 南一 試卷

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ping-caes
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彰化縣竹塘鄉長安國小 108 年度第二學 社會科 第二次成績考查試卷
五年甲班 座號: 姓名:
一、是非題每題 2分、共 30
( )1. 基督宗教是最早傳入臺灣的外來宗教。
( )2. 自然環境及動植物生態屬於文化的一種。
( )3. 小安和朋友深夜在大街上喧嘩雖不構成犯罪
已影響到他人的權益
( )4. 少子化可能使臺灣未來面臨勞動力短缺的問題。
( )5. 警察行使公權力時不會受到法律約束。
( )6. 國民教育法規範每個人都必須到學校接受義務教
育。
( )7. 目前已有相關的法律明定,未經同意不得任意轉載
網路音樂。
( )8. 壽司原本是越南的傳統食物經過臺灣廚師的改
現在大街小巷都可以看見。
( )9. 張大千是戒嚴時期,受西方文化影響而創作抽象畫
的藝術家。
( )10. 風俗習慣是最穩定最不容易受環境影響而改變的
規範。
( )11. 小學生因為未成年即使犯罪也不用負任何法律責
任。
( )12. 隨意丟棄垃圾造成環境髒亂屬於違反倫理道德
行為。
( )13. 在不同的文化中,可能會形成不同的倫理道德觀
念。
( )14. 除了立法委員連署外人民請願也是法律提案的來
源之一。
( )15. 自從解嚴後臺灣的藝術創作題材從開放轉為封
閉,創作形式從單一走向多元。
二、選擇題每題 2分、共 30
( )1. 小家庭較容易面臨下列哪一種問? 家庭成員
易產生衝突 語言不同難溝通 中空間不
年幼子女缺乏照顧
( )2. 若違反倫理道德規範,可能會受到下列哪一種懲
罰?(刑入獄 罰勞動服務 被開
輿論譴責)
( )3. 政府為了保障身心障礙者「行」的權利,會在公共
場所設置下列哪一項?(公共電話 螺旋門
無障礙坡 哺乳室
( )4. 「反共文學又稱為什麼?懷鄉文學 現代
鄉土文學 鬥文學)
( )5. 超商販賣香菸給 11 歲的小蓁已違反哪一部法律?
兒童及少年福利與權益保障 年事件處
理法 刑法 國民教育法)
( )6. 阿寶的爸爸臺灣人,媽媽是越南人。阿寶的家
庭型態屬於下列哪一種?新移民家庭 單親
家庭 地家庭 隔代教養家庭)
( )7. 當規範已不合時宜,採取下列哪一個作法不適當
?(考量目前的社會需求尋適當方式調整
堅持保留傳統規範 解規範產生的背景)
( )8. 小蕓以「法律的功用」為主題撰寫了一份報告,
下列她的報告內容哪一項錯誤?有助於教化
犯罪者 可以懲處犯罪行 能夠使人心靈
到依託 有助於嚇阻犯罪行為)
( )9. 下列哪一項敘述屬於倫理道德的規範
人在除夕夜有圍爐的傳統 警察取締酒後開車
的駕駛人 伊蘭斯教規定信徒不得食用豬肉
長輩告誡晚輩要孝順父母、敬重長者)
( )10. 「為了促進□□□□,政府調整公共場所男女
所的比例,改善女性如廁需大排長龍的問題。」
請問,上述□□□□應填入哪一項? 男女
有別 性別友善 長幼有序 敬老尊賢)
( )11. 兒子的大玩偶這部電影是由下列哪一位的小說
編、拍攝而成?(于右任 黃春明 李仲
鍾理和)
( )12. 「這個宗教雖然較晚傳入臺灣,但因近年來移
臺灣的東南亞新移民人數眾多,在本地已有不少
信仰人口。」上文描述的是哪一個宗教?
主教 佛教 伊斯蘭教 基督新教
( )13. 奶奶告訴小綺「到廟裡拜拜要虔這是遵守
下列哪一種社會規範的表現?宗教信仰
理道德 法律 風俗習慣)
( )14. 促使國民平均壽命提高的主要原因是什麼?
醫學進 擁有多元文化 市化程度
新移民人口增加)
( )15. 過端午節是屬於下列哪一種社會規範法律
宗教信 倫理道德 風俗習慣)
三、圖表1小題 2分,12
1.圖是涵涵和家人參觀「戰後時期相片
展」時看到的照片,依圖回答問題:
( ).中的手機具有什麼功能?
玩線上遊戲 拍照 語音通話
網)
( ).圖中的「黑金剛」手機演變成現今的慧型手
機,屬於哪一個面向的改變?(器物 制度
組織 觀念)
( ).上題,下列哪一個是引起這種改變的原因?
季節交 環境變 人口遷移
科技進步)
背面尚有試題
2
2.閱讀下列法規後回答問題,選出正確答案,在□裡
名稱
中華民國刑法 277 條(傷害罪)
公布實
施日期
民國 102 611
內容
(1)新制定或修正法規條文後,由誰公布實施?
□ㄅ.總統 □ㄆ.立法院院長
(2)下列哪一個人觸犯了刑法277 條?
□ㄅ.小新趁店員不注意,拿走 3包零食。
□ㄆ.阿和欺負別人,還把人打傷了。
(3)承上題如果那個人並未滿 18 那他的行為將以下
列哪一項法律處理?
□ㄅ.刑法 □ㄆ.少年事件處理法。
四、是的打不是的打:每個答案 1分,16
1. 有關臺灣布袋戲的敘述哪些是正確的?
( )傳統劇本大多改編自民間故事或神話傳說
( )傳統布袋戲加入科技效果,是與時俱進的表
現。
( )最早是日治時期由日本人引臺灣的戲劇娛
樂。
( )早期多以「肩擔戲臺的方式呈現戲棚較簡
單、樸實。
( )求新求變還融入西方管弦樂作為背景音樂。
2. 下列關於博愛座敘述,哪些是正確的
( )阿寶可以在捷運上看到博愛座。
( )禮讓博愛座是法律規定,不遵守會被處罰。
( )國中生牛牛身體不適,她可以使用此座位。
( )這是專屬位子不是孕婦老人行動不便或
帶小孩的人不得使用
( )博愛座的概念源自於北歐「無障礙環境」,希
望身體不方便的民眾也有搭乘大眾運輸工具
的權利。
( )小胖即使腳扭傷了,也不可以坐博愛座
3. 下列哪些提高生育率的做法較適當?
( )補助疫苗接種。
( )廣設公立幼兒園
( )強制適婚年齡的男女結婚。
( )處罰沒有生育子女的夫妻。
( )可以提供 2-4 幼兒園就學補助。
五、請閱讀文章,並依據題意回答問題每個答案 1分,共 12
依據內政部統計,臺灣光復後,民國 35 年總人口
數接近 609 萬人民國 38 年隨政府遷臺,大量人口移
入加上戰後嬰兒潮影響,總人口激增到將 739 萬。
為了緩和人口成長政府在民國 50 年代全面推廣
家庭計畫推動節育概念民國 56 提出「五三口號」
倡導婚後 3年才生育間隔 3年再生多不超 3
個孩子、33 以前全部生完。
民國 58 年則推小家庭幸福多」「子女少、幸
福多」民國 60 年喊出「兩個孩子恰恰好,男孩女
一樣好」及「三三二一」等口號「三三二一」是指,
婚後 3年才生 1個孩子過了 3年再生 1個,2個孩
子恰恰好,男孩女孩一樣好。
近年來,由於出生率下降,可能導致未來的人口
負成長,產生人口老化、勞動力不足和扶養負擔過
等社會問題,政府在民國 94 年推動新口號:「兩個孩
子很幸福三個孩子更熱鬧」,且為了鼓勵生,提
「孩子是我們最好的傳家寶」。從這些不同的生育
號,可以看臺灣歷年來的人口變動狀況
1. 文章中提到政府在民國 50 代推廣家庭計畫
請問實施家庭計畫的目的是什麼呢?
增加出生率 吸引大量人口移入 降低出
生率加人口成長)
2. 近年來府提出兩個孩子很幸福三個孩子
更熱鬧」「孩子是我們最好的傳家寶」等口號,
請問提出這些口號的目的是什麼呢?
鼓勵生育 緩人口成長速度 鼓勵節育
吸引大量人口移入)
3. 承第 2.政府推動這些口號是因為人口出現什
麼現象呢?(少子化現 多子化現象
女比例失衡現象 上皆非)
4.承第 3題,請問導致這種現象發生的原因有哪些?是的
請在( 裡打,不是的打
(1)重男輕女的觀念。
(2)多子多孫多福氣的觀念。
(3)傳宗接代觀念逐漸淡化。
(4)生兒育女的經濟負擔越來越大。
(5)醫學與科技日益發達。
5.請問下面那些是民國 50 60 年代實施家庭計畫的口號
? 是的請在( 裡打,不是的打
(1)五三口號。
(2)孩子是我們最好的傳家寶
(3)兩個孩子恰恰好,男孩女孩一樣好
(4)兩個孩子很幸福,三個孩子更熱鬧
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