臺北市立興雅國中109學年七年級歷史補考講義

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臺北市立興雅國中109學年度第一學期七年級歷史科補行評量講義
姓名:
※請在答案卡上作答
一、單選題:
1.( )要攀登臺灣第一高峰----玉山,會經過從清領時
期就已開發的八通關古道(中路)。請問當時開發這條道路
是為了配合什麼政策? (A)開山撫番 (B)畫界封山 (C)
港通商 (D)渡臺禁令。
2.( )下文描寫某一時期臺灣統治當局治理原住民的情
景:「地方會議在赤崁舉辦,……長官開始對大會致詞,
翻譯人員則將長官的話口譯成新港社的原住民語……。接
著,長官任命各社長老、授予權杖,並關切官方修建的教
堂和學校的事務、村落繳付的年貢等。」文中的「長官」
最可能是由下列何者所指派? ()英國領事館 ()西班
牙王國 ()臺灣省行政長官公署 ()荷蘭聯合東印度公
司。
3.( )北臺灣哪一個原住民早在 17 世紀時,因通曉漢
語,會使用貨幣,所以扮演了漢人與原住民族貨物交易的
中間人? (A)西拉雅族 (B)馬賽人 (C)賽夏族 (D)阿美
族。
4.( )臺中市有一所小學名為「土牛國小」,由此校名
我們可以推知下列敘述何者正確 ()在清帝國時期是
漢番交界之地 ()是漢人渡海移民來臺的第一個據點
()是鄭氏時期政府發給農具、牛隻,鼓勵開墾之處
()是高山族狩獵的地區。
5.( )十七世紀初期,荷蘭牧師甘治士曾以羅馬拼音創
造一套以西拉雅族語為主的書寫文字,以為傳教和簽寫書
契之用,這套書寫系統後被日本學者村上直次郎命名為:
(A)蕭壠文書 (B)大目降文書 (C)新港文書 (D)麻豆文
書。
6.( )清領前期,清朝不斷擴增臺灣的行政區域,由最
初的一府三縣擴增到嘉慶時期的一府四縣三廳。請問:
朝調整臺灣行政區劃的方針與下列哪一件事關係最密切?
(A)清朝治臺態度由消極轉趨積極 (B)對外戰爭失敗,因
應外國政府的要求 (C)政府財政稅收增加 (D)受到民變、
人民積極拓墾的影響。
7.( )某份史料記載:「居民七十九家,共計二百五十
七人,其中女眷僅一人,年六十以上者有六人,無十六以
下,多為無妻室丁壯力農,血氣方剛常無故妄生嫌隙,互
相戕賊...」請問:形成文中現象的原因為何? (A)荷蘭嚴
格管控漢人的反撲 (B)鄭氏抵臺時原本的人口組合 (C)
廷頒佈渡臺禁令的影響 (D)清廷放棄治理臺灣後的結果。
8.( )荷蘭統治臺灣初期,對不歸順的原住民族,採取
武力鎮壓,其中以哪一部落的原住民反抗最為激烈? (A)
新港社 (B)目加溜灣社 (C)麻荳社 (D)蕭壠社。
9.( )小萍研究臺灣原住民的經濟活動,發現原住民通
常先砍伐一塊林地,然後以火焚燒,利用其灰燼作為肥
料,然後播種,等待收成。耕種數年後,放棄原耕地另找
新耕地,讓原耕地恢復林木生長。上述這種耕作方式稱為
什麼? (A)採集 (B)水耕 (C)游耕 (D)精耕。
10.( )阿駿趁著假期回到屏東車城鄉的爺爺家,偶然
看到一處墓碑,上面刻著「大日本琉球藩民五十四名
墓」,請問,這和哪一歷史事件有關? (A)霧社事件 (B)
朱一貴事件 (C)戴潮春事件 (D)牡丹社事件。
11.( )郁永河《裨海紀遊》曾記載:「鄭氏繼至,立
法尤嚴,誅夷不遺赤子,併田疇盧舍廢之」,鄭氏政權在
統治臺灣原住民時,兩者時常發生衝突,當時尤以中部何
者與鄭氏勢力的衝突最為激烈? (A)大肚王 (B)西拉雅族
(C)馬賽人 (D)賽德克族。
12.( )建築物可說是歷史的最佳見證,請將下列的建
築物案修築的時間先後順序派列: ()紅毛城 ()億載
金城 ()「全臺首學」臺南孔廟 ()獅球嶺隧道。正確
的選項是: (A)甲丙乙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙甲乙丁 (D)
丁甲乙丙。
13.( )文人賴雨若回想一場激烈的戰役,寫下:「南陲
陸戰(越南)未停烽,海上(澎湖)旋聞警報重;煙鎖基隆橫
艦艇,砲轟淡水伏魚龍。」請問該詩句所指之事為何?
(A)英法聯軍 (B)牡丹社事件 (C)清法戰爭 (D)甲午戰爭
14.( )承上題,此場戰爭造成何影響? (A)臺灣獨立建
(B)臺灣開港通商 (C)清朝由消極治臺轉為積極治臺
(D)臺灣被割讓給日本。
15.( )小丞在玩桌遊《看見臺灣》時不小心將下
幾張卡片時間搞混了,聰明的你幫幫小丞將這四張卡
片按時間先後順序排列吧!
. .
. .
(A)甲丙乙丁 (B)甲乙丙丁 (C)丙甲丁乙 (D)丙乙甲丁。
朱一貴事件
解除渡台禁
吳沙開墾蛤仔難
臺灣第一條鐵路
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16.( )「人類不再只依賴大自然提供食物,農業與畜
牧的同時經營,讓人類得以定居,節省下更多的時間和
精力。此時已經能夠製作陶器,生活得以改善,文明加
速進步。」請問:上文的敘述為史前時代哪一階段的特
色? (A)舊石器時代早期 (B)舊石器時代晚期 (C)
石器時代 (D)金屬器時代。
17.( )1652台灣發生的漢人農民武裝起事。當時
農民因甘蔗業衰退而謀生困難,又不滿荷蘭東印度公司
士兵在臨檢人頭稅時的各種惡行,公司也提不出辦法來
改善農民的困境,農民不滿累積到了極點,因此引發了
此次事件。雖然漢人在人數上佔有優勢,但大部分都只
鐮刀為武器,不敵荷軍的火槍,加上台灣原住民協助
荷軍,遂被荷軍成功鎮壓。整場事件歷經12天後結束,
共有三千到四千名漢人被殺死或餓死。請問此事件帶領
漢人起義為何 () ()顏思
()鄭成功 ()施琅
18.( )「岸上,可耕、可獵、可漁;海上,日本、西
班牙、荷蘭船,往來繁忙,漢人據魍港(今北港),打
劫海上行船為生。」請問當時十七世紀台灣情形之敘述
()()基隆、淡水附近是西班牙
()原、山地地帶()
在嘉義、雲林等西部平原。敘述正確的為哪些? (
)甲丙丁 ()甲乙丙 ()甲乙丁 ()乙丙丁。
19.( )上課時,君君老師在黑板上貼了一張圖卡,如
附圖。請問:君君老師講解的內容不可能是什麼?
(A)這是干支紀年,源於中國商朝 (B)干支紀年,以六
十年為一週期 (C)2020年歲次是庚子年,所以2021年歲
次為辛丑年 (D)天干與地支以耶穌基督出生那一年為基
準計算。
20.( )附表是臺灣歷史的發展過程,依表中史事發展
的先後順序有著神奇的巧合,何者排列正確的選項?(A)
乙丁丙甲 (B)丙乙丁甲 (C)丙丁乙甲 (D)丁丙甲乙。
鄭成功圍攻荷蘭人
荷蘭人驅逐西班牙人
荷蘭人占領臺灣南部
西班牙人占領臺灣北部
21.( )附圖是某時期臺灣對外貿易示意圖。有關圖中
的敘述何者錯誤 (A)此圖是鄭氏治臺時期 (B)此圖
顯示台灣為國際貿易轉運站 (C)甲是稻米與蔗糖
(D)乙、丙應是指軍用物資。
22.( )阿駿老師上歷史課時,在投影片上放了一張如
附圖的地圖,圖中顯示了臺灣地區的許多地名,例如:
左營」、「前鎮」等地名都帶有軍事名稱,請問這些地
名形成原因,與何人有關? (A)鄭芝龍 (B)李旦 (C)
顏思齊 ()鄭成功。
23.( )《熱蘭遮城日誌》為荷蘭聯合東印度公司派駐
臺灣長官所寫的日記,目前留存在荷蘭國家總檔案館,
17世紀臺灣史的珍貴史料之一。請問:在《熱蘭遮城
日誌》中可能會記載荷蘭發生事件 ()進攻臺灣北
部,傳播天主教 ()荷蘭人從澳門移往臺灣發展的過
()因為日本實施鎖國政策而減少在臺駐兵 ()
) 為開墾土地,引進漢人,發展農業,其主要作物為稻
米與甘蔗。
24.( )小恩在書中讀到十六世紀末明朝將領沈有容
事蹟:「捍衛海疆,擊退眾倭,以保東南之安。然,紅
毛來犯,維繫重大,臣率萬千兵士,退敵於域外。幾經
曉以大義,紅毛願遁東番。」請問:這段文字說明了發
生在哪裡的戰事? (A)金門 (B)馬祖 (C)廈門 (D)
澎湖
25.( )下圖為臺灣原住民族名稱演變示意圖,下列敘
述何者錯誤 (A)甲階段名稱的分類,是依照原住民是
否納稅服役 (B)分為「熟番」與「生番」的標準,是依
照其居住是在平原還是山區 (C)臺灣原住民族的分類與
名稱,在不同時期有不同的變化,與統治臺灣政權的改
變有關係 (D)中華民國統治台灣初期,居於山區及東臺
灣的原住民,往往被稱為「山地同胞」這個字。
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26.( )清領前期,清廷頒布「渡臺禁令」。請問:下
列有關「渡臺禁令」的敘述何者正確 (A)所有漢人都
可以申請渡臺 (B)不分男女須領有渡臺證照才可攜家帶
(C)男子來臺須先提出申請,且禁止攜帶家眷 (D)
導致女多男少,人口比例失衡。
27.( )清領時期,有大量的漢人來臺進行開墾工作;.
臺灣現今有很多地區的命名的是來自合資拓墾而來的,
請問下列哪個地名是與合資開墾有關的?(A)頭份 (B)
鳳營 (C)嘉義 (D)石牌。
28.( )曹宏榮是乾隆年間的漳州人,因生存因素移民
到臺灣安平一帶。平日,他主要與廈門地區貿易,輸出
米、糖,輸入杉木、布衣、紙捆。請問:下列關於當時
可能會有的生活經驗,何者錯誤 ()閒來沒事約朋
友一起泡茶聊天、吸吸鴉片 ()他可能會加入廈郊、
糖郊、米郊等商業組織, ()加入天地會秘密會黨,
參與林爽文事件 ()與同鄉人一起祭拜開漳聖王。
29.( )上歷史課時,同學們在討論臺灣開港通商後所
造成的社會風貌。甲生說:「臺灣開港後,基督教第一
次傳入台灣,為台灣帶來新風貌。」乙生說:「在臺灣
見到外國人在大稻埕經商,外銷茶葉。」丙生說:「外
國商人紛紛來臺設立行郊,從事貿易。」丁生說:「傳
教士來臺後,除了建造教堂、傳播福音外,也成立西式
學校、醫院,對臺灣的具有正面貢獻,例如:北部的馬雅
各及南部的馬偕對台灣教育及醫療貢獻極大。」請問:
正確 () () ()
()
30.( )清領時期,臺灣民間分類械鬥情況普遍,曾有
一次發生在北部,情況如下:「一座寺廟正舉辦祭祀神
明的活動,泉州人準備豬、羊等牲禮,漳州人看到時故
意大聲說:『牲禮全(泉)豬、全(泉)羊,真是熱鬧
。』泉州人聽了很不高興,也大聲予以回擊說:『將(
漳)豬移過來,將(漳)羊移過來。』結果雙方一言不
合,引發大規模械鬥。」請問上述情況,是屬於哪種類
別的械鬥? (A)祖籍 (B)姓氏 (C)職業 (D)信仰。
31.( )李世鈺與李承祐老家在苗栗,他們大年初一除
了一起祭拜開台祖外,還會到三山國王廟上香。到了初
二,父執輩的親戚們也都會回來,族人會進行族譜的修
改,將宗族內的新生兒正式登錄族譜內。請問李世鈺與
李承祐家族敘述何者錯誤? ()李世鈺與李承祐是有
血緣關係的同姓者 ()他們第一代祖先應該來自漳州
()祭祀開台祖的費用由祖產撥出一部分支付 ()土地
公是共同信仰神明。
32.( )新竹北埔旅遊網上有一段文字介紹:「一棟傳
統建築的匾額上斗大『金廣福』題字,『金』意為錢財
多多,『廣』代表廣東,『福』是指福建,為清帝國時
期閩粵合作拓墾的典範。」請問:關於當時開發土地的
過程,下列敘述何者正確(A)可自由開墾任何無主地
(B)所有土地都是原住民所有,只能向原住民承租開墾之
(C)若欲開墾無主地,可向政府申請開墾執照 (D)
為避免土地拓墾的糾紛,大多以獨資方式開墾。
33.( )清帝國時期,有英國人於一八八○年代來到屏
東籌建鵝鑾鼻燈塔,發現當地非常不平靜,生番常常隱
伏在叢林裡狩獵,或是殺害來往的旅人;漢人則隨時全
副武裝,從正在犁田的結實農夫,到田野中最年輕的牧
童,都攜有火繩槍、矛或弓劍以自保。請問:造成上述
原、漢之間如此緊張對立的原因不包括列何者 (A)
清廷下令廢除番界,導致漢、原雜居狀況明 (B)為取
得具有商業意義的各種山林資源,漢人冒險入山移
(C)原住民人口增長迅速,多餘人口湧過番界與漢人混居
(D)清廷為強化山區控制力,派軍隊入山與原住民出現衝
突。
34.( )根據記載,雍正年間,有平埔族接受政府「賜
姓改名」,使用漢式的姓名,族譜亦隨著所得的漢姓而
溯源到漢人的「祖先」。然而接受「賜姓改名」對平埔
族群的婚嫁繼承等習俗造成很大的衝擊,政府往往將整
個社都賜與同樣的姓氏,但漢人社會卻有「同姓不婚」
的習俗,如此一來同社的男女不得通婚,必須在「社」
之外尋求婚配對象,於是在不斷與異族通婚的過程當中
,平埔族的血統也漸漸被稀釋,原本的平埔族社會結構
逐漸瓦解。請問:對於以上短文的解說,下列何者正確
(A)平埔族群在清帝國時期被分類為「生番」 (B)
所謂的「社」是漢人對於原住民「姓氏」的稱呼 (C)
平埔族群通婚的異族中,以「漢人」人數最 (D)清廷
推行漢化政策,所以現在的平埔族群已經消失殆盡。
35.( )培軒聽導遊介紹:「清帝國治理時期的鹿港有
『三不見』——不見天、不見地、不見女人,你們看腳
下踩的全是紅磚和花崗岩。船從鹿港出去,賣了米、糖
到中國,回程再帶回生活所需用品,但這些東西重量太
輕了,所以順便載石材當壓艙重物。」請問:有關鹿港
的介紹下列何者為有誤 (A)培軒在鹿港見到泉郊會館
,足以顯示當時鹿港與泉州商業密切 (B)開港通商前,
泉郊的商人跟中國大陸進行區域分工 (C)當時從中國大
陸帶回的用品最可能是紡織品、藥材 (D)府城、鹿港及
滬尾發展當時全臺三大貿易港口,當時有「一鹿二府三
滬尾」之稱
36.( )一篇以論述敘述茶葉在臺灣發展的情形,文章
寫到:「此地製茶工坊林立,茶葉產期時,茶行必須僱
用許多女工,多則五、六十人,少則二、三十人,甚至
有漳、泉婦女來此短期工作,每日工資四、五錢不等。
」上文的敘述內容描述茶葉盛產,請問茶貿易對臺灣造
成的影響為何者? () ()
茶坊應是集中台灣南部 ()造成經濟、政治重心逐漸
轉移到北部 ()對外貿易發展良好,1878年以後一直
維持入超狀態。
37.( )萬華舊名「艋舺」,意指獨木舟或獨木舟聚集
之處。早期僅許多平埔族居住於此,他們以一種叫Manka
的獨木舟為交通工具,漢人來此後,看到獨木舟成群,
便以同音的「艋舺」稱之。下列敘述何者正確 (A)
舺即今日的大稻埕 (B)與今日的安平、打狗同為清領前
期最興盛的三大港口 (C)艋舺商人與外商合組行郊 (D)
艋舺的興起是由於淡水河地利之便。
二、題組:
※「臣奉旨征討,親歷其地,備見野沃土膏,物產利薄
,耕桑並耦,漁鹽滋生,滿山皆屬茂樹,遍處俱植修竹
。硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮,以及一切日用之需,無所
不有。向之所少者布帛耳,茲則木棉盛出,經織不乏。
且舟帆四達,絲縷踵至,飭禁雖嚴,終難杜絕。實肥饒
之區,險阻之域。逆孽乃一旦凜天威,懷聖德,納士歸
命;此誠天以未闢之方輿,資皇上東南之保障,永絕邊
海之禍患,豈人力所能致?」上文節錄自《陳臺灣棄留
利害疏》。請回答39-40:
38.( )由文中看來,作者對臺灣棄留的態度為何?
4
(A)主張保留 (B)主張放棄 (C)主張賣掉 (D)未評價。
39.( )文中沒有指出臺灣哪一項優勢? (A)物產豐富
(B)戰略要地 (C)交通方便 (D)氣候舒適。
※鄭氏在臺時期,○○○向鄭經提議興建「聖廟」與學
校,鄭經一開始不同意,他的理由是「這裡土地如此狹
小,而且人民稀少,以後再說吧!」回答:「當
年商湯以百里之地稱王,周文王以七十里興起,他們鼓
吹教育豈會因為地方狹小,這是因為他們愛好賢人的緣
故。這裡只要十年教育人才,十年生聚教訓,必能與中
原一較天下。今天既然糧食齊備,當然要推動教育。」
鄭經說:「好!就照你的說法來做吧!」請問:
40.( )這位○○○應該是下列何人? (A)施琅 (B)
鄭成功 (C)郭懷一 (D)陳永華。
41.( )文中所謂的「聖廟」應該是指下列哪一座廟?
(A)孔廟 (B)土地公廟 (C)教堂 (D)天后宮。
※第4244題為題組,請根據附圖回答問題:
42.( )剛上國中的小葳相當熱愛史前文化,趁著暑假
期間,利用平時打工的積蓄,跟同學軒平約了一趟環島
之旅,在參觀某個博物館的時候,看到當地人會使用玉
質耳飾,並且在先人往生之後,是以石板棺材下葬,其
聚落整齊,而發現的石板棺皆排列有序,請問他們應該
是在上圖的哪個地點參觀博物館?(A) (B) (C)
(D)
43.( )上歷史課的時候,師生共同討論臺灣圓山文化
,學生各自表達自己的看法。世鈺說:「遺址中發現成
堆的貝殼,稱為貝塚。其成因是由於當時人們在水邊撈
貝,吃食之後,將殼丟棄,久而成塚」承佑說:「此遺
址應該以農業為主要生產活動,也有燒製陶器。」請問
他們討論的史前文化遺址應該是在上圖的哪個地點?(A)
(B) (C) (D)
44.( )小慧在旅行日記寫著:「這個遺址是至今臺灣所
發現最古老的文化遺址,是一個以漁獵和採集為生的社
會,主要居住在海邊的洞穴內及岩蔭下,已知用火,以
敲打的方式製作石器,生活則靠漁獵和採集自然食物維
生。」小慧日記提到的文化遺址是在上圖的哪個地點?
(A) (B) (C) (D)
5
解答
1.ADBAC
6.DCCCD
11.AACAA
16.CACDC
21.CDDDB
26.CAABA
31.BCCCD
36.CDADD
41.ADBC
5 頁,本頁為第 1
臺北市立興雅國民中學 109學期七年級公民科補行評量講義
一、選擇題:
1、下列敘述何者不符合「自我發展」認識自我、肯定自
我及展現自我? () 小禾的兒童期、少年期、青年期、
成人期歷經出生、求學、工作、成家等過程 () 在求
學階段中,小禾看到自己的興趣與優缺點,長大後立
志當個剪輯師 () 在離開學校後的求職過程中,小禾
也透過參與各式團體,落實自己的理想生活 () 小禾
要經由對自我的認識,知道自己的興趣與潛能,並且
透過與自己不斷的對話以及多方面的嘗試,最後才有
可能活出自己想要的人生。
2、□由兒童期、少年期、青年期、成人期歷經出生、求
學、工作、成家等歷程。找到自己未來的發展方向,
發揮自己的潛能,實現自己的人生目標等。□適合填
? () 以研究黑猩猩聞名終身未婚致力推行環境與
人道教育的動物 行為學家珍古德 () 帶領西藏抗
暴爭取自由致力宣揚利他和平主義的藏傳佛教精神領
袖達賴喇嘛 () 12 歲左右於加拿大創辦解放兒童
組織(Free the Children)的柯柏格 () 常與其夫人一起
推行公益的台灣半導體公司台積電創辦人張忠謀。
3、下列何者未符合人性尊嚴的內涵? () 政府委託天主
教聖馬爾定醫院,提供嘉義縣成立 24 小時偏鄉駐診服
() 民間團體呼籲政府在訂定基本工資時,應高於
「最低生活費」的標準 () 有關監視器設置和運用,
民眾應該有權自行決定個資如何被蒐集與應用 ()
人首先要達成自我發展,肯定自我並發揮理想自我才
有資格享有人性尊嚴。
4、下列何者否定人人有權過有尊嚴的生活?
() 政府為關懷經濟弱勢者,發放白米等日常用品給低收
入戶及獨居老人
() 整個社會在制度與建設的規畫上,必須優先以身心健
康者的需求作為標準須優先以身心健康者的需求作為標準
() 讓身心障讓身心障礙者也能夠與其他人一樣,在彼此
共處的某個環境礙者也能夠與其他人一樣,在彼此共處的
某個環境中,同樣感到舒適自處中,同樣感到舒適自處
()政府為保障身心障礙者政府為保障身心障礙者也能平等
使用公共場所之空間設施,提供了安全、便也能平等使用
公共場所之空間設施,提供了安全、便利之無障礙廁所。
利之無障礙廁所。
5
基於對人性尊嚴的保障,給予弱勢者較多協助,讓他們得
以公平地參與社會生活,這才是真正的平等,也是「社會
正義」的實現。關於上述「社會正義」的內涵,下列何者
錯誤?(A)基於同情或憐憫的心態,給予弱勢者施捨(B)社會
資源對每一個人開放(C)每個人都有平等的機會(D)對於處境
不利的弱勢者給予照顧。
6、人類對於「平等」的追求,從觀念的醞釀到近代的發展
,也不斷地充實其內涵。下列有關平等的敘述,何者正確?
()「齊頭式」的平等就是真平等()對於弱勢群體,協助
其自立,才是真正的實質平等()不論在任何情況下,如果
都以相同的方式對待所有人,就是真正的平等()在法律上
規定人人平等,社會上的弱勢群體處境就能獲得完全的改善
7、身為國中生的我們,都是未來的公民,而現代公民需具
備哪項基本的德性?()參與地方幫派()排斥剷除異議()
理性思考判斷() 嚴守私利準則。
8、下列敘述關於本校的空間設施與相關規定何者正確?
()每層樓都設有性別友善廁所()校園中沒有無障礙坡道
和電梯()設有特教專屬教室,讓身障者能安心學習()
育課男生跑1600公尺女生跑800公尺是不公平的。
9、下列關於「社會性別」的敘述何者正確?()青春期男生
出現喉結、女生出現月經()不同的生理性別會依照社會文
化表現出不同的樣子()女生應表現出秀氣、溫柔;男生應
表現出剛強、勇敢() 在不同的社會文化,對於自己所屬性
別角色的感受、接納及態度皆相同。
10、何謂校園性霸凌?
()受僱者於執行職務時,任何人以性要求、具有性意味或
性別歧視之言詞或行為,對其造成敵意性、脅迫性或冒犯性
之工作環境,致侵犯或干擾其人格尊嚴、人身自由或影響其
工作表現()透過語言、肢體或其他暴力,對於他人之性別
特徵、性別特質、性傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅
之行為()以明示或暗示之方式,從事不受歡迎且具有性意
味或性別歧視之言詞或行為,致影響他人之人格尊嚴、學習
、或工作之機會或表現者但未達性侵害之程度() 性侵害犯
罪以外,以該他人順服或拒絕該行為,作為其獲得、喪失或
減損與工作、教育、訓練、服務、計畫、活動有關權益之條
件。
11、下列何者規定於「性別平等教育法」中?()育嬰假在
法律上稱為「育嬰留職停薪」,是指父親或母親任職滿六個
5 頁,本頁為第 2
月後,於子女三歲前,可申請留職停薪,在家照顧年幼子女
()雇用100人以上的公司行號,應提供哺()乳室之設施(
)遇到性騷擾事件,可撥打110報案或113保護專線求助()
課程設計不再受性別侷限,可以從多元的學習中發掘潛能,
進而擴展個人的生涯選擇。
12、法律如何規範親屬關係? (A)一對男女因為婚姻結為夫
妻,夫妻之間互為姻親 (B)血親:是指只有經由自然出生所
成立之親屬 (C)自然血親:指非出於同一祖先,彼此具有血
緣關係的親屬 (D)法定血親:指依法律規定,經由法定程序
辦理收養,又稱為「擬制血親」
13、下列何者不是姻親?(A)親家公 (B)連襟 (C)嫂嫂 (D)
娌。
14、下列敘述何者正確? (A)我國民法明確規範親子間的權
利義務關係(B)法律賦予父母親權,讓父母得以隨意糾正子
女不當行為 (C)父母沒有承擔照顧子女的義務(D)法律規定子
女不管任何情況都應扶養父母。
15、下列關於家暴保護令的敘述何者正確? (A)由社工人員
核發 (B)由警察人員執行 (C)由法官修訂相關法條 (D)命被
害人對加害人保持無限距離。
16、下列關於家庭型態轉變的相關敘述,何者正確?(A)
庭因為血緣關係基本可以分成大家庭、折衷與小家庭 (B)
代婦女不再受限於傳統的性別角色而出外就業 (C)現代家庭
無法改變傳統婚姻與生育觀念 (D)人們在居住場域、經濟型
態、家庭價值觀等各方面皆無法產生改變。
17、下列關於家庭功能的敘述何者為非?(A)少子化顯示家
庭生育功能不彰 (B)大眾傳播媒體與教育機構的普及,無法
補充部分的家庭教育功能 (C)現代社會中家庭生產的功能逐
漸被工廠和商店取代 (D)現代社會因就業與經濟因素,因此
部分保護與照顧的功能需由社會福利、醫療與安養機構等
加以補足。
18、下列敘述何者錯誤?(A)父母雙方或其中一方帶著前次
婚姻的小孩共組的家庭型態,又稱為「繼親家庭」 (B)現代
家庭由於工作或其他因素,平日分居兩地,放假時以通勤
方式團聚的家庭,又稱為「通勤家庭」 (C)頂客家庭是因為
夫妻是雙薪且只生育一個小孩 (D)隔代教養家庭家中只有
()祖父母與孫子女組成的家庭,又稱為「祖孫家庭」
19、家人親密關係應如何維持?(A)因為家人間關係過於親
密,可以忽略家中其他人對某些生活事務希望有自己的想
法、主張或需求 (B)父母行使親權管教子女應無限制,無法
避免侵害子女的生活自主與人格 (C)手足之間雖然感情良
好,但也不應任意侵犯他人空間與隨意使用他人物品 (D)
務分工方面應遵守傳統觀念強調「男主外,女主內」的專
業分工,讓感情更加融洽。
20、政府與家庭關係的敘述何者為佳?(A)傳統觀念認為
「清官難斷家務事」 (B)家庭所有事務單靠個人努力一定可
以獲得妥善處理 (C)子女是父母的財產或附屬品,父母有權
為子女決定一切,政府不應干涉 (D)政府可透過修法推動及
落實家庭的平權。
21、我國民法有關家庭平權的相關條文修訂何者正確?
修法前
修法後
(A)
妻冠夫姓
各保有其姓氏
(B)
妻以夫之住所為住所
夫以妻之住所為住所
(C)
子女從父姓
子女從母姓
(D)
丈夫管理財產
妻子管理財產
22、關於家庭暴力相關敘述何者正確? (A)法應不入家門 (B)
依據家庭暴力防治法規定,被害人可直接或透過警察機
關、社會局()或親屬向地方法院聲請保護令(C)家庭暴力專
指家庭成員間實施身體上之騷擾、控制、脅迫或其他不法
侵害之行為 (D)中央政府設有「家庭暴力暨性侵害防治中
心」,並設置「133」保護專線,提供 24 小時的法律與通報
服務。
23、政府如何透過政策協助家庭發揮功能?(A)由民間團體
出資舉辦各種促進理解新住民文化的活動,協助跨國婚姻
家庭發揮教育的功能 (B)分擔家庭嬰幼兒照顧責任,政府推
動「長期照顧十年計畫」 (C)可透過發放生育給付、育嬰留
職停薪津貼與育兒津貼等方式立即解決高齡化社會現象 (D)
政府提供輔導就業、職業訓練服務、經濟補助等,協助弱
勢家庭發揮經濟功能。
24、志郎在善義老師的公民課堂上看漫畫,依照《學校訂
定教師輔導與管教學生辦法注意事項》規定,善義老師進
行下列哪一項管教行為較容易侵害到學生的權益?
(A)施行口頭警告
(B)將漫畫暫時保管
(C)沒收漫畫且不歸還
(D)要求站立反省十分鐘
25、魯諾是來自泰雅族部落的國中生,如果你是他的同
學,你應該怎麼跟他交流,才不會讓他感覺反感呢?
(A)強調他考試分數可以加分
(B)你爸爸是不是很喜歡吃檳榔和喝酒
(C)你們部落的特有文化是什麼,我很有興趣
(D)你們族人講話會不會語尾加個「的啦」
26、桃園國中建置了「自主學習 3.0 實驗室」,提供 3D 列印
創客達人、科學機器人、無人機實務應用課程,另有微電
影製作、電子商務、實驗經濟學原理等課程,這學生有更
多職業試探的機會,以利生涯選擇。請問桃園國中設立這
樣的教室,有助於達成哪項目標?
(A)發掘潛能以展現自我
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(B)追求完美的學習方法
(C)培養良善人際互動能力
(D)學習參與公共事務知能
27、陳老師上課時提到了與學生有關的公共事務,以下四
位同學分別表示了看法,請問哪一位同學所提的議題並非
學生公共事務?
(A)嘉播:學生的到校時間調整
(B)懋南:營養午餐的菜單規劃
(C)杜珂:校慶擺攤販售的商品
(D)彼得:同學聖誕節聚餐地點
28、演唱動畫「進擊的巨人」最新一季片頭曲的樂團「神聖
放逐樂隊」其主唱「之子」中學時常遭受霸凌但他轉而將
心情藉由音樂進行抒發。請問關於「霸凌」的概念,下列何
者正確?
(A)為單一次偶發性的欺負事件
(B)有排擠、肢體動作、言語等方式
(C)霸凌行為嚴重影響學生的財產權
(D)在網路上恣意謾罵不構成霸凌行為
29、寒假將至,同學紛紛討論起自己的寒假規劃。請為下
列哪一位同學的寒假要做的事屬於社區事務?
(A)萊納:參加社區的撿菸蒂活動
(B)胡佛:執行鐵路環島的計畫
(C)亞妮:和寶可夢卡牌遊戲同好組隊比賽
(D)馬賽:報名運動中心的田徑訓練課程
30、關於召開班會的相關規定,下列表格中的職位與職責
配對,哪一個是正確的?
職位
任務
(A)
主席
宣達開會的各項流程
(B)
司儀
主持班級會議召開
(C)
記錄
給予發言人發言地位
(D)
導師
不干涉班級的意見決定
二、題組
【題組一】
推動社區發展,落實社區建設
(一)目前社區發展工作的主要措施
1.提升居民社區意識與認同感:為凝聚社區居民意
識,提昇居民精神生活,輔導各社區發展協會發行
社區刊物、辦理各項生活、健康促進講座、研習訓
練、社區成長學習活動、社區成長教室、民俗技藝
團隊活動,以及社區性福利服務方案等,以達成敦
親睦鄰,促進社區居民互動的目標。
2.設置社區活動中心:目前臺灣地區已有社區活動
中心 3,765 處,提供社區發展協會作為召開會議
辦理地方性兒童、少年、婦女、老人及身障等相關
活動與研習,並做為居民平日休憩、聚會之場所。
另運用公益彩券回饋金,申請社會福利公營造物補
助計畫,協助社區發展協會充實社區活動中心設施
設備,以強化社區活動中心服務功能,俾供社區居
民使用。
3. 推動社區志願服務:鼓勵社區內退休的長輩、
青年學生等人力資源,利用餘暇參與社區服務工
作。由社區發展協會將上開潛在人力,加以組織、
訓練,並依照志工個人興趣及專長,協助各項服務
工作。如:社區基本資料調查,青少年、兒童團隊
組訓,鄰里活動推展,弱勢族群的關懷訪問,社區
環境整理及社區守望相助等
31依照上述工作內容請問下列哪一項事務不屬於社會救
助及社工司的範疇?
(A)辦理社區樂齡扯鈴教學
(B)鼓勵中學生利用暑假參與社區志工活動
(C)刪減社區活動中心以減少新冠肺炎群聚風險
(D)利用大樂透的回饋金申請社區無障礙坡道
32大學即將畢業的艾連於里長辦公室外看到招募社區守望
相助隊的文宣,想為社區盡一份心力。請問艾連參與社區守
望相助隊,該行動本身屬於下列何者?
(A)公民抗爭
(B)社區參與
(C)集會遊行
(D)休閒活動
【題組二】
小明住在傳統三合院的家庭中,有小明的妹妹、扛著鋤頭
回家的爸爸在廚房做飯的媽媽晚歸回家的叔叔爺爺
奶奶、在房內照顧嬰兒(堂弟)的伯父、伯母。
33、小明的家庭型態為何?(A)小家庭 (B)核心家庭 (C)折衷
家庭 (D)聯合家庭。
34、在此家庭中,小明有幾位直系血親?(A) 2 (B) 4 (C) 6
(D) 7
35、在此家庭中,小明有幾位旁系血親?(A) 1 (B) 2 (C)3
(D)4
36、在此家庭中,小明有幾位姻親?(A) 1 (B)2 (C)3
(D)4
【題組三】
5 頁,本頁為第 4
不只有巨木群 「上帝的部落」分享共享共有生活
〔記者廖雪茹/新竹報導〕2018/09/13
桃園市政府青年事務局推動原住民族青年「公共參
與」暨「發展創意經濟」試辦計畫,特別安排 45 名原住
民青年,參訪司馬庫斯部落。司馬庫斯部落議會秘書
Lahuy,以「泰雅部落產業自主經營及共治」為主題,帶
領學員導覽部落生態步道之美,並介紹部落的自然景
觀、迦南美食屋、各式小木屋、泰雅族傳統穀倉,以及
由族人合力建造的新光國小司馬庫斯實驗分班、教堂
等。
司馬庫斯部落頭目 Masay 主講「泰雅部落產業自主
經營與共治」時,分享該部落的演進歷史、文化,及部
落自 2004 年起如何透過部落公約成立 93會,走上
「共享共有」,成為台灣社會少見的部落創舉。此外,他
也分享部落一路從農業、觀光產業到共同經營,發展成
土地與作物「共享共有」自主經營模式的心路歷程,他
更鼓勵原青要重新認識部落之美,回歸參與部落經營。
原青林佳慧認為此行帶給她不同的視野,並增加對
原住民族文化的了解;從事原住民歌舞傳唱的她,自許
有朝一日能回到部落,開創另一階段人生。甫自台東大
學畢業的陳宇凡,是居住於桃園地區的阿美族原住民,
她也藉由此計畫的學習參訪,增加對原住民族文化的了
解,規劃未來也要回到部落創業。
37、頭目 Masay 講述司馬庫斯部落時提到的「93會」
若該部落遇到公共事務需要凝聚共識時,需要召開下列哪
一種會議?
(A)部落會議
(B)族群會議
(C)村民會議
(D)里民會議
38、依據文中原住民青年林佳慧的說法,請問參與這樣的
活動有助於達成下列哪一項目的?
(A)公平正義
(B)經濟發展
(C)環境保護
(D)文化傳承
題結束,請小心檢查! 祝考試順利!
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臺北市立興雅國民中學 109年度第一學期七年級社會科補行評量講義解答
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臺北市立興雅國民中學 108 年度第一學期七年級社會科補行評量講義解答
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