歷史與文化導論
前言
• 人類的歷史雖已歷數千年，
但與宇宙萬物相比，還是
十分幼稚，就地球而言，
人類並非最古老的族群與
物種，但人類為自身生存
與生活所需而破壞環境或
自相殘殺等的速度及舉措
遠非其他物種所能比擬。
• 人類自詡為高等生物
http://limpa-vias.blogspot.com/2008_09_01_archive.html
前言
• 在複雜的演化過程中，雖然各個物種有不同的型
體、不同的生存方式和不同的維生條件，但是，
卻有一個相同的現象：想要維持生命，繁衍綿延，
也就是「求生存」。為了生存，各個物種不斷進
化來適應環境的改變；為了生存，生物之間有時
相互合作，有時相互競爭，有時則弱肉強食。
• 生存既是大自然中各個物種的普遍價值，求生存
也就成為自然的現象，自然的定律。
前言
•人類在大自然中求生存最基本的法寶，
一為工具
的使用，二為互助合作；
而其中互助合作之精神，
較工具的使用，可能更為重要。有學者提出人類
獨有的語言能力是傳承文化，使人類有別於其他
生命而能活下來的重要因素。
語言
的發展，強化
人與人間的依賴及互助。
•等到人類發展出較大的團體組織，不同的團體組
織在不同的地點面對著不同的生存環境，其求生
存的方式包含人類與人類之間的鬥爭！
前言
• 人類歷史中為求生存與生活有過那些發展？
啟蒙運動、宗教改革、文藝復興、工業革
命、帝國主義（殖民主義）、猶太屠殺、
共產主義、東西方冷戰等等皆是。
• 從歷史的角度回顧這一切時，人類能否記
取經驗與教訓而不再重蹈覆轍？
生存與生活
•物種以競爭為原則，人類進化
以合作為原則。
孫文
http://en.wikipedia.org/wiki/File:
Charles_Darwin_by_G._Richmo
nd.jpg
http://space.tv.cctv.com/
act/article.jsp?articleId=
ARTI124442976773130
8&nowpage=11
物競天擇，適者生存，不適者淘汰
Survival of the fittest
達爾文 Darwin
生存與生活
•人有了
物質
才能生存，有
了
理想
才談得上生活。你
要了解生存和生活的不同
嗎？動物生存，而人則生
活。
http://en.wikipedia.org/wiki
/File:Victor_Hugo.jpg
一個人生活在世界上，最可怕的是精
神上的空虛—
法•雨果 Victor Hugo
生存與生活
•人活著是要吃東西，我是為了活
而吃—
蘇格拉底
Other men live to eat, while I eat to live.
http://hungaria.org/va
dasz/kossuth/emerso
n.html
http://blog.yam.com/haruki/arti
cle/13961873
偉大的人，是精神力量強於物質
力量—
美•愛默生Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
Great men are they who see the spiritual force is stronger
than any material force.
生存
• 生存包括生命、生活和生育三個要素。生
命和生活是保持自身的存在，以覓食和自
衛為重心。而生育則在繁衍後代子孫，以
延續生存為結果。為覓食和自衛，生物必
須戰鬥，為了要獲得傳宗接代的權力，生
物也在戰鬥。故知
─生命必須要戰鬥(或競
爭)以求生存！
•唯有偏執狂才能生存
(Only the Paranoid
Survive) —英特爾創辦人安迪·葛洛夫。
http://tupian.hudong.com/a4_46_37_01300000090437121353370799408_jpg.html
生活
• 活著就要學習，學習不是為了活著—英國作家培根
• 學習就是學著尋找樂趣—美國哲學家懷恩。
• 未來社會中，文盲並非不識字的人，而是不能再學習的
人—未來主義哲學家美國杜佛勒。
• 生活沒有目標，就像航海沒有指南針—法國作家大仲馬。
• 世界上真正有價值的事物，需要熱情和犧牲才能完成—美
國人道主義者史懷哲。
• 人生生活的真諦，是做一些有用的事—英國白衣天使南丁
格爾。
• 要在生活中學習真本事，它永遠學不完。
—現代教育家鄭石岩。
生活
•無論多麼不重要的一件事，只要樂在其
中，都會獲益無窮—英國生物學家達爾
文 。
•如果能追隨理想而生活，本着正直自由
的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的
思想而行，則定能臻於至美至善的境地—
居里夫人。
課程概念圖
人類
生存
(競爭與合作)
生活
物質(科技)
精神(理想)
食
衣
住
道德
思想(主義)
行
育
樂
信仰(宗教)
物種起源-演化論
•十九世紀，達爾文提出進化論，與他的
《物種起源》一書出現後，部分人們轉而
相信人類是由猴子演化來的。他們的推論
是，人類是由古猿經過幾百萬年的交替變
化慢慢進化而來，成為今天的人類。簡單
說，從無脊椎到脊椎生物，變成哺乳類，
然後靈長目動物，直到猿猴，最後演化成
人類。
物種起源-神創論
• 人類從何而來？人類的起源，一直是歷史上的謎，在世界
各地流傳著各種不同的傳說。
• 在中國，傳說中，人是一位名叫「女媧」的神造的。典籍
《太平御覽》中記載，女媧人首蛇身，是一位美麗的女神。
女媧用泥土和水，依照天上諸神的外形，捏出一個個小泥
人。隨後吹了一口氣，小泥人就活了起來，在大地上蹦蹦
跳跳，女媧看了覺的很是有趣，就跟他們說，從此你們的
名字就叫做「人」。
• 女媧造了許多人後，覺得太慢了，就運用神力，拿一根籐
條沾滿泥漿揮舞起來，撒在地上的泥漿都變成了人。又為
了繁榮人類社會，女媧又為人類造就了生靈萬物。從此神
州大地上開始繁衍生息。
物種起源-神創論
• 在西方世界，《聖經》中記載著，神用地上的塵
土造出了人。據聖經記載：「神說，我們要依照
我們的形像，與我們的樣式造人，讓他們管理海
裡的魚、空中的鳥與地上的牲畜，及大地與地上
的一切生靈萬物。於是天神耶和華用地上的塵土
造出了人，在他們的鼻孔裡吹了一口氣，人就活
了起來，成為西方民族的祖先。
• 世界各民族的傳說中，都有著類似的記載。當有
了天地萬物之後，天上出現了不同的神們，運用
神力，依造自己的樣子創造了不同民族的人。
文化與文明
•文明與文化是二而一，一而二的事情。彼此原是
不可分的，就是─文明是文化的體現，文化是文
明的保母。
• 文化的觀念表現於具體的生活上和社會上就是文
明。最簡單的例子，如禮貌，便是文明的表現。
而孔子制「禮」，便是文化，他的「禮」，在中
國兩千多年來，是表現於國家社會的制度之中，
在人民日常生活的言行之內，在一年四季的節慶
和儀節之上的，這就是中國的文明；文明就是生
活。
文化
• 「文化」在字典上面的定義是：文治和教化。指
人類社會歷史發展過程中所創造的全部物質財富
和精神財富。也特指社會的意識型態。
• 文化是與自然相對，文化指的就是任何經過人為
的創作、所製造出來的，歷史就是人所創造出來
的，所以是屬於文化的部分。
•英文的culture一詞最原始的意義是指「土地的耕
作」，到了16世紀，此字的意義轉變為「心智的
培育」，自19世紀以來，「文化」有了廣義的意
義，用來描述人類文明整體心智能力與精神的發
展，甚至包括人類社會全部的生活方式。
文化
•文化（culture）在英文字典裡的定義是：
1.藝術或是哲學等一連串的活動，他們被
認為是發展人類文明和心智的重要元素。
•2.一個特殊的社會或是文明，尤其指的是
它的信仰和生活方式。
•3.一個特別的組織或是群體，他們有自己
的生活習慣和行為模式。而這就是對文化
的定義。
文化
•一般所言之文化指的是：
•一
、
具體的創作，藝術作品和具體的知識，即藝
術活動的實踐及其成品；又稱文化活動，人所看
到的所有的器物，這都是屬於文化的部分。
•二、群體的一種特定生活方式，每個不同的群體
可能會有極不同的生活方式，即使是野蠻人也有
自己的生活方式，稱之為野蠻文化。
•文化指的是，一群人生活在一起，他們的生活習
慣、風俗、社會規範，就是他們的文化。文化沒
有牽涉到優劣好壞的價值判斷，因為它就是一種
生活方式。
文化
• 文化是指人類所創造的精神財富，如文學、
藝術、教育、科學等。
• 在考古學上則指同一歷史時期的遺跡、遺
物的綜合體。
• 同樣的工具、用具、製造技術等是同一種
文化的特徵。
• 有時文化也指文明。
文明
• 文明：有文化的狀態，與野蠻相對。有時文明指的是文化
上的差異。
• 文明一詞本身有「城市化」和「城市的形成」的含義。
• 英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文
「Civis」，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦
的生活於城市和社會集團中的能力。
• 文明為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀
態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、
禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
• 英文文明（civilization）的定義它指的是：1.一個有組
織與文化的人類社會。2.一種社會組織的進步狀態，而且
擁有舒適的生活方式。3.你可以把一個你認為舒適是必要
的狀態稱之為文明。所以我們可以看到文明是與野蠻相對
的詞。
文明
•文明有「進程」的意味，像是英文的
civilization代表的是一個變成「文明」（開化）
的過程，所以當我們用文明這個字詞時，指涉的
是有比較的意味，也就是有「進化演進」的關係。
•「文明」的含意是牽涉到一種一個演變過程接著
一個過程的連續關係。而文化就沒有這種意涵。
•有人簡單區分為文化指人，文明指物質，但不盡
然如此。
精神文明
•精神文明談的是人與人，人與社會的關係建立。
•精神文明的部分就是談人與人的關係，人與人的
關係就是一個社會組織愈來愈嚴密的一種關係，
還有就是生與死，死後的問題這是牽扯到神鬼信
仰，宗教信仰制度就會出現。最早的部落族群，
在所謂還是群居雜處的時候，沒有任何的社會規
範、沒有任何的典章制度，接下來才有家族的制
度，婚姻的制度，然後有了社會、國家，然後有
了所謂的典章、律法，賦稅的問題、兵役的問題，
典章制度都包括在裡面。談到生與死，包括在這
裡面可以談的議題就是祭祀和所有的儀式。
物質文明
• 物質文明談的是人與物的關係建立。除了
實質的人與物的關係之外，其實人與物的
關係是為了要讓人的生活愈來愈舒適，或
是說人在使用物的時候是要用物來傳遞訊
息，我們使用物的時候不只是單純使用物，
而是有很多的社會意義，傳達訊息的功能。
物質文明
•人與物的關係，可將其分成—食衣住行來談。
•1.衣/服飾/時裝：實用性
•2.飲食文化：吃，生食與熟食
•3.居住空間：房屋其實不只是關於居住，其實它
是包括了人與外在環境的關係，人怎麼去對待怎
麼去看自然，創造一個舒適的空間環境，是一種
人與空間的關係。
•4.行：空間領域的拓展：行的部分要講的是擴張
人的活動空間，人的生活領域。
人是何種動物？
• 人是
理智
的動物，人是
宗教
的動物，人是
感情
的動物，但人也是
政治
的動物。
• 因為人在這世界上，若只是自己一個人，並無其他人，那自然不需要
政治這東西；若世界雖有其他的人，而自己卻與其他的人隔絕，毫無
關係，那麼這個人，也不需要政治。但這兩種環境是幻想，是必不會
有的事。
• 世界上既有了人，人就會繁殖；人越繁殖，則人類的社會越複雜；人
類的社會越複雜，則人與人之間的關係，更需要有嚴密的政治去組織
起來，好處理一切的關係。由最小的夫妻關係和父母子女的家庭關係，
以至最大的國家、國際關係，無一不需要有政治在其中調處一切的關
係。斷不能有一個毫無規則的家庭，更不能有一個絕無組織的國家，
這是必然的事。所以世界有一個人以上，就必須有政治來維持他們的
關係。可見個人的生存和社會的繁榮，是能離開政治的，是息息與政
治相關的。
• 不過政治有好壞，有精粗，人類自有歷史以來，直到現在，政治思想，
仍然天天在試驗中，在鍛鍊中，在演變中，離理想的政治還很遠。
人為什麼需要宗教？
•
人之異於動物，在於人有思想、倫理道德，更有對神性的渴望，對終極存
在的追求，所以亦只有人類才有宗教信仰，宗教究竟是什麼？為什麼它在人
類社會佔有一個不容取代的位置呢？宗教的功用又是怎麼樣的呢？
宗教提供了一套宇宙生成模式
人類的本性就是對萬事萬物本源的追問，特別是宇宙的由來，在世
間諸宗教中，對世界的本由大都離不開神創造這個模式，即使到了現今科學
發達的時代，對宇宙的來由也沒有一個明確的答案下，神創論更是佔有一個
龐大的宗教市場，當中神創論最大的宗教更以基督--天主教為首，當然《聖
經•創世紀》的七日創世故事在今天看來是十分的荒謬，跡近神話，但它畢
竟解答了宇宙的由來，對世界的起源問題提供了一個完滿的答案，滿足了人
類追求終極因的本性。
宗教解答了人的終極依歸
人活世上，總會思考人從哪裡來，死後會到哪裡，靈魂的終極依歸在何
方。人總是不能接接受人死如燈滅的死亡觀，於是各種宗教解釋就大行其道
了，例如基督教的神創論就解答了人從哪裡來的問題；而基督教的天堂地獄
說、佛教的輪迴轉世說就解答了人的靈魂的依歸。無論是哪種宗教的解釋，
都是人類追尋終極，有限個體追求無限存在的表現。
背景圖片 http://www.flickr.com/photos/88566942@N00/171345466/
人為什麼需要宗教？
•
宗教的“終極關壞”正克服了人類的有限感，死亡本是人類不可
克服人的生命有結束的一天，宗教的永生、天國教條正是人類最終極
的關壞，是最高層次的慰藉。
宗教有助人建立人生的意義
人需要宗教作心靈慰藉
宗教為人類設立了道德規範
宗教的教條解釋了人類社會存在的不公平、不正義等問題。在社
會中，為什麼惡人作惡多端卻能得享天年呢？這些都不是冷漠無情的
世界所能解答的，唯有宗教信仰才能超越現世的不公，為正義問題提
供一個答案。
背景圖片
http://www.flickr.com/photos/trevino/311007609
戰爭的危害
•人們最為懼怕的是死亡，除因衰老和疾病
因素致死之外，在短時間內造成大規模人
為非正常死亡的就是戰爭(或疾病)。翻開
史書，在這個地球上沒有戰爭的年代實在
是少之又少，戰爭在歷史上始終延綿不斷，
改變人類的歷史進程。
背景圖片
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Battle_of_Narva_1700.JPG
戰爭的危害
•戰爭給人類的心靈帶來巨大創傷，交戰雙
方的軍人陷入相互屠殺的瘋狂狀態，後方
的普通百姓時刻都有被敵方轟炸炮擊的可
能，戰爭推毀了大量的民用設施，人們日
日處在朝不保夕的生死線上，內心懷著深
深的恐懼感，戰爭更製造大量無家可歸的
難民。
• 背景圖片：
http://voxpublica.no/2008/01/you-have-to-understand-war-in-order-to-
understand-our-culture/