114年 初等考試 初等 各類科 國文 試卷

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初等考試
國文
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清楚劃記,於本試題上作答者,不予計分。
禁止使用電子計算器。
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單選
1
題至第
35
70
說明
每題
2
所列的四個選項
請選出
一個
正確或最適當
答案
1下列文句「」中的成語用法,何者正確?
當一個人做事「行不由徑」,信用和形象都已被打折扣
她講話總是「拾人牙慧」,充滿個人獨特的想法與見解
上司若為人正直,行事端正,相信下屬也會「群起效尤」
工作要先計畫周全再開始執行,才能收「事半功倍」之效
2下列選項句中的「窮」字,何者意義與其他三者不同?
明經博覽,無不「窮」究 君子固「窮」,小人窮斯濫矣
兩家子孫各長大,他年「窮」達毋相忘 多有之者富,少有之者貧,至無有者「窮」
3下列情境語句,何者使用錯誤?
那雙「骨碌碌」的眼睛轉啊轉,不知在打什麼主意
芭蕾舞者「活跳跳」的表演,看得觀眾都目不轉睛
吃完這碗湯麵後,全身「熱呼呼」的,真是舒服啊
此刻小張的心緒一定是「亂紛紛」的,別打擾他了
4下列文句「」中的成語,運用恰當的是:
太魯閣風景「美輪美奐」,吸引遊客們駐足觀賞
對於公司未來的發展,千萬不可「目無全牛」胡亂想像
懲處違法亂紀的「始作俑者」,才能達到殺雞儆猴的效果
夫妻之間「相敬如賓」,往往會讓旁人以為他們感情不好
5下列文句「」內的成語,何者替換成語後,文意不變?
他長期研究植物,提出許多具「真知灼見」的論文/略陳管見
這是一部非常精密儀器,務必「小心翼翼」地操作/謹言慎行
你要認真工作,千萬不可「玩日愒歲」,貪圖享樂/年深月久
思考必須靈活變通,不宜「刻舟求劍」,拘泥不化/膠柱鼓瑟
6下列文句,何者沒有冗贅字詞?
由於雞蛋的需求量大,難怪不得市場的價格始終居高不下
我竭盡所能地大聲哭著,但是到後來,卻聽不到自己的哭聲
入夜後風雨仍然持續很大,一團朦朧的亮光卻已然在斜斜上空升起
泰雅人的山田,大多數多在山坡、谷底,遠離部落,往返通常十分費時
7下列文句「」中的成語,運用最恰當的選項是:
將凌亂的衣服鞋襪收納好後,臥房「環堵蕭然」,煥然一新
這對兄弟從小「琴瑟友之」,長大後更成為生意上的合夥人
他管理公款卻監守自盜,如今身敗名裂,真是「咎由自取」
眼看珍藏多年的圖書都在大水中「付之一炬」,他難過不已
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8「美國食品暨藥物管理局FDA為簡化接種疫苗策略建議健康成年人每年接種 1劑最新
型的新冠肺炎疫苗類似每年接種流感疫苗目前多數美國人間隔 34施打 2劑原始
病毒株疫苗數月後再打加強劑FDA 將徵詢專家可否將雙價疫苗指定為初次接種疫苗
獲通過代表疫苗公司針對 Omicron 病毒株與原始病毒株所研發的雙價疫苗將不僅限用於
加強劑。」
根據上文,下列選項錯誤的是:
雙價疫苗可能作為每年都施打的疫苗 雙價疫苗現在僅在施打第三劑時使用
已經打過三劑之民眾明年可免除施打 多數美國人一年要施打三劑新冠疫苗
9「作為當時文人領袖重建東林書院的顧憲成,其從商的父親早年就對小說,尤其是《水滸
傳》特別有興趣。清道光時徽州商人舒遵剛也說『人皆讀四子書,及長習為商賈,置不復
有暇則觀演義說部由此可知自十六世紀以後小說與戲曲已經成為通俗文化的核心
並且由文人與商人所共享。」
根據上文,下列選項何者正確?
士與商的界線在十六世紀漸漸消融 《水滸傳》為當時普遍的童蒙讀物
雅文化成為士與商之間共同的語言 明清時期小說與戲曲為商人所獨享
10 「地瓜粥是粥中之質樸者□□□□的樣子,它很隨和很坦白,很善良,可以簡單搭配豆
腐、蛋、醬菜,也可奢華到有魚有肉有鮮蔬。根據文意,引文中的□□□□應填入下列何
者最適當?
富甲一方 權傾一時 一介布衣 一枝獨秀
11 「茶的原鄉在中國,自古發展迄今,已由原初的解渴藥飲、煎煮點啜,到今日的沖泡慢品。
隨著製茶方式的改變茶器形式與品茗方法也隨之變化漢地飲茶習俗透過使臣與貿易的
傳播,也漸漸融入蒙藏人民的生活,發展出游牧民族的飲茶方式與器皿。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
藉由貿易往來,茶才得以從蒙藏傳入中國 中國的飲茶文化,由實用發展到注重品味
游牧民族飲茶方式,與漢人地區大同小異 製茶技術的進步,讓沏茶的時間越來越短
12 「可以賞可以無賞賞之過乎仁可以罰可以無罰罰之過乎義過乎仁不失爲君子
過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
賞罰忠厚 居仁由義 民胞物與 天道酬勤
13 漢末,朱雋圍黃巾於宛,張圍結壘,起土山以臨城內,鳴鼓攻其西南,黃巾悉眾赴之,雋
自將精兵五千,掩其東北,遂乘虛而入。」
下列選項最接近本文所運用的戰術是:
借刀殺人 以逸待勞 破釜沉舟 聲東擊西
14 「從沒有人因為缺乏香料而死但卻有成千上萬的人——包括掠奪者和受害者為它而死
制豆蔻肉桂和黑胡椒等重要香料交易而產生的私欲使歐洲商業強權犯下許多暴行然而
若沒有香料貿易帶來的財富恐怕根本不會發生文藝復興。大仲馬曾說:『在香料刺激造成
的興奮影響之下智能的表現達到高峰提香的畫作是否香料的功勞?我忍不住要這麼想
根據上文,關於香料的敘述,不符合文意的是:
歐洲商業強權爭奪香料控制權時,曾殘忍的傷害許多人
香料是生活必需品,不可缺乏,所以引發激烈的爭奪戰
香料貿易所帶來的財富,有助歐洲文藝復興運動的推動
大仲馬認為提香的繪畫成就,可能受到香料刺激的影響
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15 「古代文人多年以來,受傳統影響最愛講道理不談事功。在帝制下的臣相賢士,只是向
君王個人盡責肯不肯多做事沒大關係因此,老成持重,乃是最高的大臣風範。王安石這
位首相不來這一套,他明知『遠世有百善,疵惡皆歸,就求無所得,猶以好名譏』,還是
勉力而為,八年新政雖說未竟,但他那種開創、喜事,與愛國精神,是不該抹殺的。」
根據上文,下列選項何者最接近作者的觀點?
肯定王安石勇於任事,能夠以新政實踐理想
文人只要盡責愛國,尊重傳統,就能博得美名
文人多以建功立業為尚,展現老成持重的大臣風範
稱許王安石明知新政有瑕疵,仍勉力而為的開創精神
16 「叔本華說過這樣的話:要估定人的偉大,則精神上的大和體格上的大,那法則完全相反。
後者距離愈遠即愈小前者卻見得愈大。正因為近則愈小,而且愈看見缺點和創傷所以他
就和我們一樣,不是神道,不是妖怪,不是異獸。他仍然是人,不過如此。但也惟其如此,
所以他是偉大的人戰士戰死了的時候,蒼蠅們所首先發現的是他的缺點和傷痕,嘬著
營地叫著,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了,不再來揮去他們。
於是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為它們的完全,遠在戰士之上。
的確的,誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼
蠅也終竟不過是蒼蠅。」
根據上文,下列選項最接近作者旨趣的是:
全文譏刺偉人仍不免有瑕疵,而如蒼蠅般的小人亦有價值
戰士之所以偉大,是因為具備「精神上的大」與「體格上的大」
「精神上的大」,距離越近越能看見缺點和創傷,所以偉人和凡人一樣
「體格上的大」,距離越遠所見越小,意謂局外人對事物的觀察將更細微
17 「三國時期晉、吳相爭吳國大將陸抗生了一場大病,對手晉國大將羊祜善於用兵,且兼
通醫道,派人送了一帖藥給陸抗。陸抗毫不猶疑將藥服用部屬勸止擔心羊祜的藥是否可
靠。陸抗說:『羊祜豈鴆人者。』意思是羊祜縱然在沙場與我為敵,但『藥』就是『藥』。
沙場爭馳是一回事,但醫人是另一回事。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
陸抗跟羊祜本來就是好朋友 人道主義應該超越敵我意識
兩軍對陣不是你死就是我活 羊祜送藥給陸抗是通敵行為
18 頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘閒以文字問之,云:「無它術,唯勤讀書而多為之,自工。
世人患作文字少,又嬾讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不必待人指擿,
作自能見之。」此公以其嘗試者告人,故尤有味。(《東坡志林》)
文中歐陽脩所言,下列選項何者最符合文意?
勤讀各種書籍,自然能寫得出佳作 世人讀書太少,故難掌握撰文訣竅
只期待每篇盡屬佳作,則不免得罪人 勤讀書多寫作,便能知自己文章問題
19 朱熹有感「半一鑑天光共徘渠那得清有源
水來
根據上文,下列選項何者最符合文意?
將天光雲影加以擬人化,表現雨過初晴的心境
藉著天機盎然景象,寄託作者悲天憫人的情懷
藉自然現象為喻,說明讀書可使心靈更加清明
以所見的自然景象,寄託田園隱居的愉悅心情
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20 人為萬物之靈。性相近,習相遠。與齊人居,不能不齊言也;與楚人居,不能不楚言也。入
芝蘭之室,久而不聞其香,與之俱化矣;入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之俱化矣。故曰
一方水土一方人,又曰跟著好人學好人,跟著師婆跳假神。(李光庭《鄉言解頤》)
下列選項,何者最符合上文中對「人」的看法?
人具有避惡向善的本性 人擁有分辨好壞的能力
人具備改變風俗的能力 人自然而然受環境影響
21 「中國書畫收藏史中最著名的『留白煞星』恐怕就是好大喜功,自封『十全老人』的乾隆
皇帝。他的收藏慾望遠勝其藝術品味往往在名作上胡亂『塗鴉』。王羲之一張僅二十八字
《快雪時晴帖》,乾隆卻一口氣蓋上一百七十個印章。在黃公望的《富春山居圖》,他幾
乎將畫圖留白的地方都填滿文字更把字句直接寫在山石之上整個富有靈氣的作品毀於一
旦。可幸的是因為乾隆的藝術水平不高,竟然誤把《富》的贗本(子明卷)視為真品,反而
將他同時擁有的真跡(無用師卷)當作贗品束之高閣並且未題一字。這幅不朽的傳世名作
因此倖免於難,這樣的保存下來。」
根據上文,下列選項何者符合文意?
「留白煞星」是收藏家喜歡在留白處蓋印或題字,導致畫面受到破壞
乾隆為避免破壞留白處,在山石上直接題字,成為特有的藝術重置法
《富春山居圖》有許多贗本,乾隆將無用師卷保存得宜,只在子明卷題字,不忍破壞真蹟
因為乾隆有意將真本束之高閣,並且保存得宜,後人才得以見到《富春山居圖》傳世名作
22 《楚辭漁父》說:「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。下列選
項何者最貼近文中所傳達的處世態度?
隨波逐流,明哲保身 千鈞為輕,蟬翼為重
避世歸隱,方為正途 擇善固執,各從其志
23 「回來隔離第一天我坐在窗前看馬路上的活動發現大部分的車子都是白色的不知道怎
麼回事。公車的車頂有各種式樣有天窗的,有圓孔的騎摩托車的人則像演員一樣,用肢
體表演我覺得自己就好像剛買回來的金魚還不能倒入新的水域中於是和著一些舊的水
裝在袋裡,隔著袋子在看著新世界,而尚不屬於它。」
根據上文,下列選項何者最貼近作者的感受?
面對未知未來感到徬徨 讚嘆市民擁有豐沛活力
感覺孤獨想要家人陪伴 對於所見充滿隔閡疑惑
24 「對葛蘭姆而言丹尼雄式的華美服飾膚淺的情節通通必須拋棄動作必須強韌獨立地擔
任表達的責任『一隻舉到半空中的手不代表一棵樹或任何東西。把手舉到半空中只是動
作與線條本身的美如此而已。摸索純淨有力的表達方式,葛蘭姆不厭其煩地以自己和學
生的肢體做試驗品,她在課堂上發展動作語彙,在作品中試驗它的效果。」
根據上文,下列對葛蘭姆舞蹈的敘述正確的是:
倚重服飾和情節來增添戲劇張力 師生在課堂上共同編寫創作而成
強調以肢體動作為主的表達方式 公演作品多為實驗性高的半成品
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25 「很多人不再有時間去認識東西他們在商人那裡買現成的東西但是因為商人並不販賣朋
友,所以很多人沒有朋友。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
很多人以為友情是可以用金錢換取,但真正的朋友是無價的
因為朋友尚未商品化,所以人們無法透過便捷的方式來交友
人們為了追求速成,不想花時間了解彼此並且等待關係成熟
工商社會情感淺薄,人際關係疏離因而衍生對朋友過度期待
26 下列詩句中,何者沒有表達出詩人的自負感和孤獨感?
得歡當作樂,斗酒聚比鄰 前不見古人,後不見來者
舉杯邀明月,對影成三人 敏捷詩千首,飄零酒一杯
27 孟浩然〈春曉〉:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?」
下列解讀,何者完全正確?
詩中以擬人化手法揣摩群鳥啼聲,如在討論今晚風雨又將掃落多少花瓣
作品中透過酣睡與鳥鳴,營造出春日氣候宜人,充滿了生意盎然的氣息
詩中洋溢惜春、惜禽鳥、惜光陰之情,擔憂風雨中的群鳥是否得以遮蔽
作品中描繪大地的沉睡與甦醒,延伸出人在季節中體悟自然變化的感動
28 「皮膚是人體合成貯藏及釋放維生素 D最重要的器官皮膚需靠紫外線照射來合成維生素
D,再經由肝臟及腎臟代謝,形成較強活性的維生素 D。維生素 D缺乏,在小孩子會造成佝
僂病在大人會產生強直性痙攣或軟骨病小孩子可能是由於照射陽光太少引起老年人由
於製造維生素 D量減少且常使用防曬油,因此也容易造成維生素 D缺乏。」
根據上文,下列選項何者正確?
攝取過多維生素 D,極容易造成肝臟及腎臟的病變
人體無法自行合成維生素 D,必需靠口服補充劑維持
缺乏維生素 D的結果,容易導致多種與骨骼有關的疾病
紫外線造成維生素 D缺乏,要避免照射陽光及使用防曬油
29 「因為沒有家人或個性問題與人群疏遠的高齡獨居者藉由不斷地犯罪以求入獄在獄中
有三餐可吃也不必擔心付不起房租或在路邊孤獨死更因無親朋好友既不必介意犯罪或
入獄帶來的道德壓力,還能確保衣食無虞。」
根據上文,下列選項最符合防範高齡犯罪的方法是:
提高集合式住宅比例 健全社會的人際網絡
發放愛心待用的便當 改善醫療服務的品質
30 「氣候變遷對於太平洋中的島國吐瓦魯是人民生活中天天面臨的威脅第二十七屆聯合國氣
候峰會COP27期間,吐瓦魯外交部長柯飛宣布,將建立全球第一個元宇宙國家,把該國
珍貴的歷史文化資產保存在雲端。吐瓦魯這項創舉,同時也代表沉痛的呼籲全球若無法
合作以扭轉暖化趨勢,將有更多大城市淪陷,步上吐瓦魯的後塵。」
根據上文,下列選項何者最符合文意?
吐瓦魯積極尋求永續發展 全球氣候暖化現象已趨緩
建立元宇宙,才可以扭轉暖化趨勢 面對氣候變遷,是全球的共同責任
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31 「在日本食品企業向批發商和零售商發送商品時若是紙箱等包裝出現損壞和汙垢將被退
,待全面檢查、重新包裝之後再度出貨但新的生產批次商品已經發送到零售方,因此就
只能把較舊的商品廢棄由於外觀判斷沒有明確的標準為了減少過度退貨而造成食物浪費
商人們開始採用 AI 圖像識別的技術透過智慧手機拍攝紙箱外觀 AI 找出存在膨脹和水
漬等疑似汙損的部位。然後再經由資料庫與過去的破損案例比較,對是否應退貨作出判斷,
成本也有望得到控制。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
會將包裝破損的商品退貨重檢,是基於商品美觀的考量
由於批次舊的商品經過重新包裝,因此不受零售方歡迎
商品外觀檢測的標準不明確,容易讓人工檢測趨於鬆散
AI 判斷退貨的精準度較佳,因而能減少過度退貨的情形
32 「世界上似乎有兩類人他們性格不同一類人有很強的信仰而不大需要知識來支持信仰
對這類人而言知識有時反而是一個障礙學問愈深,知識愈多,便愈會被名詞、概念所糾
纏而見不到真實的道體。所以陸象山才說朱子『學不見道,枉費精神。另外一類人,並不
仰,不上,總
何在。」
根據上文,關於作者所區分兩類人的差異,敘述最適當的是:
學術信仰是否堅定 學識積累是否需要
處事方式是否以簡御繁 思考問題是否注重程序
33 賈伯斯說:「並不是每個人都需要種植自己的糧食,也不是每個人都需要做自己穿的衣服,
我們說著別人發明的語言使用別人發明的數學……我們一直在使用別人的成果使用人類
已有的經驗和知識來進行發明創造,是一件很了不起的事情。」
依據上文,下列選項何者正確?
立足於既有的經驗進行價值創新 擁有供應方實現對供應鏈的掌控
統合資源與人才提升產業競爭力 強化溝通能力才能滿足客戶需求
34 「過去我在醫學院讀書時教科書是依照組織、系統、疾病作為分類的脈絡的。厚厚一疊又
一疊的原文書難懂又索然無味為了考試,還是要咬牙切齒地吸收。奇怪的是,到醫院實
習開始照顧病人之後,只要跟病人的疾病相關的內容,無論過去覺得多麼艱澀難懂的學問,
忽然之間閱讀起來都變得有趣,也非常容易就理解了。」
根據上文,造成作者感受如此懸殊的最主要原因是:
明白人生先苦後甘的常態 找到了讀書的價值與意義
發現可以舉一反三的趣味 對於實作的喜愛優於讀書
35 『關門』很重要的目的是要擋住火災時的熱記住是熱,不是火,很多人常把火災的熱和
火混為一談要知道火會產生熱,但熱不等於火,就像夏天的太陽會讓我們覺得很熱但不
會讓我們起火所以用陽傘可以擋住太陽的熱同樣的道理木門關起來也會擋住火災產生
的熱,銅門、鐵門也都有效果,但是塑膠門、玻璃門就不行。」
根據上文,下列選項最符合文意的是:
塑膠門能擋住熱而不能擋住火 木門只能擋住火而不能擋住熱
發生火災時無論如何都應先關門 擋住熱能幫助人們在火場中存活
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二、複選題(第
36
題至第
45
題,占
30
分)
說明:每題
3
分,所列的五個選項,其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定,全
部答對者 3一個項者1.8 錯二項者 0.6
未作或答錯多於二個選項(不含二個)者,該題以零分計算。
36 下列選項「」內的詞語,使用正確的是:
這才藝是學來自娛娛人,難登「大雅之堂」
警察要求與竊盜犯「對簿公堂」,確認他偷盜物品清單
一看這「陋室空堂」的景象,就知道他入住的時間不長
外公入院後,幾位阿姨在病床前守候,「濟濟一堂」,不敢離開半步
她在生命科學的研究,早已「入室升堂」,發表的文章讓人望塵莫及
37 劉自立剛剛升任司長,如欲致贈匾額,下列合適的題辭是:
好古敏求 德業日新 道範長存 肩鴻任鉅 選賢與能
38 「農業部澄清,全國遊蕩犬隻控制減量的重要方法,是以科學化、系統性模式,由縣市政府
按村里建立轄內遊蕩犬與野生動物保育衝突熱區集中資源於熱區內全面逐戶清查處置,家
犬全數寵物登記、實施繁殖管理與不放養,善盡飼主責任;無主犬隻則視狀況進行捕捉、絕
育與回置,有公安等問題無法回置時則將犬隻收容管理,踏實穩健進行遊蕩犬控制工作。」
根據上文,下列選項正確的是:
農業部控制遊蕩犬隻數量的方法,包括絕育而非撲殺
因犬隻與野生動物常襲擊民眾,故設定保育衝突熱區
飼主應對家犬進行寵物登記,並且不隨意放養或繁殖
無主犬隻在特殊狀況下,仍有可能對其進行捕捉收容
農業部以科學化且系統性的模式,讓遊蕩犬得到收養
39 「四月五,烏沉香插遍山崗古墓。彎形鐮刀只斬五節芒、爬墓藤,不斬家國血脈。數百年來
滄桑渡海,何曾畏懼狂浪噬舟?縱使船破人浮,猶掌握一線香袋不容盡濕,遂扶老攜幼,家
祠南來。」
根據上文,下列選項正確的是:
描寫清明節的掃墓活動
慎終追遠是不可或忘的文化傳統
「掌握一線香袋」意指配戴廟宇祈求的平安符
「數百年來滄桑渡海」是形容祖先為了謀生,拋家棄子獨自來到異鄉
祖先為了謀生離鄉背井,無論是替人整理墓地,或是冒險捕魚的工作都願意做
40 古之君子有所為、有所不為,即使處於逆境,仍能堅守節操,不同流合汙。
根據上文,下列選項何者符合文意?
時窮節乃見,一一垂丹青
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒
使其中坦然不以物傷性,將何適而非快
吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮
君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍
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41 「番薯是原產於拉丁美洲的作物。日文裡的番薯稱為『薩摩芋』,意即來自薩摩地區,這個
稱呼主要在日本的本州以北使用在北九州則『琉球芋』之稱可是南九州沖繩又以
芋』稱呼。同樣在中國,浙東地區士大夫編纂地方誌時,就舉出『番芋』是舟山群島的特產
之一並在說明『味甚甘美』的同時也記載了『種來自日本』而番薯的『番』是指日本
根據上文,下列選項何者符合文意?
番薯雖原產於拉丁美洲,但在亞洲成為重要的主食
日本的本州與南北九州,對番薯有三種不同的稱呼
沖繩對番薯的說法差異,主要是受到經濟文化影響
人們對番薯的各種稱呼,反映對其來源的不同看法
番薯應是舟山群島特產,但中國士人以為來自日本
42 古人曾言「所種者穀,雖瘠土墮農,不生稗也;所種者稗,雖美田疾耕,不生穀也。」
根據上文,下列選項何者符合文意?
水到渠成,不須預慮 江山易改,本性難移
種瓜得瓜,種豆得豆 貧不學儉,富不學奢
蓬生麻中,不扶自直
43 落日千林紫,漁舟聚淺灘。飛蓬雲外沒,野鳥望中還。寺小藏深樹,潮寬點亂山。一樽頻對
此,無意羨人間。(宋懋澄〈晚色〉)
根據上詩,下列敘述何者正確?
刻畫景物,藉景抒情 蘊含瀟灑的出世之想
充滿山水意趣,富有情韻 描寫晚景,宛如一幅山水畫卷
近似「夕陽無限好,只是近黃昏」之意
44 「畫家在素描時,勒定了所畫對象大約的輪廓後,只以炭筆磨擦出光影的陰暗與明亮,而不
做細部的描繪,保持一點朦朧感,以免整個畫面過於呆板。這個階段,就像詩一樣,在光與
暗、有與無之間,帶著一點迷濛,一點神祕,一點耐人追索的況味。然而這並非脫離現實,
仔細想想我們在人生裡,大多數的情感都是這樣迷濛的吧!誰能肯定自己的內心無論是哪
一刻都清晰無比的呢?」
根據上文,下列選項正確的是:
擅長讀詩的人擁有最單純的心思,對世事經常感到懵懵懂懂
詩在指涉、內涵上的模糊性,常能帶給讀者解釋探索的趣味
詩與素描一樣,都不可進行細部描繪,才能提升整體的美感
思緒清明的人難以享受讀詩之樂,因複雜處能輕易迎刃而解
生命中多數情感一如詩般迷濛,從詩中可以體會人生與現實
45 ChatGPT Bing Chat 多是提供定義式的短語,回覆的內容主要是『已知』的有限資訊,
難以『多義性』的語言表現感知複雜的人類思維。這是因為 AI 的訓練出自設計者目前的偏
好或定見,如果想讓 AI 更貼近人類需求,就必須仰賴人類持續更新且多樣化的經驗。」
根據上文,下列選項正確的是:
目前 AI 程式設計者偏好取樣多元的生活經驗
AI 現在仍未取代人類思想情感的複雜性表現
AI 設計者皆偏愛不受感知影響的科學性語言
目前 AI 是以短語提供快速單一的資訊為目的
不斷轉型的語言文化和科技趨勢無直接關係
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