做工的人──〈墨子〉學習單
設計者：新竹實驗高中 吳佩玹老師
一、墨子所思所想
（一）日本人眼中的墨子：酒見賢一《墨攻》（1996）
※觀察兩幅漫畫封面，請問墨子在後人的詮釋下呈現的形象有哪些？（可多選）
漫畫封面 | 連連看 | 呈現形象 |
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（二）墨子思想介紹（摘自【龍騰版】補充講義）
墨子思想 | 觀點 | 思想說明 |
理論核心 | 兼愛 | 即「兼相愛」。意為愛無差等，毫無私念，愛人如己。認為天下之所以亂，乃出於世人的不能相愛，只要人們不分遠近、親疏、貴賤地平等互愛，彼此一視同仁，就不會有盜賊、侵奪等損人利己的禍亂發生，而能達到「交相利」的目的。 |
具體主張 | 非攻 | 墨子反對諸侯國為爭城掠地而發動戰爭，罔顧人民的生命，以為攻伐是不義、不利之事，為了實現兼愛理想，故提倡非攻，積極化解戰事的發生。 ※兼愛的目的在解除個人偏私，非攻則在消弭國際戰爭。 |
形上論 | 天志 | 認為天是有人格、意志的，扮演主宰人倫秩序、施予賞善罰惡的角色。天是天下的主宰、政治的最高權源。人要敬事天、祭祀天，並畏天之賞罰。 |
明鬼 | 認為鬼神是存在的，秉承上天的意志，是上天的輔佐，替天鑑臨下民並操有賞善罰惡之權，藉此希望人們能因為信鬼神，而杜絕人際間的相惡相賊，增長互愛互利，從而使天下大治。 | |
政治理論 | 尚同 | 推崇由在上位者來統一是非標準的作法。墨子主張君權至上，天子統治一切，人民必須「上同」天子；天子必須向天負責，故須「上同」於天，服從天的意志。 |
尚賢 | 墨子認為「尚賢」為「政之本」，反對世襲制度，主張賢者在位，能者稱職，提出有賢能則民可舉為官，無賢能則官可退為民的主張，以實踐「兼相愛交相利」的目的。 | |
社會經濟 | 節用 | 提倡極其刻苦樸素的生活，反對諸侯貴族奢侈的生活，認為應節制宮室、衣服、飲食、舟車的開支，改善蓄養妾媵ㄧㄥˋ的不良風氣，強調要節用利民。 |
節葬 | 認為厚葬靡財而貧民，久喪則哀毀傷身，人民貧寡又體弱，國必衰亂，故必須加以廢止。 | |
非樂 | 從社會功利的角度出發，認為「樂」靡財、廢時、廢事，誠屬浪費而不實用的事務，徒增人民負擔，且不足以禁暴止亂，故主張廢除。 | |
天命觀 | 非命 | 墨子反對宿命論，認為若貧富、壽夭、窮通、治亂等皆由命定，天下人便會懈怠懶惰而不「強力從事」，主張人力定可勝過命運。 |
※延伸思考：請參考「永續發展目標 SDGs」17項目標，你認為墨子的思想涉及哪些議題？及推論的理由為何？
「永續發展目標 SDGs」17項目標
| 勾選──墨子思想所涉及的議題 |
□7 可負擔的潔淨能源 □8 合適的工作及經濟成長 □9 工業化、創新及基礎建設□10 減少不平等 □15 保育陸域生態□16 和平、正義及健全制度 | |
推論理由：（開放學生表達） | |
先秦諸子眼中的墨子
諸子 | 對墨子的評論 |
孟子 | 楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。（《孟子．滕文公下》） （語譯：楊朱提倡只為自己，這是目無國君；墨翟主張兼愛，這是目無父母。目無父母，目無君主，這樣的人就是禽獸。） 孟子針對哪個觀點對墨子提出批評？ 答：孟子站在儒家倫理的角度對墨子提出批評，認為墨子的「兼愛」愛無差等，不符合倫理概念。 |
莊子 | 其生也勤，其死也薄，其道大觳（音ㄏㄨˊ，磽薄）。使人憂，使人悲，其行難為也，恐其不可以為聖人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何？離於天下，其去王也遠矣！（《莊子．天下》） （語譯：他主張人們活著的時候要勤勞辛苦，死了卻草草埋葬，他的學說未免太刻薄冷酷了。這使人憂懼，使人傷感，他推行的這一套理論與思想難以辦到啊！恐怕墨子的學說不能算聖人之道，（因為它）和大眾的情性相反，天下之人不能忍受。墨子雖然自己一個人能夠實踐這種學說，但他能把天下的人怎麼辦呢？跟天下的人背道而馳，那就距離聖王的大道很遠了！） 莊子針對哪個觀點對墨子提出批評？ 答：莊子認為墨子的「節葬」與常情不合，一般人未必能做到。 |
荀子 | (1)不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈（音ㄇㄢˋ，侮蔑）差等，曾不足以容辨異、縣（通「懸」，差別）君臣。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是墨翟、宋鈃（音ㄐㄧㄢ）也。（《荀子．非十二子》） （語譯：不知道齊一天下意志、建立國家的法度，崇尚功用，過於重視儉約，而忽視人情的差異分別，並不能接納不同的作法、區隔君臣的分際。可是他們卻有所持的理由，也能講出一番道理，足以欺惑愚眾，那就是墨翟、宋鈃這般人了。） |
(2)墨子蔽於用而不知文。（《荀子．解蔽》） （語譯：墨子的蔽障是只注重實用而不知禮儀文飾的效果。） 請針對上、下兩則，說明荀子針對哪個觀點對墨子提出批評？ 答：荀子認為墨子太重視實用性，而忽略了國家禮治法度的功用性。如「節用」、「節葬」、「非樂」過度強調儉約，而忽略人我關係與禮儀分際。 |
※墨子學說特色：墨子學說站在【■人民階級 □貴族階級】，講求【 功利與經濟價值 】。
墨子的文字特色
1.從課文中，可以看出墨子的文字特色是：□詞藻華麗 ■樸實易懂
2.看看他人怎麼評論墨子文字。請根據以下資料推論為什麼墨子會形成這樣的文字特色？
劉勰《文心雕龍．諸子》言：「意顯而語質。」 |
韓非子：「墨子之說，傳先王之道，論聖人之言，以宣告人。若辯（美妙）其辭，則恐人懷（喜愛）其文（文辭），忘其直（價值），以文害用也。此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類，故其言多不辯。」（《韓非子．外儲說左上》） |
答：墨子重視實用功能，故文章論點明確，行文以樸實易懂為主，不注重修辭美文。
二、課文探究
（一）引起動機
主
張「兼愛」、「節用」的墨子若在現代，會怎麼看待現在的能源議題呢？墨子會支持「用愛發電」嗎？墨子是「左膠」嗎？關於什麼是「左膠」，同學可參考志祺七七的影片，請掃右側QRCode，再回答下列問題：
1. 為什麼一些左派政治人物或民間社運人士會被批評為「左膠」？
答：（參考答案）因為左派常常從「大環境」、「大結構」來解決問題，因此常被認為在做一些徒勞無功、耗費資源的事。他們提出的呼籲通常很難立即被改善，或是違反現有的直覺或價值觀。
2.右派為什麼不會被稱為「右膠」呢？
答：（參考答案）因為右派強調自由的價值，注重個人的發展和努力，讓自由市場來定勝負，多由「個人」的面向解決問題。
3.主張「兼愛」、「節用」的墨子若在現代，會怎麼看待現在的能源議題呢？他會從「大結構」的角度？還是「個人」的面向來思考這個議題呢？
答：墨子應該會從「大結構」來思考，……（同學自由發揮）
4.
你認為墨子是不切實際的「左膠」嗎？
答：（同學自由發揮）
（二）文本梳理
（１）第一段──【段旨：說明楚國攻宋的事件背景。】
公輸盤為楚造雲梯之械成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。 | 語譯：公輸盤替楚國建造雲梯這種攻城的器械，造成後，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息，從魯國出發，行走十天十夜，才到達楚國首都郢都，去見公輸盤。 |
※完成下列表格（請用原文作答）。
WHO | 人物：公輸盤 VS 墨子 | WHAT | 主因：公輸盤為楚造雲梯之械成，將以攻宋。 |
代表國家：楚國 VS 宋國 | 推論墨子此行目的： 趕往楚國說服公輸盤，阻止戰爭發生。 | ||
WHERE | 墨子行經路線： 齊 楚國郢都 | WHEN | 墨子花費時間： 十日十夜 |
展現出墨子哪些思想主張？以及墨子的哪些形象？ 呈現墨子「兼愛」、「非攻」的主張。 表現墨子摩頂放踵、積極救世的熱情 | |||
（２）第二段──【段旨：墨子的提問讓公輸盤陷入義不殺少而殺眾的兩難情境。】
公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮臣，願藉子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰：「請獻十金。」公輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起，再拜曰：「請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民。殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。 | 語譯：公輸盤說：「先生有什麼指教呢？」墨子先生說：「北方有人欺侮我，我希望借助您的力量去殺了他。」公輸盤很不高興。墨子先生說：「請讓我奉送（給您）十金。」公輸盤說：「我堅守道義堅決不殺人。」墨子先生起身，拜了兩拜，說：「請（讓我）解說這件事。我在北方聽說您在製造雲梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國在土地方面有富餘卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多餘的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能說是明白事理。」公輸盤被說服。 |
根據上文，墨子對公輸盤提出的要求是：
□希望能幫公輸盤殺了北方人 □希望得到十金作為報酬
■希望公輸盤能幫墨子殺人 ■願意獻上十金作為報酬
2.公輸盤的回答：□接受要求 ■拒絕要求 → 理由根據原文是：【吾義固不殺人 】
3.墨子觀察出楚國攻宋的主因與楚國經濟條件上的困境是：
□土地不足 □資源不足 □人口過剩 ■人口不足
4.墨子針對公輸盤的「義」提出了哪些質疑？
質疑 | 判斷 | 說 明 | |
【國內】 | 不智 | 楚殺不足而爭有餘 | |
【國際】 | 不仁 | 宋【 無罪而攻之 】 | |
【內政】 | 不忠 | 知而不爭 | |
【個人】 | 不強 | 【 爭而不得 】 | |
【原則】 | 不知類 | 義不殺【 少 】而殺【 眾 】 矛盾！ | →揭露公輸盤【吾義固不殺人 】的虛偽 |
戰爭 默許5.公輸盤「不知類」的邏輯矛盾，下列最能與其呼應的選項是：
□輔車相依，脣亡齒寒（比喻兩者關係密切，互相依存）
□冰凍三尺，非一日之寒（比喻事況的造成是日積月累，逐漸形成的）
■我不殺伯仁，伯仁因我而死(原指雖然沒有直接殺人，卻對被殺者負有責任，意指間接導致無辜者受害而負上責任之意)
□不識盧山真面目，只緣身在此山中（表示人們不可以偏概全，才能認識事物的全貌）
6.根據上文，墨子的遊說策略屬於：□欲擒故縱 □釜底抽薪 ■引君入甕 □聲東擊西
（３）第三段──【段旨：公輸盤轉移攻宋的責任給楚王。】
子墨子曰：「然，胡不已乎？」公輸盤曰：「不可！吾既已言之王矣。」子墨子曰：「胡不見我於王？」公輸盤曰：「諾。」 | 語譯：墨子生生說：「那麼，爲什麼不停止攻宋呢？」公輸盤說：「不行，因爲我已經對楚王說。」墨子先生說：「（您）爲什麼不介紹我去見楚王呢？」公輸盤說：「好吧。」 |
1.公輸盤被墨子識破打臉後，仍不願放棄攻宋的原因是：（請用原文回答）
答：不可，吾既已言之王矣
2.根據上文，公輸盤對此次攻宋戰事的態度是：（多選）
□深自歉疚 ■事不關己 □力挽狂瀾 □亡羊補牢 ■推卸責任 ■勢必一戰
3.我們再回想第二段，可推知當時「公輸盤服」的「服」所指的心情是：
□心服口服 □心服口不服 ■口服心不服
4.墨子為了阻止楚國攻宋，先是拜見並說服了公輸盤，進一步再遊說楚王。這樣的遊說順序，可見墨子運用的策略是： □釜底抽薪 □反客為主 □聲東擊西 ■欲擒故縱
（４）第四、五段──【段旨：墨子勸說楚王放棄攻宋，但楚王執意攻宋。】
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？」王曰：「必為竊疾矣。」子墨子曰：「荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝轝也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江、漢之魚鼈黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與穅糟也。荊有長松、文梓、楩、枏、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得。」 王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」 | 語譯：墨子先生見了楚王，說：「現在這裏有個人，捨棄自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；捨棄自己錦繡的衣裳，看見鄰人有粗布衣服就想去偷；捨棄自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什麼樣的人呢？」楚王說：「（這個人）一定患了偷竊病了。」墨子先生說：「楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有雲夢大澤，那裏滿是犀兕、麋鹿之類，長江、漢水裏的爬行動物多得天下無比，宋國所有的是個連野雞、兔子、鯽魚都沒有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有長松、梓木、楠、樟這些大樹（名貴樹種），宋國卻沒有什麼大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我以三件事比喻攻打宋國，正和這個患偷竊病的人一樣。」楚王說：「說得好呀。即使這樣，但是公輸盤替我造好雲梯了，（我）一定要打下宋國。」 |
1.墨子在遊說楚王時，先以假設情境使楚王陷入矛盾，再以譬喻類推方式，例如言楚國攻宋，如富人竊貧鄰，是有竊疾之人。試問：(1)墨子如何進行譬喻類推？ (2)墨子的主要論點為何？請完成下列表格。
( 類別 | 本體 | 喻體 | (2)論點 |
國土 | 擁闊土而攻小土 | 舍文軒欲竊敝轝 | 點出楚之富強、宋之貧弱，攻宋乃強欺弱，不符合正義原則。（「傷義而不得」） |
物產 | 擁富饒而攻貧瘠 | 舍粱肉欲竊穅糟 | |
樹林 | 擁茂林而攻無木 | 舍錦繡欲竊短褐 |
1)2.在第五段中，楚王執意攻宋的理由是什麼（以原文回答）？你認為楚王攻宋符合正義原則嗎？
答：(1)公輸盤為我為雲梯，必取宋。
(2)從「必取宋」可知，楚王忽視正義原則，一味攻宋，只是為了滿足貪婪的內心，無視「義」的存在。
（５）第六段──【段旨：墨子與公輸盤進行攻防，墨子以實力止戰。】
於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王問其故。子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」楚王曰：「善哉！吾請無攻宋矣。」 | 語譯：在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶當作城牆，用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術，墨子先生多次抵禦他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵禦器械還綽綽有餘。公輸盤屈服，卻說：「我知道用來抵禦你的方法，可我不說。」墨子先生說：「我知道你要用來抵禦我的方法，我也不說。」楚王問其中的緣故。墨子先生說：「公輸先生的意思，不過是要殺掉我。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了。可是我的學生禽滑釐等三百多人，已經拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵禦者）啊。」楚王說：「好吧，我不攻打宋國了。」 |
1.攻城掠地模擬設定：
墨子用什麼模擬城池：腰帶 墨子用什麼工具當作守成的器械：牒（小木片）
2.請分析墨子與公輸盤攻防戰，完成下列表格。
墨子與公輸盤攻防戰 | |||
攻防戰回合 | 公輸盤──攻擊 | 墨子──防禦 | 勝負(圈選) |
第一回 | 多次變換攻城器具應戰 | 皆擋下來 | 墨子／公輸盤 判斷依據：公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘 |
第二回 | 吾知所以距子矣 推測公輸盤的方法是： 殺掉墨子，便無人可守城 | 已安排弟子禽滑釐等三百人協助宋國守城 | 墨子／公輸盤 知己知彼，做好準備。 |
3.根據上文，公輸盤最後屈服了，可見制止戰爭的必備條件是：
□殺人不眨眼的決心 ■強大靈活的防禦能力 □左右逢源的友軍力量
4.請分析楚王攻宋的態度與轉變，完成下列表格。
楚王的反應 | 分析 |
楚王態度的轉變： | 執意攻宋 放棄攻宋 |
為何楚王態度產生前後轉變？（多選） | □楚王突然發現宋國地貧人稀，無利可圖 ■公輸盤的雲梯已被破解，無法發揮作用 ■墨子以智慧擊敗公輸盤，楚國已無勝算 □楚王意識到自古以來不義之戰必敗之理 □楚王被墨子說服，對攻宋之舉深感慚愧 |
綜上分析，楚王是【 □主動 ／ ■被動 】放棄攻宋 | |
5.墨子主張「非攻」，既然不要征戰，為何又要精研防禦技術？
答：（參考答案）墨家反對無端侵犯他國的不義之戰，因此時常幫助弱小國家，為此更要精研各種防禦守城之術，以知己知彼。當具備抵禦強敵入侵的能力，他國便不敢輕易來攻，也是「非攻」的一種目的。
（６）第六段──【段旨：以墨子過宋的遭遇，肯定墨子不居功的情操。】
墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：「治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。」 | 語譯：墨子從楚國歸來，經過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：「運用神機（處理危機）的人，眾人不知道他的功勞；而在明處爭辯不休的人，眾人卻知道他。」 |
1.墨子阻止了楚國攻宋，但在回程經過宋國時遇到什麼難題？（答題字數：30字內）
答：回程時經宋國，遇雨，守門的人卻不願意開門讓他進去避雨。
2.根據文本，墨子阻止楚國攻宋一事，推測當時宋國百姓的知情的程度是：
□宋國百姓大多知情 ■宋國百姓大多不知情
3.第六段的結語是如何評論墨子的精神呢？請完成下列表格。（原因說明字數：25字內。）
上位者 危機處理方式 | 功勞程度 | 曝光程度 百姓認知 | 結語的評論 |
治於神 | ■大功 □小功 原因：「治」、「神」暗示在暗處運籌帷幄者的神機與能力。 | 不知其功 | 寫作手法：■對比 □對偶 |
讚揚對象：（ 墨子 ） 原因：為了拯救亂世而犧牲奉獻，事成卻不矜功自伐的偉大。 批評對象：（ 眾人 ） 原因：不知真正有能力的人。 | |||
爭於明 | □大功 ■小功 原因：「爭」暗示並非真正使國家得治。 | 知之 |
4.你認為依照墨子的性格，若他早已知道會有這樣的結果，還會挺身幫助宋國嗎？為什麼？
如果是你，你預料到了這樣的結果，會願意幫助宋國嗎？
（同學自由發揮） |
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三、延伸思辨
（一）【思想對讀】
《孫子兵法》曰：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。」 （翻譯：孫子說：以前善於用兵作戰的人，總是首先創造自己不可被戰勝的條件，並等待可以戰勝敵人的機會。） |
※依據本文，你認為墨子的行動符合《孫子兵法》所述嗎？（回答字數各30字以內）答：
符合／不符合 | 創造自己不可被戰勝的條件（主動） | 等待可以戰勝敵人的機會（被動） |
■ 符合 □ 不符合 | 事先安排弟子禽滑釐等三百人協助宋國守城 | 在模擬戰中展現實力，面對公輸盤的進攻九距之 |
（二）【改造楚國大作戰】
※依據本文，請你分析楚國的優勢及劣勢，提出楚國如果不攻宋，可以如何讓國家富強？
楚國優勢 | 楚國劣勢 |
（參考答案）
荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江、漢之魚鼈黿鼉為天下富 荊有長松、文梓、楩、枏、豫章
| （參考答案） 人民數量不足 |
建議改善方案 | |
（參考答案）
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思考：唯有「戰爭」才是富國的唯一途徑嗎？
（三）【戰爭在哪裡，墨子就在哪裡】
※墨子有國族意識嗎？請根據下文，說明墨子為何反對戰爭？（回答字數80字以內）
今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。（《墨子法儀》） |
答：（參考答案）根據墨子的「兼愛」思想，愛不該有分別。兼愛的意思是沒有人應該被 |
不平等地對待，大國不應夾帶武力攻伐小國，故墨子站在「天」的角度，所有階級的人應 |
一視同仁，實現平等與正義。 |
四、延伸閱讀
1.在戰爭下，作者提出質疑的思考點是：□政治 □社會 □科技 ■人性
說明：在戰爭下，人類竟然理直氣壯地殺戮，人性與獸性之間的界限何在。
2作者在訪談時，發現男人和女人對於戰爭的認知與感受有何差異？答：
性別 | 認知與感受 |
男人 | ■喜歡述說往事 □不喜歡回憶戰場的事 |
女人 | □喜歡述說往事 ■不喜歡回憶戰場的事 |
3.《墨子．公輸》文末加上了一段感性的文句：「子墨子歸，過宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：『治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。』」請對照上文，你認為在戰爭中有「英雄」嗎？說說你的想法。(文長約100字)
觀點 | □我認為在戰爭中有「英雄」 □我認為在戰爭中沒有「英雄」 |
想法 | （同學自由發揮） |